Lokacin da aka nuna cewa juyin juya halin zai kasance na mata ko a'a, adadi na Hannah Arendt Yana tsaye tare da tsananin muhimmiyar rawa. Mafi yawan gano mu a nan gaba na karni na 20, mizani na mugunyar ikon kawo sauyi na mulkin kama karya na kowane zamani na gaba. Har ma a yanzu da muka tsinci kanmu cikin dunkulewar duniya wadda ba ta bayyana a matsayin mafita ga duk wani mugun abu ba...
Tabbas, a kowane lokaci Arendt zai ba da kansa ga falsafa. Amma daidaituwa ya ƙare yana nuna alaƙa lokacin da wani kamar Hannatu ya tafi manufa don littafin tarihin ta. Babban ɗakin karatu wanda ya ƙare taƙaita falsafa da siyasa gaba ɗaya. Ko aƙalla a matsayin layi ɗaya na aikin da ba ya lalacewa.
Bin tafarkin a Thomas Mann Wacce ta riga ta yi kuka daga Amurka game da Nazisci tun lokacin da ta yi gudun hijira a 1940, Hannah Arendt ta sami damar isa New York ana tsananta mata sau biyu a matsayin Bayahude kuma a matsayinta mai girma akida. Ta zauna a cikin wannan sabuwar duniyar 'yantar da Yahudawa da yawa, Hannah Arendt ta rubuta dukan manyan ayyukanta tsakanin 50s zuwa 60s.
Manyan littattafan Hannah Arendt 3 da aka Ba da Shawara
'Yancin zama' yanci
Tuhuma ta warewa tana nan koyaushe. Tunanin cewa iya zaɓin yana ƙara takura mana shine tabbataccen ɓarna a matsayin euphemisms, a gefe guda kuma, ya zama dole don zama tare cikin lumana. Amma ita ce 'yanci kuma ta shafi wasu fannoni da yawa fiye da rashin son kai wanda muke ƙoƙari ...
Menene 'yanci kuma me yake nufi a gare mu? Shin yana kunshe ne kawai idan babu tsoro da ƙuntatawa, ko kuma yana nufin shiga cikin ayyukan zamantakewa, tare da muryar siyasarta, ana ji, ana gane ta kuma a ƙarshe wasu suna tunawa da ita?
An buga shi a cikin Amurka a cikin shekaru sittin amma ba a buga shi ba har zuwa yau a cikin Mutanen Espanya -da Jamusanci-, wannan rubutun yana nuna tsantsar ƙarfi da ƙarfin tunanin Hannah Arendt na siyasa kuma ya haɗu tare da madaidaiciya kuma ya mallaki tunaninta kan 'yanci, mai zurfi da iya haɗawa cikin hanya mai ban mamaki tare da ƙalubale da haɗarin zamaninmu.
Arendt ya bibiyi ci gaban tarihi na ra'ayin 'yanci, musamman la'akari da juyin juya halin Faransa da Amurka. Yayin da na farko ya kasance wani sauyi a Tarihi, amma ya ƙare cikin bala'i, ɗayan ya kasance nasara mai nasara, amma ya kasance al'amuran gida. Sake tunani game da ra'ayin juyin juya hali ya zama wajibi a yau, kuma wannan haɗuwa da Hannah Arendt yana wakiltar abin da ya dace ga sababbin al'ummomi.
Eichmann a Urushalima
Me game da adalci lokacin da tsoro ke sarauta? An kama shi a cikin inuwar abin da ya rage na ɗabi'a ko ya canza zuwa gwaji na ƙarshe inda mutuwa ita ce kawai hukunci. Samun bangaskiya cikin adalci ba shi da sauƙi lokacin da ya ɓace na tsawon lokaci kuma da yawa waɗanda abin ya shafa ta hanyar.
Bayan shari'ar da aka yi a shekarar 1961 a kan Adolf Eichmann, Laftanar Kanal na SS kuma daya daga cikin manyan masu laifi a tarihi, Hannah Arendt ta yi nazari a cikin wannan rubutun abubuwan da suka haifar da kisan kiyashi da irin rawar da suka taka a irin wannan kisan gillar. Majalisun yahudawa - tambayar da, a lokacin ta, ta kasance batun rigima mai zafi - gami da yanayi da aikin adalci, wani ɓangaren da ke haifar da shi don tayar da buƙatar kafa kotun ƙasa da ƙasa da ke iya gwada laifuka akan bil'adama .
Sannu a hankali, idon Arendt mai kyan gani da hangen nesa yana bayyana halayen wanda ake tuhuma, yana nazarin yanayin zamantakewarsa da siyasarsa da tsattsauran ra'ayinsa yayin shirya fitarwa da wargaza al'ummomin Yahudawa. A lokaci guda, masanin falsafar Jamus yana nazarin haɗin gwiwa ko juriya a aikace na Maganin Ƙarshe ta wasu ƙasashe da ke mamaye kuma yana fallasa matsalolin da mahimmancinsu ke ci gaba da tantance yanayin siyasa a yau.
Fiye da shekaru hamsin bayan wallafa shi, Eichmann a Urushalima ya kasance ɗayan mafi kyawun karatu akan Holocaust, rubutun da ba za a iya jinkirta shi don fahimtar abin da babu shakka babban bala'i na ƙarni na XNUMX.
Asalin totalitarianism
Wani lokaci, yin bita kan Tarihi, da alama kamar an ɗora ikon duniya a duk faɗin duniya a wani lokaci, yana kama da "mutanen" waɗanda ke neman wannan madaidaicin hannun da ke kamawa kuma yana aiwatar da duhu fiye da tsoron mummunan lokaci. . Sabanin ɗan adam ya ƙare yana nuna wannan ra'ayin.
A cikin Asalin Ƙarfafawa Hannah Arendt ta bayyana abubuwan da ba a sani ba a cikin tarihin Turawa waɗanda suka shirya zuwan sabon abu mai kama -karya kuma yana nuna cibiyoyi, akida da aiwatar da mulkin Stalinist da Hitler.
Kashi na farko -Amisimitism- an sadaukar da shi don haɓakawa da faɗaɗawa a cikin karni na 1914 na akidar da a ƙarshe zata zama mai haifar da yunƙurin Nazi, yayin da na biyu -Imperialism- yayi nazarin asalin da halayen mulkin mallaka na Turai tun daga ƙarshen Karni na XNUMX. Karni na XNUMX har zuwa Babban Yakin XNUMX, kuma na uku -Totalitarianism- an sadaukar da shi ne don nazarin mulkin Nazi da Soviet ba wai "kara dagula mulkin kama -karya na baya ba", amma dangane da "sabon labari na tarihi mai tsattsauran ra'ayi", kamar yadda Salvador Giner yayi bayani a cikin gabatarwar sa ga wannan bugun a cikin kundin wannan falsafar falsafar ɗabi'ar siyasa.
