Ƙirƙirar ƙirƙira tana ƙarewa da bin hanyoyin da ake bi da su a cikin yanayin gaskiya kamar Gonzalo Suarez sadaukar da harka ta rayuwar fina-finai da littattafai. Wani tsohon sojan Gonzalo wanda ya kafa sana'ar koyarwa ta fannin adabi; a tsayin wasu manya wadanda suma suka kai manyan manya kamar Jose Luis Sampedro don yin fiye da saitin littattafai kawai.
Mutum yana da hikima idan ya sami damar rayuwa don ba da labari game da shi tare da wrinkles na lokaci. Duk abin da ya zama fanko pretensions, bã tãre da zama dole lokaci inda duk abin da ferments.
Tun farkon labarinsa, a cikin XNUMXs, Gonzalo Suárez ya kasance yana ambaton rawar da ya taka don haɓaka littattafansa. Wani abu kamar polyamory tsakanin wurin da labarin wanda ko da yaushe yana ƙare har yana ba da 'ya'ya a cikin babban haɗin gwiwa, a cikin gauraye masu ban sha'awa daga tasoshin sadarwa waɗanda labarunsu ke gudana.
A cikin littafin littafin Suárez mun sami komai, daga almara iri-iri zuwa hangen nesa na musamman na sinima ko adabi a matsayin wani batu a kansa don a yi nazari tare da wannan batu, tsakanin wuce gona da iri ko fahimtar ma'ana da iyakokin almara ga ɗan adam. Domin wanda Gonzalo Suárez ya gayyace mu zuwa ga mafi yawan ingantattun kutse tsakanin almara da gaskiya.
Manyan litattafai 3 da aka ba da shawarar na Gonzalo Suárez
Tare da sararin sama
Aiki gaba daya sadaukar da mafarki. Jiran wasu mafarkai su samar da rubuce-rubuce da makircin da suka cancanci rubutawa kafin a manta, wannan aikin ya cim ma sashinsa. Domin za ku iya yin mafarki kuma ku zauna da waɗannan mafarkai kamar dai an haɗa su a cikin déjá vù tare da gaskiyar da ke kula da ƙaddamarwa ko shaƙa su tare da alchemy da ba a san su ba na canza al'amuran yayin da muke motsawa.
A kan wani dutse da ke fitowa daga teku, bayyanar mace tsirara tare da jima'i na mutum zai kwatanta makomar Lorenzo Massaní lokacin da, daga kudancin Faransa, ya tafi zuwa wani tatsuniyar Paris inda Edith Piaf har yanzu yake rera waƙa da Albert Camus. ya rubuta. Amma Paris ba ta zama Paris ba. Ƙaunar ƙauna da abin mamaki na sakamakon da ba za a iya tsammani ba zai wadatar da wallafe-wallafe don yaɗa gaskiya kuma ya kai mu, kamar a cikin tatsuniyoyi, zuwa wurin da ba mu taɓa kasancewa ba: Paris na Ku Za Ku Tafi kuma Ba Za ku Dawo ba. Tare da sararin sama, yana tafiya cikin kowane nau'ikan da za a iya tunanin, kuma haruffan suna fuskantar ban mamaki kamar yadda na al'ada domin watakila sun san, kamar marubucin, cewa al'ada kullum yana da ban mamaki.
makabartar shudi
El makabarta azul Yana da rara avis wanda ke yawo a duniyarmu ta yau da kullun don jigilar mu, tare da jin daɗi da jin daɗi na ɗaya daga cikin mafi girman mahalicci a fagen al'adunmu, zuwa wuraren da ba a bincika ba.
Littafin ya fara ne a watan Nuwamba mai sanyi a Warsaw, a ƙarƙashin iska mai sanyi a unguwar Prague. Nan da nan labarin almara ya fashe, muka tsinci kanmu cikin dunƙulewar labaran da ke tafe da lokaci, kuma, mataki-mataki, a asirce, ya zama wani lamari na hasashe wanda karatu ke ba da rai, menene adabi in ba mafarki madadin adabi ba?
muse mai kutsawa
Littafin da jerin rubuce-rubucen tarihin rayuwa suka taru waɗanda suka ƙunshi nau'in hoton fitaccen ɗan fim kuma marubuci, da kuma sabuwar, a wannan karon tsantsar almara, wanda ke ba mu sake karanta bala'in Hamlet wanda tambayar ta taso kan ko jaruman za su iya canza makomarsu, wanda aka faɗa ɗaruruwan shekaru da suka wuce.
“Wanda aka kashe ya kan koma wurin da aka aikata laifin,” in ji marubucin. Amma a cikin muse mai kutsawa Suárez ne da kansa ya koma wurin kisan kai inda zina da lalata suka taru tare da ikon buri, sha'awar ɗaukar fansa da ƙauna da ke tsira daga mutuwa.
A cikin wannan littafi, rayuwa da mafarkai, tunani da kuma mafi yawan abubuwan tunawa, sun wuce ta hanyar tarihin tarihin rayuwa, ba tare da jin dadi ba, kafin mafi kutsawa daga cikin muses ya bude kofofin labari mara mutuwa.
