Lokacin da wallafe-wallafen motsa jiki ne saboda shi, ya ƙare yana haifar da mummunan sakamako na rashin tsammani. Tun daga daftarin da ba za a iya faɗi ba zuwa ƙwararren jini ya yi wahayin zazzaɓi. Wani abu kamar wannan yana gani a gare ni ya faru tare da Antonio Ungar wanda ke ba mu labaru da litattafai tare da tabawa na gaskiya, dama da kuma ɗaukaka wanda kawai ke haɗuwa lokacin da mutum ya fara rubuta a ƙarƙashin wannan "kawai saboda", saboda lokaci ya yi da za a faɗi wani abu.
Cika cikin wannan gaskiyar ta Gaba, a matsayin gadon da ba za a iya raba shi ba na labarin Colombia na yanzu wanda ya ƙunshi Vasquez, Quintana o Maimaitawa, al'amarin Ungar kuma ya karye da gaskiya. Kawai kusanto daga wani bakon kwatanci na sordid, na baƙon a matsayin motar da za ta iya tada rashin daidaituwar gaskiyar da ta ƙunshi ɗabi'a, akida ko ma zamantakewa.
Shi ne abin da hakikanin yake da shi, wanda zai iya zama wani abu daga datti zuwa sihiri. Abin mamaki, abun da ke cikin duniyarmu yana ba da kansa da yawa a cikin labarin, watakila fiye da kowane nau'i, saboda ƙananan manyan labarun da za a gano suna a wannan gefen, a cikin tunanin abin da ke faruwa a ƙarƙashin miliyoyin yiwuwar prisms.
Ungar ya bayyana wannan ra'ayi na bambance-bambancen chromatic daga halayensa, wani lokacin mabanbanta amma cikin fushi suna raye cikin ɓacin ransu wanda ke da alaƙa da ainihin kai na kowane mutum fiye da mediocries na ƙarya. Kuma daidai a cikin waɗancan tatsuniyoyi kowannensu yana yin juzu'i na adabi, daga tausayin abin da aka riwaito kamar dai mu ne ya rayu.
Manyan littattafai 3 da aka ba da shawarar Antonio Ungar
farar akwatuna uku
farar akwatuna uku Wani abin burgewa ne wanda ke zaman kadaici da rashin son zaman lafiya ya tilasta wa mutumin da ya maye gurbin sahihancin shugaban jam'iyyar siyasa ta adawa tare da yin rayuwa iri-iri don kawo karshen mulkin kama-karya na wata kasa ta Latin Amurka da ake kira Miranda, mai kama da Colombia.
Ba tare da kamewa ba, mara hankali, mai ban dariya, mai ba da labari-protagonist yana amfani da duk kalmominsa don tambaya, ba'a da lalata gaskiya (kuma don sake gina ta daga karce, a matsayin sabo). An tsananta wa gwamnatin ta'addancin da ke iko da komai a Miranda da kuma 'yan siyasar da ke gefensa, shi kadai a kan duniya, an kama jarumin kuma a karshe ya kama shi. Masoyinsa, duk da haka, ta hanyar mu'ujiza ya iya tserewa, kuma tare da ita begen haduwa da sabon farkon labarin ya kasance da rai.
farar akwatuna uku Rubutun buɗaɗɗe ne, mai yawan magana, a shirye don karantawa da yawa. Ana iya fahimtarsa ​​a matsayin zaɓen siyasa mai zafi a Latin Amurka, a matsayin ingantaccen tunani game da ainihin mutum da kwaikwaya, a matsayin bincike na iyakokin abokantaka, a matsayin makala kan raunin gaskiya, a matsayin labarin soyayya mai yiwuwa.
An naɗe shi a cikin kunshin mai ban sha'awa mai sauƙin buɗewa da karantawa, cike da ban dariya, wannan labari babu shakka yana ba da shawara mai rikitarwa kuma mai ban sha'awa game da adabi, wanda babu shakka ya keɓe ɗayan manyan marubutan zamaninsa a cikin yaren Sipaniya.
Hauwa'u da namomin jeji
A cikin jirgin ruwa mai zurfi, a cikin zurfin dazuzzuka na Orinoco, Eva ta zubar da jini har zuwa mutuwa kuma tsakanin barci da farkawa ta yi tunanin ko za a same ta, idan za ta isa gaci da rai, idan makomarta ita ce ta kai gawarta ga kololuwar ungulu. A cikin birni ne tsohonsa na nesa, wanda ya yi nasarar tserewa a cikin lokaci. A cikin tashar jiragen ruwa na ƙarshe shine abin da ta samu kwanan nan, kuma akwai kuma, yana jiran ta, duk waɗanda suke son ta: masoyi da 'yarta, Afrilu.
An kafa shi a Kolombiya a ƙarshen shekaru casa'in, wanda yaƙin da Jiha ke gabatarwa tsakanin 'yan sanda, sojoji da 'yan ta'adda, ana iya karanta wannan labarin a matsayin misali na ƙasar da aka yankewa hukuncin maimaita kuskuren ta kuma ta ƙara yin muni, amma kuma a matsayin tafiya zuwa cikin ruhin Hauwa, rayuwa mai taurin kai wacce, kamar ta daji, ta ki rufewa.
Dangane da abubuwan da suka faru na ainihi, an rubuta su a bayyane kuma mai ƙarfi, littafin ya ba da shawara ga mai karatu ya zama Hauwa'u a cikin dabbobi kuma, kamar ita, hadarin rayuwarsu ga wasu, wanda a nan ne mu duka.
Kalle ni
«A gefe guda na tsakar gida, a bene na biyar na lamba 21 Rue C, yanzu akwai dangi. Sun iso ranar litinin. Sun yi duhu. Hindu ko Larabawa ko gypsies. Sun kawo diya mace. Wannan shine farkon shigowar fitaccen jarumin wannan labari, shi kadai ne, mai son sanin halin da yake fama da shi, yana shan magani da kansa, yana rayuwa ne da tunawa da 'yar uwarsa da ta mutu kuma yana zaune a unguwar da ake da yawan bakin haure.
Mutumin da ya rubuta komai dalla-dalla a cikin littafinsa, ta shafukansa, mai karatu zai shaida yadda yake lura da sabbin makwabtansa, wadanda yake zargin safarar kwayoyi. Haka kuma zai gano yadda ya shaku da ‘yarsa, wanda ya gama yi masa leken asiri da boye-boye na’urorin daukar hoto da ke ba shi damar ganin ta tsirara a bandaki, ta leka baranda tana kwance, wani kannenta ya kai masa hari.
Tun daga wannan lokacin, hali zai tashi daga kallo zuwa aiki, yayin da yake barin kansa ya shiga cikin gidan gizo-gizo na yarinyar da yake tunani, yana mai imani ya san komai game da ita, duk da cewa abubuwa ba za su kasance kamar yadda yake tunani ba kuma watakila wani. yana kallonsa.
Kuma yayin da tashin hankali - batsa da tashin hankali - ya karu, mai ba da labari ya fara jin ana tsananta masa, ya tsara wasu zane-zane na mala'iku a cikin plaster kuma ya shirya don yin wani abu da zai canza kome ... Wani labari mai ban sha'awa, damuwa da damuwa.
Tunani kan shige da fice da kyamar baki. Hoton hoto mai ban sha'awa na halin da mara lafiya ya ja shi wanda, a cikin yanayin da ba a iya tsayawa ba, yana kaiwa ga yanayin yanayin mafi duhun ban mamaki.
