Idan za a iya cewa har yanzu akwai masana falsafa a karni na XNUMX, godiya ta tabbata ga Antonio Escohotado lankwasa a kan duka biyu theorizing da kuma ja a metaphysical empiricism via introspection zuwa zurfin. Haka ne, kuma ta hanyar kwayoyi. Duk abin da ya cimma cewa kaleidoscopic lucidity haka hankula na psychedelic seventies, daga inda za a cire kira tare da iska na gaskiya ga duniya a cikin inuwa.
Ba manyan nassoshi na wancan babban falsafa na ƙarshe na ƙarni na sha tara da ashirin ba, kamar kansa Nietzsche, bai yi amfani da canji ko ɓarna wasu abubuwan motsa jiki na psychoactive ba. Tambayar a cikin Antonio shine kwarewa a matsayin motsa jiki mai mahimmanci. Tare da kowace sabuwar tafiya mutum zai iya kawo sabon ra'ayi game da kowane bangare na bil'adama.
Kuna iya har ma magana game da kafofin watsa labarai da kansu, game da waÉ—ancan kwayoyi waÉ—anda ke canza da kuma gyara yanayin komai, tare da haÉ—arinsu na asali. Amma kamar kowane kyakkyawan ruhun kirkire-kirkire, Antonio Escohotado ya fi na musamman abubuwan da ya zama sananne a cikin Ibiza ya zama fitilar madadin rayuwa godiya gare shi. Don haka daga baya ya zo, a cikin sabbin matakai da lokuta, kasidun zamantakewa ko tattalin arziki. Har ya kai ga sanya sa hannun nasa abin nuni ga kusan kowane fanni na tunani na baya-bayan nan.
Manyan littattafan da aka ba da shawarar guda 3 daga Antonio Escohotado
Tarihin farko na magunguna
Babu wani sabon abu a ƙarƙashin rana. Magungunan ba patent ba ne kuma abin yanke hukunci ne kawai. Dan Adam ya koma amfani da miyagun kwayoyi, fiye da hanyoyin jin zafi, a lokuta da wurare marasa adadi. Antonio Escohotado ya ba mu wannan '' tafiya '' ta hanyar labarin da ya zama rabin kazanta da rabin abin ƙyama.
"Tarihin farko na magunguna" yana ba da shawarar tarihin tarihi da nishaɗi ta hanyar juyin halitta iri daban -daban da amfani da su, daga bukukuwan addini don samun damar gaskiyar da aka bayyana a wasu al'ummomi zuwa mamaye fasa da magunguna, daga yaƙin opium. zuwa fashewar psychedelia.
Wannan kira na Babban Tarihin Tarihin Magunguna yana nazarin juyin halittar halaye ga magunguna a cikin tarihi; amfani da shi don dalilai na addini, warkewa ko kawai dalilai na son rai; martanin Jiha da matsalolin da suka hana, anatemization da fitinar 'yan sanda sun ƙunshi… Aikin yana ba da adadi mai yawa na bayanai kuma yana ba da shawarar kusanci zuwa sararin samaniya na magungunan da ke guje wa ruɗani, ƙima da hangen nesa.
Escohotado ya tabbatar a cikin gabatarwar cewa "kodayake har zuwa kwanan nan ya kasance filin da aka keɓe don ilimin aikin jarida, ko ɓarna littattafan toxicology, takamaiman tarihin magunguna yana haskaka tarihin ɗan adam gaba ɗaya da haskensa, kamar lokacin da muka buɗe taga har sai an rufe sararin sama da abubuwa iri ɗaya suna bayyana a ƙarƙashin sabon hangen nesa.
Gaskiya da abu
Mafi girman aikin falsafa na Escohotado. Hanyar kusantar tunani mai mahimmanci game da gaskiya, haƙiƙa da kuma la'antar mu ga tsinkayar ra'ayi na komai na kewaye da mu. Tare da nauyin nauyi na dalilin da aka ƙaddara don yin abubuwan da ba za a iya gaskatawa ba, ba tare da la'akari da ilhamar da za ta iya nuna wasu abubuwa a cikin jinsin masu hankali a wannan ma'anar ba ...
Yin falsafa da farko za a iya bayyana shi azaman aikin ba da ra'ayi ga wasu kalmomi, wanda abun cikinsa a kowane lokaci yana nuna fahimtar cewa mutum yana da abin da yake. Babu wani abu, kasancewa, asali, dalili, al'amari, siffa, sarari, lokaci, sanadi, hatsari, larura ... don haka opaque da m a lokaci guda, mai karimci da ƙima, suna ba da ma'anar da ke tsayawa don ratsa su hangen nesa na kansa game da ainihin.
Wannan takaddar akan metaphysics tana dawo da haikalin tsohuwar ilimin don sake tunanin su daga yanzu, tare da kulawa ta musamman don fayyace ra'ayoyin gaskiya da abu. Duk wanda ya yi balaguron balaguron ilimin ilimin ɗabi'a bai sami ƙasar da aka alkawarta a ƙarshe ba, ko da yake yana da daidaiton da ya dace da yankuna ba tare da taswira ba. Ba tare da kamfas ba face jujjuya dabarun Hegelian-dawowa daga batun zuwa abu, daga Ra'ayin zuwa Halitta-, bin diddigin asalin halittar da ke yin shine taswirar motsi kai zuwa ginshiƙinsa, gabatar da manufar ruhu a cikin zancen falsafa. .
Maza da mata
Rubutun suna ɗaukar ra'ayoyi, haruffan litattafai. Tatsuniyoyi suna bayyana yanayi, maimaita motsin rai. Ya bambanta da ƙididdigar da ke ba da hotuna da kiɗa, zance na tatsuniyoyi yana ba da labarin mu daga tarihin wasu, tare da hanya mai kama da wasan tsana na Rasha.
Mallaka da wasu, ciki da waje, jiya da gobe ta haka suka rasa baƙon junansu: fifikon kowane lamari kuma yana bayyana wani abu mai ɗorewa da na gaba ɗaya. Shafuka masu zuwa suna tunawa da tatsuniyoyi huɗu waɗanda za a iya faɗi takwas, tunda tatsuniyar Ishtar, Hera, Deyanira da Maria suma na Gilgamesh, Zeus, Hercules da Joseph. Mai nasara a cikin lokaci, Bahar Rum a cikin babban ma'ana, suna haskaka hanyoyi daban -daban na ɗaukar ƙaddarar "namiji" da ƙaddarar "mace". Za a iya ƙara da cewa suna fallasa matakai na dogon yaƙi, cike da rashin fahimta, tare da dalilai da sigogi don nishaɗin makamai.
