Ana fitar da adabin Italiyanci, ta hanyar Marco Missiroli o Susana Tamaro da sauransu, ga wadanda tsuntsayen da ba kasafai ba na wallafe-wallafen da duk wani labari da aka binne a kowace ƙasa yana karewa kamar taska. Wani abu kamar mai hankali amma kuma mai ƙirƙira Yesu Carrasco a Spain.
Me nake nufi? Da kyau, game da marubutan ne ke rubutu a wata gasar, idan zan iya amfani da lafazin ƙwallon ƙafa. Marubutan da ba sa miƙawa ko saka hannu cikin yanayin makirci ko mashahurin ɗanɗanon sha'awa kuma suna zurfafa cikin kyakkyawar fasahar rubuce -rubuce da ƙwaƙƙwaran aikin faɗa abin da ake gani.
Kuma ba shakka, kasancewar haka al'amarin, kawai lokacin da ka san cewa wani abu mai mahimmanci kamar rubutu an yi shi da kyau za ka kawo karshen ɗaukar sabon littafinka. Kuma ta haka ne lu'ulu'un da suka ɓace a cikin tekun wallafe-wallafen da manyan mafarauta suka mamaye. Marubuta ga wanda daga lokaci zuwa lokaci, idan ba ci gaba ba, yana da daraja samun rasa don dandana kuma waɗanda wallafe-wallafen 'ya'yan itãcen marmari irin wannan a hankali cultivators na kalmomi.
Manyan Littattafan 3 da Marco Missiroli ya ba da shawarar
Rage gaskiya
Soyayya da manufofinta daban -daban, auren mace daya, sha’awa. Aminci shine abin da ke tashi a kan kowane alaƙa don ƙare ƙirƙirar abin da ake kira sadaukarwa. Sannan akwai waɗanda ke iya sadarwa tare da ƙauna ta kyauta, polyamory ko wani abu ...
Ma'anar ita ce rikon amana wani yanki ne na adabi wanda a hannun Missiroli ya ratsa duk waɗancan gefuna da aka yi jarabawar Kristi akan Golgotha, ceton ƙauna ba tare da nadama ko gazawa ba (kafirci) tare da duk waɗancan cikawar soyayyar ƙauna.
Carlo da Margherita ma'aurata ne matasa waɗanda za a iya ɗauka masu farin ciki. Ma'aurata kamar da yawa. Ko da "rashin fahimta." Ta haka ne suka fara kiran alamar shakku wanda a hankali yake lalata aurensu.
Wani ya gani, wani ya yi gargaɗi, abokan aiki sun yi magana, kuma cin amanar da ake zargi ya ƙare ya zama alibi mai ƙarfi wanda ke buɗe ƙofar hasashe. Shin muna da ikon kada mu faɗa cikin jarabar rashin aminci ga namu ji?
Marco Missiroli ya ba da labari da salo mai salo da salo, yana magana da zukatan halayensa: shi, ita, ɗayan, ɗayan. Kanmu. Shirya don karanta labarin ku.
Abubuwan alfasha suna aiki a kebantaccen wuri
Ana kuma samun soyayya daga hanya mai kayatarwa da azabtarwa wanda sha’awa ke tafiya. Kusan koyaushe tafiya ce a layi ɗaya, wucewar anarchic da bulala, abubuwan farko, abubuwan da ba za a iya mantawa da su ba da kuma neman taɓawa azaman sublimation na ma'anar da yawancin ke rufe duk abin da muke cikin fata.
Labari game da tarbiyya ta Libero Marsell, jarumar, daga ranar da, yana ɗan shekara goma sha biyu, yana mamakin mahaifiyarsa tare da babban abokin gidan, har zuwa bayan rabin rayuwarsa, lokacin da a ƙarshe ya sami soyayya mai ɗorewa.
Dangane da halin rarrabuwar kawuna da nuna halin ko -in -kula da adabin zamani ya yi, Marco Missiroli -laurated tare da lambobin yabo da yawa a Italiya, gami da Campiello Opera Prima na 2006 da Mondello na 2015 tare da wannan aikin- ya zubar da duk sirrinsa a cikin wannan littafin da bai dace ba.
Bayan haihuwar ɗansa, Libero ya fara rubuta abubuwan tunawa. Daga wancan lokacin da ba a iya mantawa da shi na ƙuruciyarsa wanda a ciki ya gano cikin tsananin ƙiyayya cewa sha'awar ba ta san alaƙa da tarurruka ba, tarihi yana gudana cikin shekarun da suka gabata na ƙarni na ƙarshe tsakanin Paris da Milan.
Don haka, idan aka waiwayi baya, Libero yana tuno abubuwan da suka faru na jima'i da yawa kuma yana yin bitar tsarin zurfin da ke kai shi, a ƙarshe, don gane duniya mai karimci da maraba da mata. Maryamu ta farko, mai ɗakin karatu, mai ba da hikima, cikin ƙauna da littattafai da kadaitinta; daga baya Lunette, wanda ke koya masa mugun ikon kishi kuma daga abin da ya gudu, ya bar rayuwarsa ta bohemian a Paris.
Kuma a ƙarshe, tashin hankali a cikin Milan, inda, tsakanin abokan sa na yara, rubutun Buzzati da gidan Giorgio, ya fara balaguron soyayya mara iyaka har sai da gamuwa da mutum ya kai shi ga isa ga cikawar da ba a tsammani.
Makomar giwa
Mafi girma daga giwayen yana jin tsoron ƙaramin linzamin. Ko kuma aƙalla suna hargitsa shi a cikin girmansa mai nisa da ƙimar duniyar sa. Ga giwa a cikin wannan labari, linzamin kwamfuta shine mafi ƙanƙantar ƙwaƙwalwar wani lokaci mai nisa, wanda ya yi nisa da yanayin duniyar sa ta yanzu, kamar abin damuwa lokacin da aka gan shi yana zuwa ...
Sadaukarwa ga duk yara, bayan haɗin jini: wannan shine makomar giwa, lambar da aka rubuta a cikin dabbar dabba ta labarin da ta fara a cikin wani gidan alfarma a Milan.
Pietro shine sabon mai tsaron ƙofa, tsohon firist mai shekaru XNUMX wanda ya zo daga mahaifarsa ta Rimini tare da tsohuwar keken da kuma akwatunan akwatuna cike da abubuwan tunawa.
Mai ƙofar yana da kirki ga duk maƙwabta, amma yana riƙe da alaƙar alaƙa da ɗayansu, Dokta Martini, matashin likitan da ya sadaukar da kansa don guje wa wahala ga marasa lafiya waɗanda, a kan gab da mutuwa, ba za su iya samun sauran ta'aziyya ba.
Me yasa Pietro ya shiga gidan Martini alhali babu kowa a ciki? Me yasa kuke bin sa har sai kun raba masa gaskiya mara misaltuwa? Asirin da ya haɗu da su yana bincika ma'anar alaƙa mai tasiri, masu ba da labari na makircin da ke faruwa, don isa asalin komai: budurwa da Pietro ya sadu lokacin da yake firist ba tare da Allah ba, a cikin Rimini wanda a wasu lokuta kamar yana kasancewa wanda Federico Fellini ya nuna.
