Yana da kyau koyaushe saduwa da tsoffin abokai kamar Alan Paul. Marubuci da kuka rasa yadda yake kamar ɗan ajin makarantar sakandare da kuka sadu da 'yan giya kaɗan kuma ku ƙare yin ƙarya game da allahntaka da ɗan adam. Domin soyayya tana kwance kamar kwarkwata. Amma kuma duk wani wasan sihiri maƙaryaci ne kuma duk wanda ya yaudare mu da babban kofuna ya karɓi tafi.
Don haka lokaci ya yi da za mu yaba da dawowar marubuci mai shiga tsakani, mai yiwuwa ya fi kowa gaskiya (ba kawai Pauls ba amma duk waɗancan masu ba da labari waɗanda ke faɗi wani abu yayin da tabbas suna da abin faɗi). Ko ta yaya za mu more shi duk lokacin da muka karanta shi. Domin wannan ikhlasi da ke fitowa sarai a matsayin labari, labari ko duk abin da ya taɓa, ya isa ya sami albarka ta kyautar dama.
Bayan shekaru da yawa na rubuce -rubuce tare da matsayinsa na musamman, Pauls ya ci gaba da rike wannan sandar na masu ba da labari na Argentine na girman farko. Kuma wannan a halin yanzu ƙimar matasa kamar Samantha Schweblin, sacheri da kuma wasu da yawa waɗanda ke noma labarin ko labari daga mahanga daban -daban amma tare da wannan kyakkyawar da ɗanyen gaskiya. Amma Pauls ya kasance koyaushe a halin yanzu, a siffa. Bugu da ƙari, adabi ba gasa ba ce saboda babu wanda ke samun kusan komai a nan ta hanyar rubutu ko karatu. Idan wani abu ya ceci rai kaɗan.
Manyan Littattafan Nasiha 3 na Alan Pauls
Half fatalwa
Adabi ya kasance koyaushe yana kula da gabatar da mu ga mafi kyawun haruffan kowane zamani. Daga Don Quixote zuwa Ignatius Reilly. Kuma abin ban dariya shine abin da aka gani daga dabi'unmu na yau da kullun da ƙa'idarmu, hayaniyar mutanen mahaukaci da falsafancinsu da firgicinsu suna ƙarewa tare da hanyarmu na ganin duniya a wasu lokuta. Kuma wannan shine dalilin da yasa koyaushe yana da kyau a kawo mahaukata ta fuskar adabi. Don haka sauran mu fahimci cewa muna da hankali cikin tunanin mu cewa ƙaddara, mafi kyawun ƙaddarar mu, tana kusa da kusurwa ...
Ba ya shirin ƙaura, amma yana neman gidajen haya. Karanta sanarwa kuma ziyarci gidajen da ake zama, masu kutse cikin sauri a cikin rayuwar wasu. Ba ya buƙatar wani abu (kuma fasaha tana ba shi haushi), amma yana yawo kan intanet yana siyan na'urori, tsoffin abubuwa, kwari masu cike, don jin daɗin shiga cikin tarihin wasu.
Amma menene zai faru da Savoy - har yanzu yana cikin hamsin hamsin, yana jin daɗin taɓawa mara laifi - lokacin da ya ƙetare hanyoyi tare da Carla, ɗan shekara talatin mai farin ciki, ba tare da haɗe -haɗe ba, wanda ke tafiya daga ƙasa zuwa ƙasa yana kula da gidaje, dabbobi, shuke -shuke? Wanne daga cikin duniyoyin biyu ya canza, ya haskaka, ya rasa kansa fiye da tasiri? Tsakanin tafiye -tafiye, wuraren waha da yaudara na dijital, Half fatalwa yana bincika camfi wanda ke ci gaba da bayyana mana: ra'ayin cewa a wani wuri akwai wani abu, wani, zuwa daidai gwargwado na sha'awar mu.
A baya
Duk haske yana da inuwar sa kamar yadda duk soyayya ke da ilhamar kisa ko kuma abin da ba za a iya cimmawa ba don yanke kauna daga yin tsoho. Al'amarin yana ɗaukar fuska mai ban mamaki da ban mamaki, saboda a cikin ɓarkewar dangantakar da ta lalace kamar wanda aka gabatar anan, muna samun bayanan da suka dace da mu, tare da rarrabuwar kawunan abin da muke so kuma muke son mantawa. Ko abin da muka manta ba tare da sanin dalili ba kuma yanzu za mu yi marmarin dawo da ƙanshinsa ...
Bayan shekaru goma sha uku na soyayya, Rimini da Sofia sun rabu. A gare shi, komai sabo ne kuma mai sake haskakawa. Amma dangantakarsa da Sofia ba ta mutu ba; kawai ya canza tsari. Kuma idan ya dawo, ya yi masa kwanton bauna, soyayya tana da fuskar ban tsoro. Soyayyar-aljanu, mai kallon bacci da ramuwar gayya, Sofia ta sake bayyana a sararin samaniyar Rimini don kwatowa, azabtarwa ko fansar sa.
Kuma Rimini yana nutsewa kadan -kadan cikin rami mai ban tsoro ko wasan barkwanci, inda ɓacin rai, cin amana har ma da aikata laifi ya zama ruwan dare. Yana rasa komai: aiki, lafiya, sabbin ƙauna, har ma da ɗa, da wahalar sa za su sha wahala lokacin da ya sadu da Matan da ke Ƙaunar Sosai, tantanin ta’addanci da Sofia ke jagoranta. Labari mai misaltuwa game da yanayin ɗabi'a da sha’awa ke shiga lokacin da suka shiga ramin baƙar fata na zuriyarsu. Littafin soyayya mai ban tsoro wanda ke fallasa ɗayan ɓangaren wannan wasan barkwanci wanda ɗan adam ke kira "ma'aurata."
Da ladabin mai batsa
Littafin labari na farko na Pauls ya haɗu da baƙon gwanin marubuci na asali tare da zurfin yaudara, kamar ya fi yin fahariya don tabbatar da zuwan marubucin. Duk da saitin duka yana da ƙima mai ban mamaki (yana ɗaukar cacophony) kuma ji na ƙarshe shine cewa nuna ƙima game da ilimin ruhin ɗan adam shine, ta hannun dama, wani abu wanda yafi dacewa da shi a shekaru ashirin da wani abu wanda marubucin ya rubuta zuwa wannan labari wanda ba hamsin ba, lokacin da ba ku ma san me kuke da shi ba.
An keɓe shi a cikin ɗaki, mai ɗaukar hotunan batsa yana amsa wasiƙun da maza da mata, waɗanda sha'awar ta cinye, suka rubuta masa. Shi ne, ko yakamata, shine wanda zai jagorance ku ta hanyar maze da aka yi da vertigo da sha'awa. Don ceton su ko ba su ma'ana. Aiki ne mai wahala, tare da tushen Kafkaesque, wanda da ƙyar ya ba shi 'yan sa'o'i na bacci kuma yana cinye shi da motsin rai.
Yana da jinkiri ɗaya kawai: don lura da ƙaunataccen Úrsula daga baranda, wanda ke bayyana a wurin shakatawa a 'yan mintuna na rana, koyaushe a wuri guda, koyaushe ta'aziyya iri ɗaya. Amma ta yanke shawarar canza dokokin dangantakar. Ba na gani ba, amma epistolary. Mai kallon batsa a karon farko yana karba da rubuta wasiƙun soyayya. Wani manzo yana ɗauke da su ya kawo su, tare da ƙara gaggawa. Gwargwadon lokacin ya zama karatu ga ularsula da rubuta mata.
A cikin hasumiyar hauren giwarsa na sha'awa, mai ɗaukar hoto ya gano cewa tsohuwar rayuwarsa tana ƙarewa, kuma da kyar ya hango wanda zai zo. Farin ciki mai wahala yana kusa, amma duk da haka an nisanta shi. Shin yana ɗokin saduwa da ƙaunataccensa ko wasiƙunta kawai? Wanene wannan manzon, wanda ke gabatar da kansa da abin rufe fuska kuma yana da kusanci da uwargidansa? Yayin da rashin tabbas ke gurgunta shi, sabon hangen nesa, wanda yake tabbatacce, ana kyankyashe shi a bayan sa.
Kasancewar mai kallon batsa shine babban labari game da kamanceceniya da abubuwan da soyayya zata iya jawowa. Labari ne na dangantakar fatalwa da so na gaske. Shekaru talatin bayan fitowar ta, tare da rakiyar rubutun da ba a buga ba wanda marubucin ya rubuta don wannan bugun, littafin farko na Alan Pauls shima taswira ne a cikin lamba, kuma ba koyaushe yake cikin lamba ba, na ƙididdiga da jigogin da adabinsa ya faɗaɗa.
