Na leabhair is fearr de Arturo Pérez Reverte

Is dea-am i gcónaí léargas ginearálta a thairiscint ar leabharliosta fairsing an acadúil seo den teanga, atá in ann an teanga is fíorálainn a chomhcheangal leis an ngníomh is spreagúla, bealach iontach chun an teanga a shaibhriú agus siamsaíocht a léiriú ar fud na saothar Don Arturo Pérez Reverte. B’fhéidir gur chóir d’údair eile foghlaim ...

Mar gheall ar cheann de na luachanna is suntasaí atá ag scríbhneoir is ea solúbthacht domsa. Nuair a bhíonn údar in ann tabhairt faoi chineálacha an-difriúla bunú, taispeánann sé cumas féinfheabhsaithe, an gá atá le léaslínte nua a lorg agus tiomantas do ghéin chruthaitheach, gan aon riochtú breise.

Tá a fhios againn go léir faoi thaispeántais phoiblí Arturo Pérez Fill ar ais trí XL Semanal nó ar líonraí sóisialta agus beagnach riamh a fhágann tú indifferent. Gan amhras, déanann an bealach seo gan cloí leis an méid atá bunaithe cheana soiléir a chlaonadh chun scríobh ar a shon, mar shaor-thrádáil, gan riachtanas tráchtála (cé go ndíolann sé leabhair mar an chuid is mó sa deireadh).

B’fhéidir go mbreathnódh sé go géar ar a shlí bheatha bisiúil scríbhneoireachta. Ach is é sin a thógann sé a bheith i do léitheoir saor. Is féidir liom mo thuairim a thabhairt díreach mar gheall air, mar sin leomhfaidh mé athbhreithniú leabhair uile Arturo Pérez Reverte, a chuimsíonn slí bheatha fhada de, gan amhras, duine de na scríbhneoirí Spáinneacha is fearr sa lá atá inniu ann.

Má théann muid ar ais go dtí an tús, feicimid go bhfuil an na chéad úrscéalta le Arturo Pérez Reverte Bhí siad ag súil cheana leis na ceoldrámaí gallúnaí ina dhiaidh sin a bhí ar bun aige dúinn. Ach téann muid ceann ar cheann in ord croineolaíoch. Fáilte go Cruinne Reverte, ar a laghad i dtéarmaí úrscéalta:

Saothair le Arturo Pérez-Reverte in ord croineolaíoch

An husar

A ghné tosaigh, Hussar, dírithe ar an naoú haois déag. Cé go ndeachaigh an plota isteach sa tréimhse chomhfhreagrach stairiúil, agus na gaolta cogaíochta ag tús Chogadh Saoirse na Spáinne, tá iarmhar san úrscéal freisin i dtreo machnaimh ar aon choimhlint.

Tugann na carachtair san úrscéal seo smaointe agus peirspictíochtaí gruama ar an gcogadh, rud atá an-oiriúnach do chomhfhreagraí cogaidh a raibh ficsean liteartha nua aige. Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh ar an breis is 20 bliain atá aige mar thoscaire speisialta do choinbhleachtaí éagsúla. Dhá scór bliain tiomanta don mhisean uafáis na gcoinbhleachtaí armtha éagsúla ar fud an domhain a insint.

---

Máistir fálú

Máistir fálú ba é an dara húrscéal é, a foilsíodh i 1988. Le bheith mar an dara teideal aige, bhí sár-dhíoltóir ann cheana féin; fós á mheabhrú inniu mar obair iontach rúndiamhair agus go ndéanaim tarrtháil anseo agus é á atheisiúint i mí Aibreáin 2017.

Chomh maith le hionadaíocht a dhéanamh ar an Spáinn ag deireadh an XNUMXú haois ar bhealach beacht agus luachmhar, san obair seo déanann intrigue corraitheach a bhealach. Saol Don Jaime, glacann an máistir fálú cúrsaí nach féidir a thuar le cuma bean enigmatic a fhéachann le indoctrinate a dhéanamh i forghníomhú a lunge féin Don Jaime.

Comhtharlú nó nach ea, i gcomhthreo leis sin, bíonn Don Jaime i dtaisce i roinnt doiciméad de chuid marcais a bhfuil muinín aige as faisnéis thábhachtach a chosaint. Le suim an dá "chomhtharlú" seo spreagtar an plota ...

---

An tábla flanders

Cad atá le rá faoi An tábla flanders? Dhá bhliain tar éis briseadh isteach le An máistir fálú, rinne an t-údar an fhoirmle arís agus arís eile chomh rathúil nó níos mó ná mar a bhí ina réamhtheachtaí ainmnithe.

I gcónaí le léaslíne stíl galánta sna foirmeacha agus beoite sa chúlra, téann an t-údar isteach i saothar nua rúndiamhair atá beagnach ag teorannú ar an scéinséir cheana féin. Ealaín, ficheall agus stair, meascán iontach suimiúil chun tomhais a dhéanamh den am atá thart a ndéanann Julia, athchóiritheoir óg iarracht a dhéanamh amach.

Úrscéal ina bhfuil sé spreagúil chun sofaisticiúlacht a phlota a iniúchadh, agus é ag mothú mar rannpháirtí sa mhéid sin meirg agus eolais, agus taitneamh á bhaint as rithim nach n-imíonn as a riocht riamh. Rithim rithimeach óna charachtair, atá dírithe ar fhionnachtana stairiúla ar thoisí gigantacha.

---

An club Dumas

An club Dumas Is ómós é don scríbhneoir mór Alexandre Dumas, tagairt don údar féin agus níos mó ná scáthán féideartha chun stíl, galántacht, doimhneacht na gcarachtar agus an pointe litríochta an-tráchtála sin a bhaint amach trí snaidhmeanna agus críochnúcháin paiseanta.

San úrscéal seo, téann Arturo Pérez Reverte isteach i ndomhan leabharliosta, áit a bhfoghlaimímid faoi luach bunleaganacha, céad eagráin nó lámhscríbhinní féideartha de shaothair mhóra le Alexandre Dumas agus údair eile.

Tá an scéal inslithe le teagmháil ón naoú haois déag, le boladh seanpháipéar agus dúch peann. Líontar an tacar le pointe esoteric de na enigmas suimiúla atá le nochtadh, go háirithe an ceann a bhaineann le leabhar lurid: Na naoi ngeata de ríocht na scáthanna.

---

Scáth an iolair

Scáth an iolair Níl sé ar cheann de na saothair is aitheanta le Árturo Pérez Reverte, ach domsa is úrscéal cogaidh suimiúil é i gcónaí faoi fhíor-imeachtaí a tharla le linn ionradh Napoleon ar thailte na Rúise: cath Berézina.

Sa chomórtas sin, ghlac príosúnaigh na Spáinne páirt ar thaobh na Fraince nach raibh aon leisce orthu taobhanna a athrú nuair a phéinteáil siad clubanna, mar gheall ar éabhlóid thubaisteach an achrann.

Imríonn an t-údar leathsholas idir réaltacht agus ficsean, ag cloí leis na torthaí agus le fírinne deiridh na bhfíricí stairiúla nach féidir a shéanadh ach ag athrú a forbartha chun scéal moltach a chruthú ní gan íoróin agus go pointe áirithe parody de na luachanna ar an éadan línte.

---

Críoch Comanche

Críoch Comanche Chiallaigh sé briseadh tábhachtach le téama an fhicsin a ndeachaigh an t-údar i ngleic leis go dtí an nóiméad sin. Sa saothar, braitear mionsaothrú forásach, maothú mall, mar ar na leathanaigh a d’oscail an t-údar é féin don domhan ina ghné agus ina fheidhmíocht mar chomhfhreagraí cogaidh. Toisc go bhfuil pointí ficsean, nó suibiachtúlacht ar a laghad sa saothar, ach i gcónaí sáite sa réalachas. Conas dearmad a dhéanamh go bhfuil Arturo Pérez Reverte i bhfolach i trinse i lár troid? Conas nach raibh sé chun cuid dá thaithí a fhágáil i saothar mar seo?

Níor cheart go mbeadh sé furasta scríobh faoi chruatan na coimhlinte armtha. Sa leabhar seo éiríonn an teanga dorcha uaireanta. Tá sé ionann is dá nochtfadh sé gach a raibh le rá níos faide ná na taifeadtaí do theilifíseáin oifigiúla.

---

Craiceann druma

Craiceann druma D’fhill sé ar ais chun an staraí Reverte, an scríbhneoir dian ach an-chruthaitheach, an scéalaí intrahistory agus cruthaitheoir enigmas agus rúndiamhair spéisiúla a aisghabháil.

Bhí an scríbhneoir ilghnéitheach ag filleadh ar a áit oinigh sa litríocht. Agus ó thaobh plota agus carachtair de, is í an fhírinne ná go ndearna sé é tríd an doras tosaigh. B’fhiú Ken Follet, cosmos de charachtair agus ramifications a thagann le chéile i intrigue suimiúil a thógáil an t-úrscéal seo.

San úrscéal seo scaoil an t-údar a chruthaitheacht, a intleacht agus a réimse fairsing cruthaithe liteartha cheana féin le go mbeadh sé comhoiriúnach inniu agus inné. Ón ríomhaireacht go dtí an naoú haois déag, carachtair de gach cineál a chomhtháthú agus snáithe a choinneáil i gcónaí ina dtéann gach léitheoir i bhfostú.

---

An litir sféarúil

Shroichfeadh Arturo Pérez Reverte, dá mba é John Smith Westinghouse é, leibhéal na ndíolachán is mó ar domhan, mura bhfuil sé sroichte cheana féin Fóilió, Brown o KingAch amháin i gcás an chéad dá, le níos mó luster sa chruth agus níos mó dríodair sa bhun.

Is ábhar iontais é an chaoi a bhfuil an t-údar seo in ann argóintí nua a aimsiú le tarraingt chun scéalta nua beoga mar an gceann seo a chruthú An litir sféarúil. Is ábhar aisteach an longbhriseadh i bhfarraigí leath an domhain, tá sealgairí taisce fós ag fiosrú doimhneacht na bhfarraigí agus na n-aigéan.

Agus sin a bhfuil i gceist leis an úrscéal seo, an Mheánmhuir mar sheiceadóir seiftithe ar theistiméireachtaí cabhlaigh luachmhara a bhfuil tábhacht ollmhór stairiúil leo.

---

Banríon an deiscirt

Banríon an deiscirt léiríonn sé spéis liteartha Reverte sna mná “difriúla” seo. I ndomhan atá fós ag iarraidh comhionannú fir agus mná ar na leibhéil ceannais is airde, tá sé corraitheach smaoineamh ar mhafias nó ar mhargaí dubha áit ar féidir le bean a bheith mar an té a ritheann gach rud, ag ardú luach na mná sin i bhfad níos airde ná luach fear ar bith. .

Ligean le rá gurb é sin an pheirspictíocht ó thaobh léitheoireachta de mar eachtra coiriúil. Ach ar ndóigh, faoi phlota atá dírithe ar smuigléireacht, tagann boladh féatais an éillithe, an bháis agus na coimhlintí de gach cineál chun cinn. Ba bhreá le Teresa Mendoza, fíor-bhanríon an deiscirt, í féin a fháil amach san fhicsean corraitheach seo faoina saol agus a cuid oibre.

---

Rinn Trafalgar

Rinn Trafalgar Bronnadh gradam na Croise ar Arturo Pérez Reverte ar fhiúntas cabhlaigh, a léiríonn tábhacht agus aitheantas na hoibre. Le cúlra a úrscéil

Sa chairt sféarúil, bhí dóthain bagáiste ag an údar cheana féin chun tabhairt faoi scéal iontach eile ar théama an chabhlaigh. Táimid i lár chath Trafalgar, an long Spáinneach Aintillí tá sé ag ullmhú chun aghaidh a thabhairt ar fheabhas par na cabhlaigh sa stair.

Chun dul isteach san imeacht stairiúil, déanann Reverte cinnte go ndéanaimid ionbhá go foirfe trí theanga thar a bheith éagsúil, fánach nó teicniúil, ach i gcónaí thar a bheith oiriúnach chun go mbeidh muid beo gach radharc inár gcraiceann.

---

Péintéir na gcathanna

Péintéir na gcathanna tugann sé léargas iontach dúinn ar an gcogadh sna Balcáin. Más rud é i gcás Comanche Territory gur ghlac na radhairc teagmháil iriseoireachta, sa scéal seo bogann an snaidhm trí thír-raon na n-eispéireas, ar a bhfuil i gceist le cogadh pearsanta, go háirithe i gcás grianghrafadóir agus comhraiceora ach eachtarshuite go foirfe d’aon saighdiúir , sibhialta nó íospartach na coimhlinte sin nó aon cheann eile.

Ach níos faide ná an tarchéimnitheach, tugann an scéal pointe scéinséir freisin. Tugann cuairt Ivo Markovic, duine de na carachtair a ndearna Faulques grianghraf de, bealaí sinister trína bhfuiltear ag súil go bhfaighidh an bás díoltas a shíothlaítear le cuimhní cinn agus le cuntais atá ar feitheamh.

---

Lá feirge

Bíonn lá thar a bheith bríomhar i ngach cogadh, teagmháil ifreannach ina dtéann daoine i mbun fola gan machnamh. Lá feirge dhíríonn ar 2 Bealtaine, 1808 i Maidrid. Muirear cáiliúil na Mamelukes a phéinteáil Goya ar bhealach chomh uafásach. Bhí sé faoi sin, lá feirge forleathan cosúil le galar ifreanda.

Sa leabhar seo tugtar aird mhór ar dhoiciméadú stairiúil, ag fanacht go dílis leis na fíricí. Ach tharla an rud fíor faoi bhun an méid a bhí cláraithe. Is sampla de na huafáis iad na scéalta beaga ficseanaithe, an lá sin nuair a d’éirigh na daoine i gcoinne ionradh Napoleon.

---

An léigear

An léigear Tá sé ar cheann de na saothair is fairsinge atá ag an údar. Cuireadh deireadh le bailiú doiciméad agus eolais faoi Chogadh Saoirse na Spáinne san obair seo, ar a laghad i dtéarmaí an tsuímh riachtanach i Cádiz idir na blianta 1811 agus 1812. Seachas sin, is é an rud a ghluaiseann an plota ná éabhlóid carachtair éagsúla atá fite fuaite lena chéile ó am go chéile. , idirghaol iontach ar fiú an plota is casta de chuid Ken Follet é.

Ach ina theannta sin baineann Reverte toin éagsúla amach san obair, chuimhneacháin ina sleamhnaíonn eachtra saoil na gcarachtar i dtreo an seánra bleachtaireachta nó a chasann sé le ton beag dioscó folletin nó a ghluaiseann i dtreo brainse eolaíochta, gach ceann acu le snaidhm chomhsheasmhach agus fíor-dazzling.

---

An tango an sean-garda

le An tango an sean-garda, Cuireann Arturo Pérez Reverte scéal grá in aithne dúinn. Tá sé aisteach gur sheol sé úrscéal rómánsúil go tobann tar éis an oiread sin scéalta a raibh cúlra cogaíochta aige. Ach go loighciúil ní amháin faoi sin atá sé.

Is é an fíorchúis le labhairt faoi ghrá ná é a theorannú go chuimhneacháin stairiúla éagsúla. Treoraíonn Max Costa agus Mecha sinn, trína ngrá uatha, trí lionn dubh, trí bhraith na ndaoine caillte agus, ar ndóigh, cuid de na coimhlintí cogaíochta tarchéimnitheacha sa XNUMXú haois.

Sa deireadh, sna 60idí inspioráideacha, tá cluiche fichille suaiteach os comhair na leannán. Úrscéal suimiúil agus ceannródaíoch atá, as a bheith difriúil, líonta le beannachtaí agus machnamh mór air. B’fhéidir go bhfuil sé amhlaidh. Le haghaidh cách, dathanna.

---

An sniper othar

An sniper othar fuaimeanna sinistr cheana féin. Tá an fhoighne sin a d’fhéadfadh a bheith ag fear atá ag ullmhú chun marú, ag súil le saothar nua ar ghnéithe neamh-inathnuaite den duine. Ach fós ní théann cosáin an phlota chun cinn sa chiall seo.

Is cineál conspóideach é an sniper thuasluaite, ar a dtugtar Sniper, cineál gan ainm le foirm ar leith de léiriú ealaíne. Tá Alejandra Varela, iriseoir, ar a rian. Tá sé ag iarraidh a fháil dó roimh aon duine eile, a chúiseanna a aimsiú agus aghaidh a chur air. Ach chun Sniper a fháil tá domhan thíos ar fad le dul tríd, an ceann atá cruthaithe inár sochaithe reatha. Plota dinimiciúil, lán intleachta ach le hintinn shóisialta shoiléir.

---

Fir mhaith

Fir mhaith ba iadsan a rinne iarracht solas a thabhairt chuig an Spáinn faoi scáth. Is léir gur aimsigh Pérez Reverte, mar acadúil in Acadamh Ríoga na Teanga, fíor-stair Hermógenes Molina agus Don Pedro Zárate, ar chuir an tAcadamh an bheirt acu chun Encyclopedia of Diderot agus D'Alembert a fháil.

Bhí an XNUMXú haois ag teacht chun deiridh agus thuig lucht acadúil an ama go bhféadfadh éifeacht léiritheach agus claochlaitheach a bheith ag an saothar iontach seo, Foclóir Réasúnaithe na nEolaíochtaí, na hEalaíona agus na Ceirdeanna, ar shochaí sa Spáinn a sheachadtar go gruama an smaoinimh agus cultúr. cúis faoi choimirce na moráltachta Caitlicí.

Léiríonn cúrsa an turais idir an Spáinn agus an Fhrainc an chodarsnacht idir deisceart na hEorpa agus tuaisceart rathúil na hEorpa, ach ag an am céanna go roinnimid na réaltachtaí stairiúla comhthreomhara sin, bainimid taitneamh as eachtra iontach, leis na dlúthcharachtair sin, lena dteanga bheacht le an t-am agus an scéal faoina imprisean agus a thaithí ar thuras i dtreo an tsolais.

---

Eachtraí an Chaptaein Alatriste

Eachtraí an Chaptaein Alatriste Tá siad comhdhéanta de 7 imleabhar de léitheoireacht atá go hiomlán neamhspleách, cé go mbaintear amach an phróifíl is iomláine de na carachtair le léamh iomlán, agus ar an gcaoi sin taitneamh an-áirithe a bhaint amach, cineál seanmóireachta faoi na rudaí ar féidir a bheith ag súil leo ó gach radharc a bhíonn ag an gcaptaen miotasach .

Is carachtar cheana féin é an Captaen Alatriste le ceannlitreacha sa litríocht Hispanic. Is eachtra iontach iad gach ceann de na 7 n-úrscéal a dtéann an carachtar seo tríd i lár Ré Órga na Spáinne.

Chuir gile na mblianta sin nuair a bhí an Spáinn fós ina rabhchán domhanda i bhfolach a scáthláin agus a truaighe, a maslaí agus a coimhlintí. Léiríonn Alatriste uasal an anama, ní de theideal, an fear saothraithe misniúil, le mór-onóir agus claíomh réidh le haghaidh pionóis.

San imleabhar is féidir leat a fháil amach trí chliceáil ar an íomhá, cuirtear tacar de na seacht n-úrscéal i láthair. Gan dabht, bronntanas uathúil ar féidir le óg agus aosta taitneamh a bhaint as. Spraoi agus foghlaim le teanga ard.

---

Falco

Falco. Is gearr go mbeidh an méid a bhilleofar mar shraith bhisiúil an dara tráthchuid: Eva. Is é an rud a aimsímid sa charachtar nua Reverte seo ná cineál antagonist Alatriste a tugadh ar ais i lár an XNUMXú haois. Is antihero é Falcó, spiaire ar fruiliú, rud a thugtar go han-mhaith leis na hamanna seo.

Carachtar a bhogann i dteorainneacha míchruinn na moráltachta ach a bhfuil cáil mhór air sna saolta dorcha sin a fheidhmíonn mar ghléas chun rudaí a oibriú go simplí. Seasann céim na 30í agus na 40idí, agus an oiread sin coinbhleachtaí san am atá caite, faoi láthair nó ar feitheamh, ar chéim shuaiteach den stair ina bhfuil a fhios ag duine cosúil le Falcó amháin conas áit a dhéanamh dó féin agus maireachtáil gach rud.

---

Eva

Eve. Is é Lorenzo Falcó ceann eile díobh sin cheana féin carachtair réalta a thóg Arturo Pérez Reverte go rathúil don litríocht Hispanic. Ar ndóigh, níl aon bhaint ag an bhfear gránna, ciniciúil agus faille seo leis an Alatriste glórmhar, ach is é comhartha na linne é. Tugann an laoch an bata suas don antihero mar an príomhcharachtar iomlán. Caithfidh sé a bheith ídithe ag radharc an uilc a bhuaileann, ag fánaíocht ar a suaimhneas i sochaí ainéistéisithe.

Ar an ócáid ​​seo, táimid i mí an Mhárta 1937. Leanann Lorenzo Falcó ag gníomhú sna scáthanna, faoi threoracha na reibiliúnaithe, sa tasc dorcha sin atá riachtanach chun cúrsa an chogaidh a athrú, más gá. I gcogadh agus i ngrá a théann rud ar bith, frása a bhfuil an chuma air go bhfuil sé cumhdaithe don charachtar dorcha seo, ar cosúil go bhfuil sé inmheánaithe chun a bheith in ann gníomhú go neamhscrupallach sna scáthanna spiaireachta, comhcheilge agus teagmhálacha leis an diabhal féin.

Agus é díláithrithe ag Tangier, tá sé de mhisean ag Lorenzo Falcó buille a bhualadh do pháirtí rialaithe na Spáinne a fhágann go bhfuil sé i ndán don gheilleagar, go lagaítear é agus gan aon chreidmheas leis an gcuid eile den domhan. Post salach a mbeidh bochtaineacht, ainnise agus gorta mar thoradh air do na daoine. Feidhmíocht is gá a dhéanamh ón spás aineolach sin a áitíonn ár gcarachtar, ionas nach mbeidh a fhios ag daoine ar throid siad leis na huaisle ina leith, faoi chleasanna salach den sórt sin.

Os comhair Lorenzo, tagann Eva chun cinn, bean a bhfuil cuma neamhdhíobhálach uirthi a dhamsaíonn Falcó ach a ghlacann páirt sa chogadh salach sin freisin, ar an taobh eile amháin. Ag brath ar an gcomhthéacs, is ábhar fócais amháin é grámhar nó fuath, a bheith in ann bogadh ó áit amháin go háit eile de réir mar is gá. Ach ní fíor ar bith eile go dtagann deireadh le himeacht an anama agus tú ag dul idir braistintí antagonistic, ag dul in olcas roimh réaltacht a d’fhéadfadh go ndéanfá athmhachnamh ar d’áit ar domhan.

I dtaithí ar dhoiciméadú fíorálainn an údair seo, ina sleamhnaíonn sé scéalta gasta a mheallann a rithim bríomhar, a ndéine mhothúchánach agus a luíonn go foirfe leis an réaltacht atá thart timpeall ar na carachtair, faighimid an mháistreacht íon sin arís, sin de pheann a úsáideadh cheana chun na leibhéil rathúlachta is airde a bhaint amach.

---

Ní rinceann madraí diana

Ní rinceann madraí diana. Leis na tonnchrith dheireanacha de Eva, a úrscéal roimhe seo sa tsraith Falcó, fós ag teacht chun cinn inár gcuimhne léitheoireachta, pléascann Pérez Reverte le húrscéal nua nach bhfuil a fhios agam an aistriú a bheidh ann idir tograí nua Falcó nó más léiriú é a dúnadh an méid atá scríofa faoi do Lorenzo Falcó agus a modus vivendi uathúil i mblianta iomlána réimeas Franco.

Bíodh sin mar atá sé, cuirtear an t-úrscéal seo i láthair mar fhile le muirear láidir siombalach trí phearsanú a chríochnaíonn suas ag déanamh dearmad dúinn gur scéal faoi mhadraí é. Éiríonn saol Teo, Boris el Guapo, Negro agus go leor mutts eile sa riocht daonna sin a n-éiríonn le Arturo Pérez-Reverte forbairt go creidiúnacht is mó.

Níl a fhios agam an mbeidh tú in ann breathnú ar mhadra ar an mbealach céanna nuair a chríochnóidh tú an leabhar seo a léamh. Má bhí amhras orainn cheana go raibh faisnéis de chineál éigin i bhfolach os cionn an méid a raibh amhras faoi sna spéaclaí sainráiteacha sin, nuair a chríochnóimid an plota seo, deimhneoimid na hamhrais sin go léir.

Mar leannán maith d’ainmhithe i gcoitinne agus madraí go háirithe, rinne an t-údar cúram cás iomlán de shaol na n-ainmhithe sin a chur i láthair a aithnítear trí bhíthin an fháidh. Radharc doggy ina maireann patrúin idir an morálta, an instinctive agus an spioradálta. Treoirlínte a raibh meas ag fir orthu roimhe seo mar bhunsraith chun íosmhéid cómhaireachtála a choinneáil i measc daoine comhionanna.

Is é turas Negro sa tóir ar a chompánaigh chaillte ná siúl tríd na tagairtí sin go léir a d’fhéadfadh a bheith foghlamtha ag madraí ó fhir sa phróiseas i dtreo ceansú, ach nach gcaomhnaíonn siad anois ach i bhfad os cionn ár dteagasc a díothaíodh dúinn féin.

Má mhaireann rud éigin ar an saol seo tar éis hecatomb de shaghas éigin a bheidh ag fanacht linn amárach nó sna mílte bliain, ní fhéadfadh ach madraí iarracht a dhéanamh domhan a aisghabháil ina bhfuil seanluachanna i réim, ar an gcéad dul síos chun aon speiceas a chaomhnú.

---

Sabotage

Leis an úrscéal seo sroicheann muid an triológ den saga Falcó, sraith ina gcuireann an t-údar amú samhlaíocht, gairm agus eolas ar fho-fheadáin pholaitiúla i lár Chogadh Cathartha na Spáinne.

Mar gheall ar cé go bhfuilimid ag caint faoi thréimhse thubaisteach, is ábhar iontais i gcónaí na fíricí a adhlacadh idir tubaistí an chogaidh mar gheall gur meicníocht bhunúsach iad, dar leo, chun imeachtaí a fhorbairt. Agus bíonn argóintí suimiúla ann i gcónaí úrscéalta feathal a thógáil.

Tugann na leasanna dílsithe, agus na daoine óga ag tabhairt aghaidh ar a chéile chun tosaigh, sampla maith de gach rud a bhog timpeall an chogaidh inár dtír. Arís eile, tógann Falcó athinsintí an scéil seo a théann trí dhrochiompar na n-imeachtaí agus na n-eispéireas a chuaigh in éineacht linn san "Eva" roimhe seo.

Arís 1937, an uair seo i bPáras. Ar 26 Aibreán na bliana sin rinne na buamaí ruathar ar an mbaile Biscayan seo. Cúpla mí ina dhiaidh sin léirigh Pablo Picasso tubaiste na ndaoine nach raibh in ann tearmann a ghlacadh. Ní féidir ach idir mhí na Bealtaine agus an Mheithimh ina ndearna an t-údar an obair, ní fhéadfar script an tsaothair a chur i gcrích de réir phleananna an chruthaitheora phictiúir mhóir ...

---

Stair na Spáinne

Le déanaí bhí mé ag éisteacht le agallamh le Don Arturo Pérez Reverte ag tabhairt aghaidh ar cheist na náisiúntachtaí, mothú na muintearas, na bratacha agus iad siúd a chlúdaíonn iad féin leo. Tá braistint na Spáinne ar meisce inniu ag braistintí, idé-eolaíochtaí, coimpléisc agus scáth fada amhrais faoin bhféiniúlacht a fhreastalaíonn ar chúis na conspóide leanúnaí maidir le cad is brí le bheith i do Spáinneach.

Déanann lipéid agus manichaeism aon smaoineamh faoi cad is Spáinnis ann a mheá, i bhfabhar gach duine a dhéanann comhcheilg i gcoinne na fírinne ach í a bheith, í a líonadh le ciontacht, ag druidim léi ó phriosma leasmhara na huaire a aisghabhann pasts dorcha chun leas a bhaint aisti. Is é an nóisean dea-oibrithe go bhfuil an Spáinn mar an gcéanna anois agus a bhí sí ag áitiú agus ag pátrúnú dhruid, ag aithint go hiomlán go gcailltear gach rud, go gcoinníonn na daoine a rinne é a athrú faoin bpriosma aonair é féin os comhair na ndaoine a raibh grá acu é mar rud. níos iolraí agus níos éagsúla.

Neamhshuim ar fhéiniúlacht náisiúnta a raibh agus a soilse agus a scáthláin aici agus a bhfuil agus nár cheart, sa deireadh, idé-eolaíocht ar bith a bheith aici ach iad siúd a chónaíonn sa bhroinn náisiúnta aisteach agus plódaithe sin. Sin é an fáth nach ngortaíonn sé riamh aird a thabhairt ar chróinéir bunúsach ár laethanta.

Scríbhneoir a dhéileálann gan stró faoi chúis na féiniúlachta ón scéal go dtí an bunriachtanas. Mar gheall go dtagann an cineál seo tiomsú smaointe le spásanna ama an-difriúla den Lánléargas Ibéarach ina raibh rath agus rath ar bradacha, scoundrels, liars, conjurers of the verb agus indoctrinators gan a bhfoirceadal féin, ón dá thaobh den raon bréag-idé-eolaíoch.

Agus deirim "bréag" ag cur os comhair na hidé-eolaíochta é i ndáiríre, faoi go leor uaireanta tá sé faoi sin, an bréag a dhíbirt, bréag a thaispeáint, scríobh leis an stiletto is gortaithe ag Pérez Reverte chun deireadh a chur le gach duine a mharcáil lena n-ainnise.

Tá an bród as a bheith Spáinneach nó Portaingéilis nó Francach ina gcónaí i ngile daoine atá fós saor ó stiogma an iompraíochta seo i dtreo bréaga. Chun aghaidh a thabhairt ar náisiúnachas ceaptha, caitheann na Spáinnigh nua ciontaithe an bhratach os coinne, an ceann a chaitheann fírinne agus íonacht dóibh, an ceann nár thug foscadh do mhí-úsáideoirí riamh nuair nach coirpigh iad.

Amhail is dá mba rud é nach bhféadfadh na droch-fhir a bheith ach ar thaobh amháin, amhail is dá mbeadh smaoineamh difriúil uathu ag tumadh isteach sa Spáinn dhubh sin, de réir dealraimh, má tá sí ann go beacht mar gheall ar an mbolg fíochmhar nach bhféachann cuid ach le súile an lae inné, agus le daoine eile, mar freagra gortaitheach, cuirtear ar iontaoibh na sean-bhiotáille iad.

Toisc nach ionann é agus athchóiriú cóir ar chearta agus onóir na ndaoine a ruaigeadh in aon chogadh ná iarracht a dhéanamh gach rud eile a chur faoi uisce in aineolas, go dtí deireadh laethanta agus do gach rud a ghluaiseann ar an luas céanna.

Is spás é Stair do Pérez Reverte chun labhairt faoi shaoirse, gan an teanga a bheith srianta ag an gceart polaitiúil, gan fiacha lena lucht tacaíochta féideartha, gan gealltanais a fuarthas agus gan rún stair nua a scríobh. Is tuairim í an stair freisin, ar choinníoll nach í an bhréagacht fhéinfhreastail fhorleathan sin.

Tá gach rud suibiachtúil. Agus tá sin ar eolas go maith ag scríbhneoir a fhágann go bhfuil ionbhá ina uirlis trádála. Agus mar sin faighimid an leabhar seo a labhraíonn faoi chruálacht nuair a bhí cruálacht ina dhlí agus a osclaíonn coimhlint nuair a tháinig stoirm na n-idé-eolaíochtaí chun cinn. An Spáinn, suim na náisiúntachtaí de réir cé a fheiceann é, tionscadal trí nasc críochach simplí, tír dhúchais ag an bhfód roinnte ó na Piréiní go Giobráltar.

Gach duine sa praiseach ginearálta, ag glacadh páirte i chuimhneacháin ghlórmhara nó ar leathanaigh dhorcha, ag brath ar an gcaoi ar mhaith leo léamh. Is guth saineolaí é Pérez Reverte maidir leis na haitheantais ar na héadaí te atá mar bhratacha.

Scéal faoi cad is féidir leis an Spáinn seo a bheith ann agus an rud is fearr ann ach daoine eile a mheas mar chomhionanna agus taitneamh a bhaint as a gcuid rudaí agus muid ag taisteal leis an gcairdeas aisteach sin de rag iargúlta ardaithe. Is beag nó aon rud eile atá sa Spáinn, ní fiú litir bhagrach don amhrán. Márta Ríoga go gcailltear fiú a bhunús i dtréimhse chruthaitheach ilchineálach.

---

Sidi

Tagann an figiúr paradóideach de El Cid mar fheathal an Reconquest ar ghruaig Don Arturo Perez Reverte an miotas a dhíbirt ar feadh tamaill, sa chiall aontaithe den stair oifigiúil.

Mar gheall go beacht air sin, bíonn a gcuid bealaí éalaithe i gcónaí ag miotais agus finscéalta, a dtaobhanna dorcha. I gcás El Cid, ceo ar fad é inar tugadh a fhigiúr isteach le himeacht ama. Urraithe ag amhráin agus curtha ar ceal ag ríthe agus tiarnaí.

Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná athbhreithniú ar an finscéal chun an figiúr a mhéadú óna contrárthachtaí, níos mó ar aon dul le leanbh gach comharsa. Chun tús a chur leis, smaoinímid ar an bhfíric aisteach go dtagann an t-ainm laochúil Cid anois ón Sidi sin (Tiarna in Araibis), rud a thugann orainn smaoineamh go raibh Rodrigo Díaz de Vivar mar amhais le níos mó suime sa mharthanas ná i leathnú an ríocht. cuid ar an leithinis.

Níos tábhachtaí fós, ag cur san áireamh go mb’fhéidir go gcuirfeadh fionnachtain an oiriúnachta is géire a chuir iallach ar a deoraíocht brú air a scileanna laochra a thairiscint go hoscailte d’aon tairgeoir.

Agus mar sin, leis an lipéad arm urraithe sin, thaistil an laoch náisiúnta seo ar fud na Spáinne lena óstach. Guys dílis dá orduithe, leis an bpointe fírinne sinistr ó am nuair a bhí gach rud fánach, fiú ag maireachtáil gach breacadh an lae.

Fir a bhí toilteanach aon rud a dhéanamh leis an onóir sin, i bhfianaise naimhde aon chreidimh, a chiallaigh go dtabharfadh siad a mbeatha do bhua inar bhuaigh gach duine an t-ádh: trí an domhan seo a fhágáil nó, i gcás eile, trí dheis nua a thapú chun ithe te agus iad ag bascadh san fhuil fós ar a gcuid claimhte.

Bhí an-spéis agam i gcónaí san abairt a thugann le fios gurb é laoch duine ar bith a dhéanann a dhícheall. Agus ar ais san XNUMXú haois, leis na cúinsí cearta, ní raibh sa laoch ach duine a d’éirigh le hithe, cosúil le hainmhí fiáin. Níl ort ach toisc nach raibh níos mó ann.

An choinsiasa cheana má tugadh sin ar aon nós don chreideamh. an creideamh daingean sin a thug ar na trodaithe fíochmhara a bheith comhoiriúnach lena samhailteach Críostaí, is cuma cé a bhí rompu. Níos mó ná rud ar bith leis féin bhí mórshiúl le cuairt a thabhairt air agus d’fhéadfaidís é a chailleadh tar éis saol chomh trua ar an bpláinéad seo.

Mar sin, nuair a bhí rún imlíneach níos inchreidte ag carachtar mar El Cid, níl aon duine níos fearr ná Pérez-Reverte chun é féin a ionchoiriú mar a bheathaisnéisí.

Mar thuairisceoir dílis ar mhórgacht agus ar ainnise; mar chróinéir corraitheach roinnt blianta crua. Laethanta fir agus mná a bhfuil cruas cloiche orthu. Cineálacha a bhféadfaí fíorfhírinní a aithint ina measc, áfach, i gcodarsnacht le dorchadas an domhain sin.

---

Uaimh rothaithe

Fásann na aphorisms nua cosúil le beacáin ar twitter, go teas tais na haoirí tinte; nó ó na nótaí staidéir ar na daoine is soilsithe san áit.

Ar an taobh eile den líonra sóisialta seo faighimid cuairteoirí digiteacha onóracha mar Arturo Perez Reverte. B’fhéidir uaireanta as áit, cosúil le Dante ró-othar ag iarraidh a bhealach a dhéanamh amach as ciorcail Ifrinn. Ifreann ina dtéann Pérez-Reverte, as spiorad troda in aghaidh na ndeamhain a rialaíonn sinn, le bród laochra i gcoinne dúr an oiread sin de lucht adhartha Shátan.

Tá siad go léir gránna istigh, cosúil le Ciclipéid agus a n-aon tsúil socraithe ar an bhfírinne go ndíolann siad go maith, iad scagtha le tinte na n-uachtanna deamhanta olc. Ach sa deireadh, is féidir leat fiú iad a fháil.

Toisc go bhfuil sé cad é. Sa saol nua seo, cuireann gach duine é féin ar an eolas faoin méid a dhaingníonn a leagan, múchann sé gach uacht chriticiúil agus tarraingíonn sé ar aghaidh i dtreo an duibheagáin.

B’fhéidir gurb é sin an fáth gur fearr dul ar ais chuig na líonraí sóisialta cosúil le duine a théann amach chuig an mbeár chun deoch a fháil. Ag dearmad an pharóiste bravado a shocraíonn an domhan agus a dhíríonn ar leabhair, ar litríocht, ar anamacha de chineál difriúil, ar bhiotáille chráite ach inláimhsithe tar éis an tsaoil, mar a shaothraíonn daoine ina bhfírinne agus i gcómhaireacht a mhalairt.

Mar gheall ar an litríocht agus ar a cumas ionbhá a mhéad uair, toisc go bhfuil sí cuntasach d’fhianaise agus d’argóintí nua, déanann sí rudaí a athfhionnadh agus a bhlaiseadh le sonas duine a ghlacann deoch mhór amhail is dá mbeadh sé den chéad uair.

«Is cosúil le labhairt faoi leabhair ar Twitter labhairt le cairde ag cuntar beáir -said Arturo Pérez-Reverte-. Más gníomh sonas i gcónaí é labhairt faoi leabhair, is luachmhar go mór é líonra sóisialta a sheirbheáil air seo. Déanaim saol iomlán léitheoireachta a chur ar ceal go nádúrtha, agus ansin roinnim, leis an nádúrthacht chéanna, saol léitheoireachta mo léitheoirí. Agus is cara é an léitheoir. "

Casann Arturo Pérez-Reverte deich gcinn ar Twitter. Is iomaí ábhar ar labhair sé faoi sa líonra seo sa tréimhse seo, ach tá áit cheannródaíoch ag leabhair. Idir Feabhra 2010 agus Márta 2020, scríobh sé níos mó ná 45.000 teachtaireacht, go leor acu faoi litríocht, a chuid féin agus an ceann a bhí á léamh aige nó an ceann a rinne é a mharcáil thar na blianta mar scríbhneoir.

Is iad na teachtaireachtaí seo na teagmhálacha fíorúla lena lucht leanúna i mbeár miotasach Lola agus tharla siad go tréimhsiúil ón lá i bhfad i gcéin nuair a chuaigh sé isteach san “uaimh seo de na ciclipéidí”, mar a thug sé féin ar an líonra sóisialta.

I measc an iliomad gnéithe a bhaineann leis an litríocht, chuir tweeters ceist air faoina chéad úrscéal eile nó faoina phróiseas scríbhneoireachta, agus d’iarr siad air moltaí léitheoireachta a fháil.

Tugann an leabhar seo le chéile, a bhuíochas d’obair thiomsú Rogorn Moradan, na comhráite díreacha seo go léir gan idirghabhálaithe a bhí ag Arturo Pérez-Reverte lena léitheoirí. I bhfianaise nádúr láithreach agus neamhshiméadrach na dtuairimí ar an líonra seo, tá roinnt cuntas ann a bhfuil, mar a deir Rogorn, "cnapáin óir ar fiú iad a chaomhnú." Tá Arturo Pérez-Reverte's ar cheann acu.

---

Líne dóiteáin

Maidir le scríbhneoir ficsean stairiúil, áit a bhfuil ficsean níos tábhachtaí ná faisnéiseach na staire, ní féidir achomaireacht a dhéanamh ó chogaí sibhialta mar shuíomh agus mar argóint. Mar gheall air sin músaem uafáis atá in achrann fratricidal ar fadIs iad na intrahistories is tarchéimnithí, na flashes is brúidiúla den chine daonna i measc filíocht na cogaíochta, a thagann chun cinn.

ó Hemingway suas Fálta JavierIs iomaí údar a chuaigh i dteagmháil lena n-úrscéalta faoin Spáinn i ndath dearg agus gorm mar chluiche cumhachta sinistr. Anois tá sé suas le Arturo Perez Reverte idirthurais rinne an t-am sin tearmann lán d’íospartaigh agus mhairtírigh, de laochra agus banlaoch. Ní mór dúinn ach sinn féin a thumadh in oíche dhorcha ina dtosaíonn gach rud ...

Ar oíche an 24 go 25 Iúil, 1938, le linn Chath an Ebro, thrasnaigh 2.890 fear agus 14 bean de Bhriogáid Measctha XI d’Arm na Poblachta an abhainn chun ceann droichid Castellets del Segre a bhunú, áit a mbeidh siad ag troid le linn deich lá. Mar sin féin, ní Castellets, ná Briogáid XI, ná na trúpaí atá os a chomhair Líne na tine ní raibh siad ann riamh.

Tá na haonaid mhíleata, na háiteanna agus na carachtair atá le feiceáil san úrscéal seo bréagach, cé nach bhfuil na fíricí agus na fíor-ainmneacha as a spreagtar iad. Bhí sé díreach mar seo gur throid tuismitheoirí, seantuismitheoirí agus gaolta go leor Spáinnigh inniu ar an dá thaobh le linn na laethanta sin agus na mblianta tragóideacha sin.

Ba é cath an Ebro an cath ba chrua agus ba fhuiltí ar fad a throid ar ár n-ithir, agus ina leith tá cáipéisíocht flúirseach, tuairiscí cogaidh agus teistiméireachtaí pearsanta.

Leis seo go léir, agus déine agus aireagán á gcur le chéile, tá an t-údar is mó a léitear go forleathan i litríocht reatha na Spáinne tógtha, ní amháin úrscéal faoin gCogadh Cathartha, ach úrscéal iontach fir agus mná in aon chogadh: scéal cothrom suimiúil ina n-aisghabhann sé cuimhne ár dtuismitheoirí agus ár seantuismitheoirí, ar stair í féin freisin.

le Líne na tine, Cuireann Arturo Pérez-Reverte réalachas sáraitheach leis an léitheoir ina measc siúd nach raibh sa chúl, go deonach nó le fórsa, ach a bhí ag troid ar an dá thaobh ar aghaidheanna an chatha. Sa Spáinn scríobhadh go leor úrscéalta den scoth faoin gcomórtas sin ó phoist idé-eolaíocha éagsúla, ach níl aon cheann mar an gceann seo. Níor dúradh riamh mar seo leis an gCogadh Cathartha.

---

An Iodáilis

Cé a dúirt nach raibh Arturo Pérez Reverte ach ina scéalaí iontach ar fhicsean stairiúil? Mar gheall air seo, chomh maith le ceann de na hin-stairí sin a chur i láthair dúinn a fhágann go bhfuil stair ag éirí mar phota leá suimiúil de scéalta agus de chomhtharlúintí, tugann Pérez Reverte cuireadh dúinn eachtra grá a chónaí i measc bhuamáil agus manaigh dhorcha don Eoraip atá fós sna gialla doimhne na Naitsíochais.

Sna blianta 1942 agus 1943, le linn an Dara Cogadh Domhanda, chuaigh tumadóirí comhraic na hIodáile go tóin poill nó rinne siad damáiste do cheithre long déag de chuid na gComhghuaillithe i nGiobráltar agus i mBá na hAilgéire. San úrscéal seo, arna spreagadh ag imeachtaí réadacha, níl ach roinnt carachtair agus cásanna samhailteach.

Buaileann Elena Arbués, díoltóir leabhar seacht mbliana is fiche d’aois, le duine de na tumadóirí sin breacadh an lae agus í ag siúl ar an trá, imithe idir an gaineamh agus an t-uisce. Agus í ag cabhrú leis, déanann an bhean óg neamhaird go n-athróidh an diongbháilteacht seo a saol agus nach mbeidh sa ghrá ach cuid d’eachtra contúirteach.

---

Réabhlóid: Úrscéal

Seo scéal fear, triúr ban, réabhlóidí agus stór. Ba é Meicsiceo an réabhlóid in aimsir Emiliano Zapata agus Francisco Villa. Ba é an taisce ná cúig mhíle dhéag bonn óir fiche pesos de na maximilianos mar a thugtar orthu, a goideadh ó bhanc i Ciudad Juárez ar 8 Bealtaine, 1911. Martín Garret Ortiz ainm an fhir agus ba innealtóir mianadóireachta óg Spáinneach é. Thosaigh sé ar fad dó an lá céanna, nuair óna óstán a chuala sé an chéad urchar i bhfad i gcéin. Chuaigh sé amach a fheiceáil cad a bhí ag tarlú agus ón nóiméad sin a shaol athraithe go deo...

Tá i bhfad níos mó i gceist le Réabhlóid ná úrscéal faoi na himeachtaí drámatúla a chroith Poblacht Mheicsiceo sa chéad tríú den XNUMXú haois. Is scéal tionscnaimh agus aibíochta é trí chaos, lucidity agus foréigean: fionnachtain iontach na rialacha ceilte a chinneann grá, dílseacht, bás agus beatha.

An fhadhb dheiridh

Is chameleon litreacha é Don Arturo Pérez Reverte is féidir a chumasc leis an gcroinicí iriseoireachta, leis an insint eachtraíochta sa struchtúr foirmiúil atá ag teastáil, le ficsean stairiúil, le fionraí na gcoinníollacha go léir nó leis an seánra noir in aon cheann dá léiriú. . Tá Pérez Reverte ina mháistir ar na healaíona liteartha ar fad agus mar atá léirithe ag an gcnaipe nua miotalóireachta seo a chríochnaíonn ag bogadh idir litríocht, phictiúrlann agus amharclannaíocht, le coireacht mar dhráma is féidir a bheith chomh Shakespeareach agus atá fiú le ceoldráma grinn atá foscadh ón duine. contrárthacht..

"Ghlacfadh sé póilín," mhol duine éigin. Bleachtaire.
"Tá ceann againn," arsa Foxá.
Lean siad go léir an treo ina radharc.
"Sin ridiculous," agóide mé. An bhfuil siad imithe craiceáilte?
- Bhí ​​tú Sherlock Holmes.
“Ní raibh aon duine Sherlock Holmes. Ní raibh an bleachtaire sin ann riamh. Is aireagán liteartha é.
-Go raibh tú incarnated ar bhealach inmholta.
Ach bhí sé ag na scannáin. Ní raibh baint ar bith aige leis an saol fíor. Níl ionam ach aisteoir.
D'fhéach siad orm go dóchasach, agus is é an fhírinne ná go raibh mé féin ag tosú ag dul i riocht, amhail is dá mbeadh na soilse díreach tar éis dul ar siúl agus torann bog ceamara á chloisteáil agam. Mar sin féin, chinn mé fanacht i mo thost, thrasnaigh méara faoi mo smig. Níor bhain mé an oiread sin sult as ó lámhaigh mé The Hound of Baskerville.

Meitheamh 1960. Coinníonn stoirm naonúr ag fanacht san óstán beag áitiúil scoite amach ar oileán iontach Utakos, amach ó Chorfú. Níl aon rud ag ceapadh go bhfuil ar tí tarlú: faightear Edith Mander, turasóir Sasanach discréideach, marbh i bpailliún na trá. Is cosúil gur féinmharú leideanna do-airithe d’aon duine seachas Hopalong Basil, aisteoir fadálach a d’imir an bleachtaire is cáiliúla riamh ar an scáileán.

Ní fhéadfaidh aon duine cosúil leis, atá i dtaithí ar scileanna asbhainte Sherlock Holmes a chur i bhfeidhm sa phictiúrlann, réiteach a fháil ar a bhfuil i ndáiríre i bhfolach san enigma seomra dúnta clasaiceach sin. Ar oileán nach féidir le duine ar bith imeacht uaidh agus nach féidir le haon duine teacht air, is cinnte go n-éireoidh gach duine faoi amhras i bhfadhb iontach úrscéalta ina meascann litríocht na bpóilíní go hiontach leis an saol.

ceisteanna coitianta faoi arturo perez reverte