Is cineál misean faisnéiseach daonnachta é saothar Dai Sijie a dhéantar sa litríocht. Toisc go léiríonn scéalta Dai Sijie an trascendacht sin de shaothair le moráltacht deiridh, cosúil le seanfhocail leathnaithe i ngach radharc dá chuid ceapach. Dúil sa teagasc, ag glacadh leis an nádúr suibiachtúil an úrscéil, as an sampla agus go fionnachtain na beatha mar chomhchaintí ar chinntí a dhéanann suas gach rud.
Is é an pointe nach bhfuil ach leis an dúil sin, i measc existentialist ó thraidisiún na Síne, scríobhann Dai Sijie. Toisc go n-athchruthaíonn sé an stair chomh maith (go háirithe i gcomhthéacs na Síne bunaidh), agus an taithí mar eachtra. Mar sin, ar deireadh a bhainistiú chun caingean a thabhairt dá ceapacha. Agus is é an toradh, an meascán, an leá-phota... a chríochnaíonn suas ag cumadh úrscéalta spreagúla agus scéalta as aon phriosma a bhfuiltear ag smaoineamh orthu.
Na 3 Úrscéal Molta is Fearr le Dai Sijie
Balzac agus an seamstress Síneach óg
An saothar a thug Dai Sijie i gcion ar léitheoirí ar fud an domhain. Togra ina bhfuil go leor fionnachtana solais i measc na scáthanna. Smaoineamh cruinn chun an óige a chur i láthair mar an nóiméad foirfe le haghaidh éirí amach éifeachtach, sin a thosaíonn ón bhfóram inmheánach i gcoinne trompe l'oeil údarásachas an lae. Le pointe diostópach ach leis an nóisean nach ceist na todhchaí nó na todhchaí i gcónaí é cuid mhór den chur chuige neamh-inmhianaithe seo, ach ceist an lae inniu.
Seoltar beirt dhéagóir Síneach chuig sráidbhaile caillte i Sléibhte Sky Phoenix, in aice leis an teorainn leis an Tibéid, chun an próiseas "athoideachas" a chuir Mao Zedong i bhfeidhm go déanach sna 1960idí a chríochnú. Coinníollacha maireachtála fodhaonna marthanacha, le hionchais beagnach nialas go bhfillfidh lá amháin ar a bhaile dúchais, athraíonn gach rud nuair a bhíonn culaith chulaithigh lán de shaothair shuaitheanta de litríocht an Iarthair ag teacht chun cinn.
Mar sin, a bhuí le Balzac, Dumas, Stendhal nó Romain Roland a léamh, gheobhaidh an bheirt ógánach amach saol atá lán d’fhilíocht, de mhothúcháin agus de phaisin anaithnid, agus foghlaimeoidh siad gur féidir le leabhar a bheith ina uirlis fhíorluachmhar nuair a thagann sé chun an tarraingteach a shárú. Sastrecilla, iníon óg an táilliúra as an mbaile in aice láimhe.
An lúthchleasaíocht Confucius
Ba é Réalt na mBeithil an bealach do chreidmhigh Chríostaí. Chuir réaltaí eile spéis i réalteolaithe i bhfad níos déanaí, ag tabhairt cuireadh do bhealaí nua chuig fionnachtana nua i dtreo an spioradálta ón saol go hiomlán agus go corparach. Nó ar a laghad is é sin a eascraíonn as an scéal iontach seo faoi chuardach le haghaidh Ulysses nua, faoi spéis ag cruinneacháin neamhaí nach féidir a bhaint amach. Ós rud é nach féidir na réaltaí a bhaint amach go fisiciúil, is féidir triail a bhaint astu le hintiúlacht spioradálta orgasm ollmhór nó le codlatacht iontach codlaidínigh.
Agus é ag cur thar maoil le beogacht, le greann éirimiúil agus leis an luas frenetic atá mar thréith ag a shaothar ar fad, cuireann an t-úrscéal seo le Dai Sijie machnamh caolchúiseach, stuama agus spraíúil ar fáil don léitheoir ar chluiche maisc na cumhachta trí shraith eachtraí corraitheacha ina bhfuil ceann de na cinn is mó. carachtair eccentric i stair na Síne. Sa bhliain 1521, le linn an ríshliocht Ming, léirmhíníonn réalteolaithe cúirte cuma réalt nua mar thuamharc a éilíonn ar an impire an phríomhchathair a fhágáil ar feadh tamaill de bharr a seal.
Mar sin, téann a Mhórgacht, Zheng De, ar thuras ó dheas i long ar snámh chomh luxurious le pálás, in éineacht le trí chéad coimhleacaí álainn, níos mó ná sé chéad eunuchs agus a cheithre dúbailt, chomh cosúil leis an ceannasach go bhfuil sé. dodhéanta a ionsaí air. . Agus é paiseanta faoin codlaidín, faoin bhfiach agus faoin ngnéas, seachnaíonn Zheng De é féin le cleachtadh na gcluichí erotic sofaisticiúla spreagtha ag teagasc Confucius agus é ag seoladh i dtreo a cheann scríbe, cathair shaibhir Yangzhou, áit nach bhfuil aon eachtraí chomh corraitheacha ar nós an tseilg ag fanacht air. srónbheannach agus créatúr aisteach nach bhfacthas riamh roimhe. Ach ní fhéadfaidh aon cheann de na pléisiúir a mheallann an t-impire dearmad a dhéanamh air gur gnách go dtéann Eros agus Thanatos lámh ar láimh, agus, mar sin, gur smaoineamh maith a bheidh ann ullmhú le haghaidh gach a bhfuil i ndán dó.
Tá Di casta
Roinnt rún dírbheathaisnéiseach. De réir bhrí an fhill sin go dtí an tSín óna bPáras reatha. Ach amháin go gcuireann Dai Sijie deireadh lena fhilleadh sa fhicsean seo trí bheith ina Don Quixote a tháinig go dtí an tSín chun gach cineál éagóra a chealú gan dearmad a dhéanamh ar shlándáil a leanna. An eipiciúil iargúlta le teagmháil burlesque, an rómánsachas an madman. Meascann muid gach rud chun aoir nua-aimseartha a fháil amach ina gcaitheann an t-údar lionn dubh an eisimircigh chun todhchaí tipiciúil an úrscéil clasaiceach a thairiscint dúinn, idir meafair agus léamha dúbailte, idir thragóidí agus comedies mar an rud céanna, ag brath ar an gcaoi a mbreathnaíonn tú air. .
Agus é daichead bliain d'aois, agus é gan aon sealúchais seachas a chuid spéaclaí radharcacha agus na leabhair nótaí ina scríobhann sé síos go cúramach a bhrionglóidí, filleann Muo ar an tSín tar éis dó aon bhliain déag a chaitheamh i bPáras ag staidéar síocanailís. Tá sé á thiomáint ag misean atá chomh uasal agus atá contúirteach: bean a bhrionglóidí a shaoradh ón bpríosún, Volcán de la Vieja Luna, atá ag caoineadh sa phríosún mar gheall ar ghrianghraif a sholáthar do phreas na hEorpa d’oifigigh póilíní atá ag céasadh na gcoimeádaithe. Chun í a shábháil, éilíonn an breitheamh truaillithe Di maighdean óg mar chúiteamh ar a fhabhar.
Mar sin, agus é tiomnaithe do spiorad na sivalry, cuireann Muo seanrothar ar bun le dul amach sa tóir ar phósadh, ar thuras síocanailíseach iontach a bheidh ann tríd an tSín inniu, áit a bhfuil nósanna feodacha i réim le réimeas cumannach dí-chaiffeinithe agus ionradh rathúil na gcaipitlithe. Paradise. Beidh an éillitheacht, ach freisin naivety agus áthas a muintire, an ainnise agus an dlúthpháirtíocht, na aghaidheanna codarsnachta a thiocfaidh chun cinn i ndiaidh a chéile de eachtraí agus radhairc tragicomic chomh greanmhar agus iad dodhearmadta.
Leabhair molta eile le Dai Sijie
Íoslódáil an soiscéal de réir Yong Sheng
Is féidir le traidisiúin teaghlaigh a bheith chomh áiféiseach leo siúd a thiomnaíonn iad féin, glúin i ndiaidh glúin, do dhearadh na bhfeadóg colm. An ceirde mar analaí ar nádúr éigeantach na muintearas. Bíonn an traidisiún doiléir go dtí pointe na caricature nuair a thuigeann oidhre nua nach é seo a chinniúint...
I sráidbhaile i ndeisceart na Síne, ag tús an 20ú haois, is mac siúinéir é Yong Sheng a dhéanann feadóga do cholúir ceansaithe. Bhí Yong Sheng i ndán a bheith ina cheardaí go dtí gur bhuail sé le Maria, múinteoir scoile Críostaí, a dhúisíonn gairm an bhuachalla: agus é ag déanamh feadóga cosúil lena athair, socraíonn sé a bheith ar an gcéad aoire Síneach sa chathair.
Ar éigean dó pósadh chun cloí le seanphiseoga, déanann Yong Sheng staidéar ar an diagacht i Nanjing agus, tar éis go leor eachtraí, filleann an sagart óg go Putian chun tréimhse ghairid sonas a chaitheamh ag ministir ina bhaile dúchais. Ach athraíonn gach rud i 1949 nuair a tháinig an réimeas cumannach, a chuireann tús le ré crá dó féin agus do go leor Síneach eile.
