NĂ shroicheann aon pessimist lĂĄnchinnte 84 bliain dâaois, mar a tharla le CiorĂĄn. Deirim Ă© seo mar gheall ar an diongbhĂĄilteacht an t-Ășdar seo a chur in iĂșl mar nihilist athrĂ©imneach a bhfuil a dhiĂșltacht agus eagla na beatha mar fhoirm agus substaint ina scĂ©al comhthreomhar le cĂĄineadh na beatha. Posture? cinnte nach ea, ach nĂ ciontĂș iomlĂĄn Ă© ar an bhfolĂșs ina anam fĂ©in. Is fĂ©idir rud Ă©igin cosĂșil leis a rĂĄ, an trĂĂș ceann a athrĂș i gcomparĂĄid is fĂ©idir, le Bukowski a tugadh do bhĂseanna agus gan scagairĂ ann, ach dâĂ©irigh sĂ© sean freisin.
CĂ© go marc na Nietzsche nĂl aon dabht ach in Ășdar a bhfuil rĂșn daingean aige drochĂde mar Cioran a dhĂbirt, faoi bhun a scĂ©al gan anam is fĂ©idir linn a fheiceĂĄil go bhfuil gĂĄ le fĂ©in-dĂomĂĄ, diongbhĂĄilteacht chun iarracht a dhĂ©anamh drochmheas a dhĂ©anamh ar aicsiomaĂ na pessimism stairiĂșla a d'fhĂ©adfadh fĂrinniĂș iomlĂĄn a bheith ag baint le fuil-splĂĄtĂĄilte san 20Ăș haois, ach ar fĂ©idir teacht ar a lĂ©aslĂne i gcĂłnaĂ le breacadh an lae. le dĂłchas ĂĄirithe, aigĂ©adach ach dĂłchas mar sin fĂ©in.
Is Ă© mo thuairim go bhfĂ©adfadh sĂ© tarlĂș gur ghlac fear cliste, criticiĂșil mar Cioran leis an litrĂocht fhealsĂșnachta briogadh sin, an cuardach ar theorainneacha, an aofacht dhochoiscthe ag baint leis, an glao chun scrios mar chomhartha den mhuinĂn iomlĂĄn sa duine.
Ach ag lĂ©amh idir na lĂnte (nuair nach bhfuil sĂ© i nathanna dĂreacha), i Cioran aimsĂmid fear a chrĂochnaĂonn ag luachĂĄil ealaĂne agus ceoil mar na samplaĂ amhĂĄin de ghĂ©ineas an duine atĂĄ in ann eitilt thar an oiread sin teorainneacha, frustrachas, eagla agus oiriĂșnachta.
Ba Ă© sin lĂ©aslĂne a dhĂłchais, mar sin is cinnte gurbh fhiĂș maireachtĂĄil dĂł leanĂșint ar aghaidh ag maireachtĂĄil, ag ramhrĂș le bunsraitheanna gach rud agus ag gĂ©illeadh do sholas doshĂĄraithe na hĂĄilleachta, mar chodarsnacht uafĂĄsach i gcoinne gach rud eile.
Leath bealaigh idir an fealsamh (mar gheall ar dhoimhneacht a chuid scrĂbhinnĂ) agus an scrĂbhneoir ficsin (mar gheall ar liric a phrĂłis ag gabhĂĄil do chaitheamh aimsire foirmiĂșil) agus le roinnt tagairtĂ spĂ©isiĂșla don SpĂĄinnis agus don RĂșisis mar fheathail ar an ruaig a bheith ar an duine, Is Ă© atĂĄ i gceist le Cioran a lĂ©amh nĂĄ gĂ©illeadh do aphorisms thar cionn, contrĂĄrthachtaĂ doimhne a bhaineann le fĂor-lucidity agus taitneamh a bhaint as an Doirbh nĂĄdĂșrtha sin an duine a mhaireann, tar Ă©is an tsaoil, idir laghdĂș ĂĄifĂ©iseach agus bunĂșsach.
3 leabhar molta le Emile Cioran
Ar bharr an Ă©adĂłchais
An leabhar inar thosaigh Cioran ag dul siar ar an mĂshuaimhneas existential sin a thosaigh ina Ăłige agus a mhair ar feadh a shaoil.
Tharla sĂ© do Cioran go luath mar a rinne sĂ© do Nietzsche, Ăłs rud Ă© gur thuig an bheirt gur cĂĄineadh Ă an fhaisnĂ©is nuair a bhĂ sĂ dĂrithe, de bharr dĂĄlaĂ endogenous, chun iarracht a dhĂ©anamh na fĂrinnĂ deiridh a aithint, a cuireadh go nĂĄdĂșrtha isteach i duibheagĂĄn na neamhnĂ.
Mura raibh an leabhar seo scrĂofa aige, bheadh ââCioran tar Ă©is fĂ©inmharĂș a dhĂ©anamh, a mhaĂgh sĂ©. BhĂ sĂ© ina fichidĂ agus in ionad a chuid impleachtaĂ a dhĂriĂș ar an saol is dĂ©ine sa choirp, thug rud Ă©igin dĂł an fharraige dhorcha sin de ionchoiriĂș fealsĂșnachta, de na ceisteanna a nocht an mĂ-ĂĄdh suarach sin ar luamhracht tarchĂ©imnitheach.
Thosaigh an smaointeoir neamhchĂșiseach gur cuireadh tĂșs le Cioran leis na hamhrais ba shuaraĂ, iad siĂșd a thug brĂ rudaĂ dĂł, Ăłn ngluaiseacht is simplĂ go dtĂ an toil is casta. Mar sin, taispeĂĄnann an leabhar dĂșinn na faitĂos, an buile agus an searbhas a bhaineann le bheith ann le fonn tromchĂșiseach agus neamhthrĂłcaireach.
Breviary of Rot
MĂĄ leomhfaidh tĂș leanĂșint ar aghaidh ag lĂ©amh Cioran, bâfhĂ©idir go mbeadh sĂ© go maith an loine a ĂsliĂș agus leabhar aphorisms, abairtĂ Doirbh a iontrĂĄil ach go n-eascrĂłidh athmhachnamh, anailĂs ar a laghad, gan na comhrĂĄitĂ sin de scĂ©al nĂos fairsinge a chrĂochnĂłidh gach rud. cineĂĄlacha argĂłintĂ Ăłn tuairisciĂșil go dtĂ an anailĂs, aon cheann de na smaointe a chuirtear i lĂĄthair.
ComhdhĂ©anann aphorisms Cioran sean-smaoineamh a lĂ©irigh CalderĂłn de la Barca cheana fĂ©in gan dul isteach i tuilleadh sonraĂ: «is Ă an choir is mĂł a rugadh don fhear ». Ach ar ndĂłigh, tĂ©ann Cioran isteach i sonraĂ.
NĂ file Ă© atĂĄ ag iarraidh feabhsĂș liriceach, ach is aoibhinn leis an ainnise a bhaineann le maireachtĂĄil, inchĂșititheacht an duine. Agus tĂĄ ceapachĂĄn tar Ă©is coinne ĂĄ chumadh sa leabhar seo an idĂ©-eolaĂocht thragĂłideach agus dhĂcheangailte as ĂĄit ar bith.
Deora agus naoimh
Is Ă© an chĂ©ad rud a phlĂ©ann intinn chliste a shroicheann a haibĂocht ar na chĂ©ad cheisteanna leis nĂĄ Dia. Cad Ă© Dia? Agus tugann na freagraĂ le fios go bhfuil neamhnĂ Ă©adĂłchasach ann a dâfhĂ©adfadh an Ăłige a lĂonadh mar chomhlĂĄnĂș ar na figiĂșirĂ atharthachta agus mĂĄithreachais (nĂł bâfhĂ©idir ar eagla go raibh siad as lĂĄthair).
NĂ mĂłr don duine amhrasach Ăł nĂĄdĂșr a bheith amhlaidh sa mheascĂĄn sin de chiall agus de rĂ©asĂșn. Agus tĂĄ amhras ar ChiorĂĄn (arĂs eile i stair na fealsĂșnachta, na litrĂochta agus na healaĂne) i gceist leis na seanmhiotais agus na naomh a dâĂșsĂĄid eagla agus cumhacht a dhĂbirt, a chuir an bheith ar neamhnĂ, a bhĂ chomh foscadh sin i bhfigiĂșirĂ diaga, chomh hĂ©agĂłrach a dĂșradh faoin gcrochĂșlacht agus an chruachĂĄs. de shaol spioradĂĄlta folamh.
Sa leabhar seo spreag Cioran oidhre ââna SpĂĄinne don Inquisition, saibhir in ĂomhĂĄnna samhlaĂocha agus reiligiĂșnacha atĂĄ fĂłs ann go hiomlĂĄn ina laethanta.
Ăn mĂ©id seo go lĂ©ir, crĂochnaĂonn an leabhar gach rud a ghiorrĂș chun a fhĂĄil amach cad iad na hiarsmaĂ beaga dâanam, creidimh agus sean-mhiotais atavistic atĂĄ go hiomlĂĄn neamhfhiĂșntach i bhfear an lae inniu.
Feictear dom Ășdar a bheith ag lĂ©amh go haireach agus go machnamhach. MĂșinteoir iontach, casta agus fĂor.
Gan dabht, a JosĂ©, lĂ©amha gan cur amĂș.