Ní shroicheann aon pessimist lánchinnte 84 bliain d’aois, mar a tharla le Ciorán. Deirim é seo mar gheall ar an diongbháilteacht an t-údar seo a chur in iúl mar nihilist athréimneach a bhfuil a dhiúltacht agus eagla na beatha mar fhoirm agus substaint ina scéal comhthreomhar le cáineadh na beatha. Posture? cinnte nach ea, ach ní ciontú iomlán é ar an bhfolús ina anam féin. Is féidir rud éigin cosúil leis a rá, an tríú ceann a athrú i gcomparáid is féidir, le Bukowski a tugadh do bhíseanna agus gan scagairí ann, ach d’éirigh sé sean freisin.
Cé go marc na Nietzsche níl aon dabht ach in údar a bhfuil rún daingean aige drochíde mar Cioran a dhíbirt, faoi bhun a scéal gan anam is féidir linn a fheiceáil go bhfuil gá le féin-díomá, diongbháilteacht chun iarracht a dhéanamh drochmheas a dhéanamh ar aicsiomaí na pessimism stairiúla a d'fhéadfadh fírinniú iomlán a bheith ag baint le fuil-splátáilte san 20ú haois, ach ar féidir teacht ar a léaslíne i gcónaí le breacadh an lae. le dóchas áirithe, aigéadach ach dóchas mar sin féin.
Is é mo thuairim go bhféadfadh sé tarlú gur ghlac fear cliste, criticiúil mar Cioran leis an litríocht fhealsúnachta briogadh sin, an cuardach ar theorainneacha, an aofacht dhochoiscthe ag baint leis, an glao chun scrios mar chomhartha den mhuinín iomlán sa duine.
Ach ag léamh idir na línte (nuair nach bhfuil sé i nathanna díreacha), i Cioran aimsímid fear a chríochnaíonn ag luacháil ealaíne agus ceoil mar na samplaí amháin de ghéineas an duine atá in ann eitilt thar an oiread sin teorainneacha, frustrachas, eagla agus oiriúnachta.
Ba é sin léaslíne a dhóchais, mar sin is cinnte gurbh fhiú maireachtáil dó leanúint ar aghaidh ag maireachtáil, ag ramhrú le bunsraitheanna gach rud agus ag géilleadh do sholas dosháraithe na háilleachta, mar chodarsnacht uafásach i gcoinne gach rud eile.
Leath bealaigh idir an fealsamh (mar gheall ar dhoimhneacht a chuid scríbhinní) agus an scríbhneoir ficsin (mar gheall ar liric a phróis ag gabháil do chaitheamh aimsire foirmiúil) agus le roinnt tagairtí spéisiúla don Spáinnis agus don Rúisis mar fheathail ar an ruaig a bheith ar an duine, Is é atá i gceist le Cioran a léamh ná géilleadh do aphorisms thar cionn, contrárthachtaí doimhne a bhaineann le fíor-lucidity agus taitneamh a bhaint as an Doirbh nádúrtha sin an duine a mhaireann, tar éis an tsaoil, idir laghdú áiféiseach agus bunúsach.
3 leabhar molta le Emile Cioran
Ar bharr an éadóchais
An leabhar inar thosaigh Cioran ag dul siar ar an míshuaimhneas existential sin a thosaigh ina óige agus a mhair ar feadh a shaoil.
Tharla sé do Cioran go luath mar a rinne sé do Nietzsche, ós rud é gur thuig an bheirt gur cáineadh í an fhaisnéis nuair a bhí sí dírithe, de bharr dálaí endogenous, chun iarracht a dhéanamh na fírinní deiridh a aithint, a cuireadh go nádúrtha isteach i duibheagán na neamhní.
Mura raibh an leabhar seo scríofa aige, bheadh Cioran tar éis féinmharú a dhéanamh, a mhaígh sé. Bhí sé ina fichidí agus in ionad a chuid impleachtaí a dhíriú ar an saol is déine sa choirp, thug rud éigin dó an fharraige dhorcha sin de ionchoiriú fealsúnachta, de na ceisteanna a nocht an mí-ádh suarach sin ar luamhracht tarchéimnitheach.
Thosaigh an smaointeoir neamhchúiseach gur cuireadh tús le Cioran leis na hamhrais ba shuaraí, iad siúd a thug brí rudaí dó, ón ngluaiseacht is simplí go dtí an toil is casta. Mar sin, taispeánann an leabhar dúinn na faitíos, an buile agus an searbhas a bhaineann le bheith ann le fonn tromchúiseach agus neamhthrócaireach.
Breviary of Rot
Má leomhfaidh tú leanúint ar aghaidh ag léamh Cioran, b’fhéidir go mbeadh sé go maith an loine a ísliú agus leabhar aphorisms, abairtí Doirbh a iontráil ach go n-eascróidh athmhachnamh, anailís ar a laghad, gan na comhráití sin de scéal níos fairsinge a chríochnóidh gach rud. cineálacha argóintí ón tuairisciúil go dtí an anailís, aon cheann de na smaointe a chuirtear i láthair.
Comhdhéanann aphorisms Cioran sean-smaoineamh a léirigh Calderón de la Barca cheana féin gan dul isteach i tuilleadh sonraí: «is í an choir is mó a rugadh don fhear ». Ach ar ndóigh, téann Cioran isteach i sonraí.
Ní file é atá ag iarraidh feabhsú liriceach, ach is aoibhinn leis an ainnise a bhaineann le maireachtáil, inchúititheacht an duine. Agus tá ceapachán tar éis coinne á chumadh sa leabhar seo an idé-eolaíocht thragóideach agus dhícheangailte as áit ar bith.
Deora agus naoimh
Is é an chéad rud a phléann intinn chliste a shroicheann a haibíocht ar na chéad cheisteanna leis ná Dia. Cad é Dia? Agus tugann na freagraí le fios go bhfuil neamhní éadóchasach ann a d’fhéadfadh an óige a líonadh mar chomhlánú ar na figiúirí atharthachta agus máithreachais (nó b’fhéidir ar eagla go raibh siad as láthair).
Ní mór don duine amhrasach ó nádúr a bheith amhlaidh sa mheascán sin de chiall agus de réasún. Agus tá amhras ar Chiorán (arís eile i stair na fealsúnachta, na litríochta agus na healaíne) i gceist leis na seanmhiotais agus na naomh a d’úsáid eagla agus cumhacht a dhíbirt, a chuir an bheith ar neamhní, a bhí chomh foscadh sin i bhfigiúirí diaga, chomh héagórach a dúradh faoin gcrochúlacht agus an chruachás. de shaol spioradálta folamh.
Sa leabhar seo spreag Cioran oidhre na Spáinne don Inquisition, saibhir in íomhánna samhlaíocha agus reiligiúnacha atá fós ann go hiomlán ina laethanta.
Ón méid seo go léir, críochnaíonn an leabhar gach rud a ghiorrú chun a fháil amach cad iad na hiarsmaí beaga d’anam, creidimh agus sean-mhiotais atavistic atá go hiomlán neamhfhiúntach i bhfear an lae inniu.
Feictear dom údar a bheith ag léamh go haireach agus go machnamhach. Múinteoir iontach, casta agus fíor.
Gan dabht, a José, léamha gan cur amú.