3 leabhar is fearr le Carme Riera

Ní hé go bhfuilim an-paiseanta faoi lipéid agus eagrú a fhorchuireann dea-ord. Níos lú fós maidir le gnéithe cruthaitheacha nó ealaíne a chinneadh a bhaintear go dtí seo as aon uacht aicmeach. Is í an fhírinne, áfach, nach féidir ach breathnú ar leabharliosta ach sa chás seo Carme riera), is gá céimeanna cruthaitheacha a dhifreáil, ní féidir aon rud níos ábhartha a shíniú ná toil an údair féin a athrú. Rún an-shláintiúil guthanna nua scéalaíochta a fháil amach sa chruthaitheoir céanna.

Agus tá gach rud atá á lorg agat féin, nó ag tabhairt dúshlán duit féin, nó ag iniúchadh cosáin nua seachas suíomh éasca le moladh i gcónaí, beag beann ar ghnóthachtáil níos lú nó níos mó.

Agus sea, ina theannta sin, is féidir nascleanúint a dhéanamh chomh héasca céanna trí uiscí éagsúla, agus deimhnítear an bronntanas a chríochnú. Agus níl aon rogha ag léitheoir nó léirmheastóir ar bith ach a hata a bhaint chun an cineál comaoineach sin idir genius agus toil a aithint.

Chothaigh Carme Riera an scéal, an aiste agus an t-úrscéal. Agus is sa ghné dheireanach seo den scéalaíocht fhicseanúil a caitheadh ​​é freisin ar sheánraí díchosúla ar nós ficsean stairiúil, ficsean coireachta, portráidíocht socheolaíochta nó béasa ar leith.

Mar sin sa scríbhneoir seo, acadúil na teanga agus bronnta air mar aitheantas mór le rá ar na litreacha, is féidir úrscéalta a fháil do gach cách.

Na 3 úrscéal is fearr le Carme Riera

Sa ghorm deireanach

Mar úrscéalaí stairiúil, b’fhéidir gurb é seo an t-úrscéal is rathúla dá chuid. Chuige seo, dhírigh Carme Riera ar roinnt imeachtaí tragóideacha ina talamh Majorcan.

Go raibh cúrsa na ndaoine Giúdach mar odyssey go traidisiúnta, níl dabht ar bith, sa Spáinn de na sibhialtachtaí éagsúla go raibh am ann nuair a measadh go raibh siad ina naimhde géarchúisí do gach rud sa Spáinn, fiú ag úsáid údar na Críostaíochta as seo, ach an oiread an bhfuil amhras air.

Atáirgeadh na autos de fé ar fud na Spáinne ar feadh 300 bliain! Sa leabhar seo buailimid le grúpa Giúdach a theith, timpeall 7 Márta, 1687.

Mar gheall ar an eagla go gcuirfí deireadh leo faoi na trialacha achoimre sin nach raibh an chosaint ann, chuardaigh siad saol nua ar bord loinge ar bith. Theip orthu agus chuir fírinne deiridh an chreidimh isteach orthu le linn a laethanta deireanacha.

Scéal iontach suimiúil faoin domhan dorcha sin ina dtugann Carme carachtair an-difriúla dúinn, ó na huaisle is hypocritical go dtí na hanamacha is uaisle ar an tsráid.

Díolfaidh mé do bhás

Is gnách go bhfolaíonn rathúnas eacnamaíoch, faoi chlóca te a thimthriall nádúrtha, an riocht daonna is measa: uaillmhian. Agus is é an frenzy airgid sin a scaiptear go fiáin nuair a phéinteálann siad ór, go gcríochnaíonn an uaillmhian sin a d’fhéadfaí a mheas sa teibí mar thiomáint eacnamaíoch licit, arrachtaigh a mhúscailt, cosúil le brionglóid réasúin Goya.

Ba í an Spáinn i 2004 an tír sin a chreid fós san táimhe dodhéanta a threoraíonn lámh dofheicthe Adam Smith, ach go gcríochnaíonn an lámh seo, mar atá i gcluichí seansa, gach rud a tharraingt chuig an mbanc (tuiscint a fháil ar bhaincéireacht, ar shaibhreas cumhachtach, cumhachtach agus ar mionlach eile) faoi ​​threoir uaillmhian).

Sa gheilleagar sin a d'iompaigh ina chluiche, ba é an caimiléireacht ord an lae, marcaíocht ar éilliú le toiliú polaiteoirí gearrthéarmacha (níl aon chineálacha eile ann), nach dtuigeann ach má oibríonn an lá inniu go maith, beidh níos mó vótaí ag an lá amárach .

Suíomh foirfe do Carme Riera chun plota an úrscéil seo a chur i láthair dúinn, i dtiúin leis an úrscéal eile sin, beagnach Still Life. Tugann an gníomhaire Rosario Hurtado an finné an ócáid ​​seo do Helena Martínez, bleachtaire príobháideach a chaithfidh a fháil amach cad a tharla do fhear gnó Catalónach.

Críochnaíonn an cuardach ar Helena mar chás atá furasta a aithint ón am atá thart, an ceann ba chúis lenár staid reatha roimh an athrú ar an paraidím eacnamaíoch nach bhfuil a fhios againn go fóill cad iad na léaslínte atá ag fanacht linn.

Agus is é go mbogann an plota go dtí dhá uisce, idir an scéinséir agus an cáineadh sóisialta, cosúil le cineál úrscéal coireachta sna hochtóidí, i stíl Gonzalez Ledesma, rún a raibh géarghá leis sa seánra seo chun an smaoineamh sin ar úrscéal coireachta a bhfuil a dhorchadas os cionn réaltachtaí sóisialta agus polaitiúla an-dlúth a aisghabháil.

Cad atá níos dorcha ná éilliú agus bréag an oiread sin carachtar a fheicimid ag scaipeadh ar an nuacht? Polaiteoirí liobrálacha a chríochnaíonn amach ag fáil amach gur gadaithe den chéad scoth iad a éalaíonn ón gceartas faoi chosaint coireanna a chosaint ...

Mar sin, úrscéal le blas iontach úrscéal dubh agus a thagann chun siamsaíocht agus crónán a dhéanamh ar ár n-amanna. Úrscéal thar cionn le dáileoga móra íoróin le feiceáil cad a ghluaiseann i réimsí arda na cumhachta.

Guth na siren

I scríbhneoir ildánach cosúil le Carme, ráthaítear iontas i gcónaí. Más rud é go gcuireann muid leis an bhfachtóir spéisiúil seo dea-obair scríbhneora iomláin, faighimid san úrscéal seo líomhain feimineachais, nó maitheasa, nó sublimation na fantaisíochta agus an fable in aghaidh an oiread sin aineolach inniu.

Is í an phríomhcharachtar an mhaighdean mhara bheag, sea, an leath-charachtar carachtar sin leath iasc a d’fhéadfadh, nuair a d’fhoilsigh Andersen é ar ais i 1837, taitneamh a bhaint as léitheoirí ar fud an domhain. Ach bhí a easnaimh, nó a bealaí éalaithe, nó a leathfhírinní sa scéal.

Tugann Carme Riera guth don mhaighdean mhara chun a féin-shéanadh a chosaint. Chaith grá na nDall í nuair a nocht sí a mínithe. Anois tagann an t-am chun éisteacht leis agus é a thuiscint idir a ról miotaseolaíoch agus léamh i bhfad níos reatha ... Úrscéal a chuirfeadh áthas ar Jose Luis Sampedro lena Sean-Mhaighdean mhara tarchéimnitheach faoina lámh.