Na 3 leabhar is fearr le Andrés Pascual

Bheith ina úrscéalaí rúndiamhair, an Riojan Andres Pascual Baineann sé leas as go leor uaireanta a cheapacha a mhaisiú leis na cásanna is éagsúla, arna saibhriú ag an eolas sin a thugann sé don taistealaí, agus níos mó don scríbhneoir taistealaithe atá toilteanach na nuálacha saibhrithe sin ar aon phlota a fháil, an turas trí chodanna éagsúla den domhan. Mar sin a rugadh “Caomhnóir an bhlátha Lotus” nó “The haiku of lost words”, dhá cheann de na húrscéalta is mó a bhfuil cáil air.

Ach déanann leabharliosta suntasach an údair seo é féin a thumadh sa seánra stairiúil, i noir borradh na Spáinne nó fiú sa chineál sin aiste a chuireann teorainn le féinchabhair ó eispéireas an tsaoil mar thuras i dtreo an fhéin-eolais.

Dá bhrí sin, seoladh leabhar ar bith le Andrés Pascual Ceapann sé eachtra iontais i gcónaí i dtreo ficsean atá luchtaithe le teannas insinte, eachtraíocht agus cur chuige maidir le cultúir agus áiteanna a shaibhriú ar gach bealach, i dtreo gnéithe atá faisnéiseach go praiticiúil a thugtar isteach leis an bhfios gnó sin a thugann siamsaíocht agus iontas dó.

Na 3 leabhar is fearr a mholtar Andrés Pascual

Coimeádaí an bhlátha Lotus

Úrscéal a nochtar mar an léiriú is fearr ar bhua mór an údair. Níl sé éasca ar chor ar bith cothromaíocht a bhaint amach idir an faisnéiseach agus an argóint, idir an cúlra agus an fhoirm mar chothromaíocht bhunúsach aon úrscéil.

Níos mó ná sin i stair a bhfuil misteachas Tibéidis mar thoradh air i gcodarsnacht le gníomh de chuid an Iarthair ag cuardach freagraí ceilte tarchéimnitheacha, curtha ag leasanna pragmatacha an chaipitleachais.

Is iomaí uair a chuala muid faoin gcoinbhleacht eiticiúil a shíleann forbairt na míochaine agus na cógaisíochta trí shíneadh, agus a nádúr príobháideach luchtaithe le hinfheistíochtaí i dtaighde agus, cén fáth nach ndéarfá é, iomaíochas tráchtála freisin.

Rud nach féidir a dhéanamh ná go bhfógraítear panacea míochaine go tobann nach nglacann aon tionscal oifigiúil páirt ann. Tá sé mar aidhm ag an Lama Lobsang Singay a bheith ina íospartach nua de na leasanna seo.

Mar sin nuair a ullmhaíonn sé a léacht Harvard chun labhairt faoi fhionnachtain iontach, críochnaíonn an láma ag fáil bháis. Ar ndóigh, níl comhtharlúintí ann nuair a bhaineann sé le cúinsí chomh gruama sin.

Is é an gnáthrud sna cásanna seo athbhreithniú a dhéanamh ar sinistr an ábhair, teoiricí a mhúscailt faoi na leasanna céanna sin i ngníomh. Ní féidir ach le duine a mhothaíonn go bhfuil sé caillte ar fad dul ar eachtra chontúirteach chun a fháil amach cad atá taobh thiar de na fíricí. Léiríonn na leideanna bunús iargúlta i measc beanna ciúin agus oighreata na Himalaya. Ann, scoite amach ón domhan, d’fhéadfadh sé gur scríobh shamans Tibéidis vademecum i bhfolach de leigheas uilíoch, idir an esoteric agus an nádúrtha.

Críochnaíonn turas Jacobo, a nochtadh ar na contúirtí go léir a bheidh ag bagairt air ar an mbealach, ag cumadh plota dúbailte an scéil. Leathnaíonn an cuardach agus b’fhéidir go ndéarfaidh an teagmháil dheiridh a bhí ag Jacobo leis féin an áit rúnda ina raibh an Conradh a raibh súil leis le fada i bhfolach.

An haiku na bhfocal caillte

Is é fear saille, an buama núicléach a thit ar Nagasaki an 9 Lúnasa, 1945 mar dhíoltas a cuireadh siar don ionsaí ar Pearl Harbour, an pointe tosaigh drámatúil do phlota dhá uair.

Freastalaíonn an t-aistriú ón lá cinniúnach sin go dtí an lá inniu ar rith comhthreomhar trí na saincheisteanna atá ar feitheamh a fhágann an t-am atá caite bán i gcónaí nuair a dhéanann an tragóideach idirghabháil le déine an dochúlaithe.

Ansin féachaimid ar cheann de na hionghabhálacha sin chomh hálainn agus a bhí faoi scáth scáth deannaigh núicléach sa deireadh. Beirt daoine óga iad Kazuo agus Junko a raibh todhchaí iontach acu le roinnt idir grá fuinniúil agus geallúintí idir véarsaí áille agus tarchéimnitheacha haiku.

Déanann a stair, a athraíodh go sinistriúil i 1945, a bhealach trí blúirí de bhronntanas a chríochnaíonn suas ag freastal ar chúis an athmhúnlaithe, ar an athsholáthar dodhéanta atá lán le macalla agus díoltas, iad siúd a d’fhéadfadh a bheith i dtodhchaí.

Is cosúil go bhfuil scéal Emilian Zäch, oibrí de chuid na Náisiún Aontaithe, i 2011 i bhfad ón mbun-scéal. Ach mar sin féin éiríonn na ceangail chomh cóngarach sin go gcríochnaíonn siad trasnú leis an cumha sin ar mhaithe le fírinne dodhéanta agus dóchasach na fírinne.

Ag trócaire dia fiáin

An uair seo, don leabhar Ag trócaire dia fiáin, Filleann Andrés Pascual abhaile chun an seánra dubh sin a iniúchadh le baint fionraí, cosúil le Victor an Chrainn i measc fíonghort Riojan.

Nuair a thugann tú cuairt ar San Vicente de la Sonsierra agus nuair a fheiceann tú a chuid mórshiúlta féinsmachta, glacann tú ar ais an tuiscint atavistic sin ar reiligiún a tharchuirtear mar phionós, pentience, íobairt agus pian.

Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná an teagmháil sinsear sin le Andrés Pascual úrscéal a chur isteach sa samhailteach sin a phléann isteach i ndorchadas an ama atá adhlactha, faoi chiontacht agus tost ...

Nuair a fhilleann Hugo agus a mhac Raúl, buachaill aon bhliain déag d’aois le fadhbanna sláinte, ar an mbaile chun bailiú oidhreachta a phróiseáil, ní féidir leo an eachtra sinistriúil atá siad ar tí dul isteach a shamhlú.

Is í Raúl an íomhá spleodrach dá uncail, a chuimhnítear air faoin íomhá óige sin, mar a chríochnaigh an fear bocht os comhair a chinniúint thragóideach. Níor imigh cealú an bhuachaill bhig, fiche bliain ó shin, go hiomlán ó chuimhne an phobail.

Is cosúil go dtéann aisteach an ábhair go tóin poill isteach sa scéalaíocht, amhail is gur shlog an talamh an fear óg an oiread sin blianta ó shin. Buille faoi thuairim an chuma atá ar Raúl, a nia, agus a ghnéithe á rianú go praiticiúil, mar chomhartha dubh a fhágann go dtéann go leor áitritheoirí an bhaile ar ais go dtí an nóiméad cinniúnach nuair a d’imigh a n-uncail go deo.

Ní bhíonn comhtharlúintí fisiciúla ach mar thoradh orainn i bhfeidhm cinniúint gruama, gruama, cineál fórsa láraimsitheach i dtreo eagla a chríochnaíonn ag bogadh plota a tháinig chun bheith ina scéinséir míshásúil de réir a chéile.