Faigh amach na 3 leabhair is fearr ag Boris Vian

Tugtar "seacht n-eolaíocht" sna codanna seo ní gan teagmháil le searbhas. Cineálacha cosúil le Boris vian Tá siad ar dhuine díobh siúd a théann chuig gach club, ag seasamh amach in aon cheann acu. I gcás Vian, ní raibh aon spás cultúrtha agus fiú socheolaíochta ann nach bhféadfadh sé an stampa sin a phriontáil a ghabh cuid agus a spreag beocht na ndaoine nach bhféadfadh fiú aisling a dhéanamh dá intleacht.

Agus sin, b’fhéidir d’fhonn nach sáraíonn sé cruthaitheoirí nach bhfuil chomh cumasach sin agus freisin mar gheall ar mhodracht áirithe roimh avant-garde agus daring a chuid úrscéalta, shínigh an scríbhneoir Francach seo freisin le hainmfhocail nó le heitreafóin, beagnach i gcónaí ag teacht le haramagáin mhaslacha.

Go domhain, d'éirigh go han-mhaith le Vian sa cheol agus sa litríocht. Agus é cosúil le cruthaitheoir maith a caitheadh ​​isteach in uaigh oscailte chun bealaí nua a iniúchadh gan filleadh ar bith, bhí sé vilified uaireanta, ach amháin a bhaint amach aura an miotas nuair a thréig sé an radharc agus an script dhian ar a shaol a mharcáil a deireadh ró-luath.

B’fhéidir go bhfuil sé dána é a chur i gcomparáid leis Marcel Proust. Ach is í an fhírinne ná, i nádúr uilechumhachtach an chéad ghinidigh, nuair a rinne sé aithris ar a chuid eipicí existential nua-aimseartha, faighimid Vian freisin pataphysical. Vian a tharraingíonn ina chuid dírbheathaisnéise freisin ar an bhfís uilíoch sin de bheith suibiachtúil, agus an t-éileamh is mó ar impriseanachas déanta i scéal.

Géar mar Ciorán, leis an fantaisíocht bhrionglóideach agus aisteach sin de Kafka. Ní raibh Boris Vian fussy faoi gach rud a sprinkling le virulence riachtanach. An té a ghlacann leis an bhfírinne mar an t-aon chúis scéil, faoi cheilt mar a mbaineann sé leis ar an stáitse ach fíor ag deireadh an lae.

Na 3 Úrscéal Molta is Fearr ag Boris Vian

Féar dearg

Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná éisteacht le cúiseanna an chruthaitheora chun an rud a rinne sé a dhéanamh, an rud a scríobh sé a scríobh. Agus is fearr i gcónaí é a dhéanamh nuair a bhíonn duine ar scor cheana féin, sa chéim níos machnamhach sin de shaol frenetic ina ndéanann duine anailís ar thiomáineann maolaithe óige atá á bhfágáil ina ndiaidh.

Agus todhchaí chruthaitheach chráite Vian, cuireann an leabhar seo níos mó miotaseolaíochta air. Ní hé go ndéanann sé cúiteamh nó caipitliú ar a raibh ann agus ar a ndearna sé. Mar sin féin, is fírinniú i gcónaí é dírbheathaisnéis nach fiú éisteacht leis ach go hannamh, ach amháin nuair a thagann sé ó ghéineas. Ach ar ndóigh, ní bheidh sé i gceist ag éisteacht le cúiseanna Vian suí os comhair na tine agus seanathair ag insint scéalta. Anseo treoraíonn an t-údar sinn trína pholl coinín féin chun filleadh ar an saol atá faoi lé barrachas an tsolais agus scáthanna oighreata.

An t-innealtóir Mac Tíre agus a chúntóir, an meicneoir lazuli, Tógann siad meaisín ama a bhuíochas do Wolf, trí fhilleadh ar a óige, chun na hearráidí agus na meon go léir a bhí ina luí air ansin a choinneáil amach. Ní chreidfidh sé ach trí na scáthláin sin a dhíbirt go mbeidh sé in ann an cumas chun taitneamh a bhaint as na chuimhneacháin áthais a thairgeann an saol dó. Ach tá a fhios againn go léir nach nglacann na fiosraitheoirí le hinchloisteacht den sórt sin agus cé a fhios más ea Mac Tíre gheobhaidh tú os a gcionn ...

B’fhéidir gurb é seo an t-úrscéal is pearsanta agus is lú burlesque de Trí, agus gan amhras tagraíonn go leor de na cásanna dá shaol pearsanta. Mar sin féin, an tairngreacht a spreagann an scéal seo, pianmhar agus foighneach araon Trí Ní féidir leis mainneachtain cur leis, mar a bhí i gcónaí ina chuid oibre go léir, an fantaisíocht agus an neamhshuim shoiléir a thugann beocht draíochtúil agus tógálach do charachtair agus do scéalta a mheallann a léitheoirí ón lá inné agus inniu, níos mó ná andúiligh neamhchoinníollach.

Cúr na laethanta

Áilleacht an ghearrshaothair a thuiscint mar an t-aon rud a fhanann faoi a Fís Kunderista den saol, ní féidir leis an ngrá ach crá a dhéanamh ina láithreacht leanúnach nó ina neamhláithreacht rómánsúil éadóchasach.

Nuair a aimsítear an cleas, níl fágtha ach an greann is suntasaí; osna ghreannmhar duine a aimsíonn an trompe l'oeil mór; nihilism agus an t-athbhreithniú grinn ar gach rud mar an t-aon bhealach amach. Ina ainneoin sin, i soiléireacht dhraíochtúil gach fionnachtana tarchéimnithí, bíonn mothúcháin mheisciúla nua de thragóid an fholúsaimh ag druidim chun deiridh. Tá Boris Vian i gceannas ar an ócáid ​​seo, i gceann dá chuid cumadóireachta is suntasaí, as scéal grá a chur i láthair dúinn atá ailínithe le baint den osréalachas, dath Sícideileach agus fantasies uafásacha.

Beagnach fiche bliain tar éis bhás a údair tháinig sé ar cheann de na "díoltóirí is fearr" i litríocht na Fraince. Is iad ton na féile, fantaisíocht na gcluichí briathartha, cruthú cruinne iontach neamhghnách na hionstraimí a bhaineann le tragóid den tsimplíocht is scagtha, dráma ina bhfuil na carachtair ina n-íospartaigh neamhchiontach ar na daoine is neamhthrócaireach agus is dall. doom.

An ripper croí

Tá daoine ann a bhriseann croíthe agus iad siúd a scarann ​​amach ar an mbealach is fiáine dá bhfacthas riamh. Gach rud a thuiscint ó idéalú meafarach an chroí mar inneall na mothúchán, na bpaisiní agus aon chéadmhothaithe eile.

Ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, tagann an t-am nuair a bhíonn muid ar fad ag fánaíocht ar fud an domhain díchríochnaitheach. Ní chailleann aon duine a chroí ina óige, mar ní féidir le duine ar bith é a bhriseadh agus ní féidir le duine ar bith é a sracadh uainn. Baineann croíthe leanaí lena gcuid fantasies, lena saol rúnda. Má tá an t-ádh leat é a bheith curtha ann, i bparthas na réamhaibíochta, ní bheidh aon duine in ann tú a fhágáil gan é.. Chruthaigh Boris Vian carachtair dhochuimhne Joël agus Citroën agus iad in oiriúint don delirium uafásach a chreideann sé. is iondúil go stiúrann siad trí fhorlámhas na máthar ar thaobh amháin agus, ar an taobh eile, an choimhlint dhosheachanta idir saol rúnda uathrialach na hóige agus tíorántacht an teaghlaigh agus brú sóisialta.

Baineann sé úsáid freisin as an sinister Jacquemort, síocanailísí atá sa tóir ar othair, chun aoir a dhéanamh ar shaol mallaithe an sane mar a thugtar air chomh maith le síocanailís agus iompar existentialist, mar sin i bhfaisean sna blianta sin. Is i dtimthriall na n-úrscéalta a scríobhadh idir 1947 agus 1953, lena mbaineann El arrancacorazones, is cosúil gur shocraigh Vian i Cruinne atá ina shaol féin faoi dheireadh, i ndomhan fable fileata atá lán de fantaisíocht, ach a bhfuil teannas ann agus foréigean, ina dtugann eispéireas leanaí dúshlán do luachanna daoine fásta.