Na 3 leabhair is fearr ag Pascal Bruckner saor in aisce,

Nuair a ghlaoigh údar Pascal Bruckner éiríonn leis an mhothúchán agus an tarchéimnitheacht a chothú mar tairiseach in úrscéalta, ensayos agus saothair fealsúnacha, is amhlaidh a tharlóidh toisc go mbainfear amach rud éigin cosúil le sármhaitheas sa litríocht mar achoimre seánraí.

Is fíor freisin gur cosúil go mbaineann ficsean na Fraince le déanaí taitneamh as genius mar phatrún in údair ar nós Michel Houellebecq o Fred vargas. Ach is é cás Bruckner, mar a deirim, an cosán aisteach sin anonn is anall idir ficsean agus neamhfhicsean, idir blas an scaipeadh fealsúnach agus sracfhéachaint ar charachtair úrscéalta mar leithscéal chun leanúint ar aghaidh ag cur lena fhís den domhan.

B'fhéidir go bhfuil sé níos suntasaí mar gheall ar a bheith ar dhuine de na húdair sin a théann i gcoinne an ghráin i mbeagnach gach rud, níos mó as a bheith ar ais tar éis anailís mhachnamhach agus sintéis ar staid rudaí agus nádúr an duine ná ar a nihilism féin nó a sháraíonn. Agus mar is eol go maith, cuireann gach rud a théann i gcoinne an tsrutha deireadh le dúiseacht sinn le bheith feasach ar choimhthiú agus ar choimhthiú nó ón doimhneacht is doimhne taobh thiar de na sraitheanna de dhúchas sóisialta.

Na 3 leabhar is fearr molta ag Pascar Bruckner

Nóiméad síoraí

Má dhiúltaíonn muid bás, ní lú ná sin a dhéanaimid leis an tseanaois. Is mó nó níos lú an t-ádh ar ár laethanta deiridh laistigh de mheath fisiciúil ag brath ar an gceann scríbe a bhaintear amach. Ach ní smaoinímid riamh ar an gcosán do-thruaillithe sin i dtreo an anáil dheiridh idir sigheanna an tréigean, nach bhfuil mórán amharclainneacht mhór acu ach a bhfuil gasp na n-iasc as an uisce...

Aiste éirimiúil, álainn, spreagúil agus amh a thugann cuireadh dúinn an aois chun cinn sin a bhfuilimid go léir bainte amach aici a fheiceáil ar bhealach difriúil. Aiste ghleoite ar an gcaoi a ndearna dul chun cinn san eolaíocht an t-am mar chomhghuaillíocht paradoxical don duine; Ó lár an 20ú haois, tá méadú tagtha ar ionchas saoil ó fiche go tríocha bliain, comhionann le saol iomlán sa 17ú haois.

Is nuair a shroichimid caoga bliain d’aois a fheicimid cineál fionraíochta idir aibíocht agus seanaois, eatramh ina gcuirtear tús i ndáiríre le gontacht na beatha, agus muid ag cur ceisteanna móra ár riocht daonna orainn féin: an dteastaíonn uainn maireachtáil? ar feadh i bhfad? Conas an tuirse a bhaineann le bheith, lionn dubh an dorchadais a sheachaint, conas an sólás mór agus na pianta móra a shárú?

Cad é an fórsa a choinníonn ar snámh sinn i gcoinne searbhas nó satiety? Sa saothar uaillmhianach riachtanach seo, bunaíonn Bruckner a mhachnamh ar staitisticí agus ar fhoinsí éagsúla litríochta, ealaíon agus staire; Mar sin, molann sé fealsúnacht fad saoil atá bunaithe ar réiteach, agus gan éirí as riamh, chun an saol breise seo a chaitheamh ar an mbealach is fearr is féidir.

Mac maith

Bí mac maith in ainneoin gach rud. Nó ar a laghad déan iarracht é sin a dhéanamh ó na codarsnachtaí idir dictates agus gníomhartha tuismitheora. Tar éis dúinn na contrárthachtaí is searbh a shárú a fheictear i measc daoine fásta a thugann cosaint dúinn nuair nach bhfuil a fhios againn go fóill cad atá ann, d'fhéadfadh sé a bheith ina fhoghlaim spéisiúil ar deireadh thiar. Toisc go bhfuarthas amach sa deireadh má tá sé dlíthiúil foghlaim fiú ón namhaid, conas nach bhféadfadh sé a bheith ó athair.

Is é seo an scéal grá dodhéanta. Grá do dhuine aonair suarach. Faisisteach agus beantóir údarásach atá ag an am céanna ina fhear saothraithe le diongbháilteacht daingean, agus arb é athair Bruckner é féin. Tugann a leithéid de choimhlint filial bealach d’úrscéal iontach foirmithe, pearsanta agus intleachtúil, ag duine atá ar dhuine de na scríbhneoirí is daingean agus is conspóidí ar lánléargas reatha litríocht na Fraince.

Tugann an mac aosach aghaidh ar an gcéad phearsa agus gan aon insint ar charachtar ar bith a mothaíonn sé, ag an am céanna, diúltú agus comhbhá dó, i scéal a chothaítear ón bhfuath, ach a shealbhaíonn tint sóláis gan choinne. . Cuireann casadh den sórt sin iontas ar an scéalaí féin.

Ní féidir le Bruckner an cáineadh ar leith a rinne sé ar an athair a thabhairt chun críche, agus féachann sé mar a leánn an doicheall inspioráideach tosaigh chun slí a thabhairt do ghean suarach, ní tuisceana, agus an chinnteacht chinnte nach féidir breith iomlán a thabhairt ar iompar daoine eile. Úrscéal amh oideachasúil is ea "A Good Son" ina gcuireann Pascal Bruckner, trína bheathaisnéis féin, i láthair dúinn, aistear trí chultúr na Fraince sa dara leath den 20ú haois.

An vertigo de Babel

Bíonn an fealsamh i gcónaí chun tosaigh ar a chuid ama, cosúil leis an scríbhneoir ficsean eolaíochta sa tóir ar an dystopia atá le teacht. Ach, an mothú go bhfuil cuma cad a tharlaíonn sa Stair, in ainneoin go bhféadfadh roinnt línte ama a bheith ann ina dtarlaíonn imeachtaí ar bhealach difriúil, go dtagann gach uchronia chuig an áit chéanna mar gheall ar riocht an duine féin. Agus déanann sé ciall ansin go bhfuil Dia ann, réidh le breithiúnas a thabhairt orainn lá an bhreithiúnais dheiridh, le hintinn achomair gach rud a chealú agus sinn a dhaoradh chun tosú arís...

In ainneoin an ama atá caite ó scríobhadh é, tá an aiste an-mhíniúil seo le Pascal Bruckner ar na missteps de cosmopolitanism - domhandú - thar a bheith i mbéal an phobail: «Tá comhraic titanic ag tabhairt aghaidh ar dhá sheasamh, chomh ailléirgeach lena chéile mar chaipitleachas. don chumannachas: an náisiúnach agus staidiúir seineafóbach, ag cloí lena oidhreacht, agus an staidiúir chosmopolitan, fonn ar dhaoine eile agus caolchúis náisiúnta a athrú le haghaidh éadaí níos leithne.

Chun coimhlint steiriúil na seasaimh a shárú, déanann an fealsamh iarracht smaoineamh ar spás an chosmopolitanism neamhghnáth, nach gcuireann an difríocht idir cultúir cosc ​​ar an gcaidreamh, ná ní chealaíonn sé na difríochtaí.