Fiú sa chiall liteartha, d’fhéadfadh sé a bheith go bhfuil claonadh againn i dtreo eitneagrafaíocht mhall, a phionósaítear níos mó fós sa chás seo le mionlach cultúrtha áirithe. Tá an-spéis againn an blas coimhthíocha a fháil in úrscéal le Murakami toisc gur tír den chéad domhan í an tSeapáin, fiú gur tír i bhfad i gcéin í, is é sin, go mbaineann sí lenár «ngrúpa eitneach» d’áitritheoirí ádh an phláinéid ...
Sa chiall eile agus chun an seasamh a chosaint nach féidir leis an litríocht dálaí sóisialta nó strata a thuiscint, ba chóir a thabhairt faoi deara freisin Níl an linn liteartha Indiach ar an gceann is bisiúla ar domhan ainneoin ionadaíocht a dhéanamh ar an seachtú duine de dhaoine an domhain. B’fhéidir ó shin Rudyard Kipling is beag eile atá ar eolas againn go soiléir Indiach. Mar is maith le húdair de bhunadh Indiach ruathar agus tá cúpla duine eile ag cur na Breataine orthu féin cheana féin a bhuíochas do cheangail chliste brionnaithe leis an Chomhlathais.
Mar sin cur isteach scéalaí sainráite Indiach i bhfoirm agus substaint mar Mishra Pankaj Is fionnachtain aoibhinn a bhí ann uair amháin, agus tú i do fhóraim ghairid i bhficsean, lig tú duit féin a bheith á iompar ag an réalachas saolré sin ar bhruach na Ganges nó idir Sléibhte Mashobra i mbun na Himalaya.
Toisc go bhfuil an méid atá á dhéanamh ag Mishra faoi láthair ag tabhairt croith láimhe don Iarthar agus ná bogadh. Leabhair aistí a nochtann míle míniú dúinn ó dhuine ón Áise sin a dúisigh cheana féin chun gach rud a chaitheamh. Tá sé ríthábhachtach, spioradálta ach go príomha anois polaitíochta agus socheolaíochta. Tá gnéithe éagsúla ag Mishra a mbíonn áthas orthu i gcónaí a fháil amach...
Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Pankaj Mishra
Fanatics Bland
Is é an domhan ina mairimid inniu an domhan a mhúnlaigh, go príomha, ag idé-eolaíocht liobrálach agus caipitleachas Angla-Shacsanach. Le titim na gcóras cumannach i 1989, ba chosúil gur bhuaigh bua an choincheap Angla-Shacsanach ar domhan a chéile comhraic deireanach. Ó shin i leith, bhí go leor intleachtóirí ón mBreatain agus ó Mheiriceá Thuaidh, eolaithe polaitiúla, eacnamaithe agus staraithe a bhí, óna dtreonna domhanda i nuachtáin, irisí, ollscoileanna, scoileanna gnó agus meithleacha smaointe, ag tógáil idé-eolaíochtaí a bheidh mar bhonn agus mar thaca ag an gcoincheap seo le gairm. de rogha eile amháin is féidir.
Déanann Pankaj Mishra anailís dhomhain ar an bpróiseas seo, a tosaíodh cheana le linn Impireacht na Breataine agus a fhorchur sna tíortha coilínithe. Mar a deir sé sa réamhrá, “Níor scríobhadh stair dhomhanda na n-idé-eolaíochtaí liobrálacha agus an daonlathais tar éis 1945 go fóill, agus níl socheolaíocht chuimsitheach intleachtúil Angla-Mheiriceánach ag ceachtar acu.
Agus sin in ainneoin go bhfuil an domhan a rinne siad agus a rinne siad ag dul isteach sa chéim is contúirtí. […] “Ach is léir le fada gurb iad an tiomantas domhanda do mhargaí neamhrialaithe agus idirghabhálacha míleata thar a gceann na turgnaimh idé-eolaíocha is uaillmhianaí sa ré nua-aimseartha. […] Thosaigh Homo economus, ábhar uathrialaitheach, réasúnach agus cearta na fealsúnachta liobrálacha ag ciapadh gach sochaí lena phleananna iontacha chun táirgeadh agus tomhaltas a mhéadú ar fud an domhain.
Lean béarlagair na nua-aoise a cumhdaíodh i Londain, Nua Eabhrac agus Washington DC ar aghaidh ag sainiú tuiscint choiteann shaol intleachtúil an phobail ar gach mór-roinn, ag athrú go radacach an bealach ar thuig cuid mhór de dhaonra an domhain an tsochaí, an geilleagar, an náisiún, am agus féiniúlacht aonair agus chomhchoiteann. "
Aois na feirge
Conas is féidir linn bunús tonn mór an fhuatha a mhíniú atá dosheachanta inár ndomhan - ó shnipéirí Mheiriceá agus DAESH go Donald Trump, ó ardú an náisiúnachais fhírinneach ar fud na cruinne go ciníochas agus míthuiscint ar na meáin shóisialta?
Sa leabhar seo freagraíonn Pankaj Mishra dár n-éadroime trí amharc siar ar an XNUMXú haois sula dtugann sé muid go dtí an lá inniu. Taispeánann sé, de réir mar a chuaigh an domhan ar aghaidh go dtí an nua-aoiseachas, gur spriocanna déimeagrafaíochta iad siúd nár éirigh leo taitneamh a bhaint as an tsaoirse, an chobhsaíocht agus an rathúnas a gheall sé dóibh.
D’oibrigh go leor díobh siúd a tháinig go déanach sa saol nua seo (nó a bhí i leataobh leis) ar bhealaí comhchosúla: le fuath dian ar naimhde a d’fhéadfadh a bheith ann, déanann siad iarracht ré órga caillte a atógáil, agus treallús trí fhoréigean cruálach agus foréigneach. D’fhás militants an naoú haois déag as na céimeanna sin de dhaoine míshásta - fir óga feargacha a tháinig chun bheith ina náisiúnaithe cultúrtha sa Ghearmáin, réabhlóidithe messianacha sa Rúis, chauvinists bellicose san Iodáil, agus anarchists ag cleachtadh na sceimhlitheoireachta ar fud an domhain.
Sa lá atá inniu ann, mar sin féin, d’fhág glacadh forleathan na mórpholaitíochta agus na teicneolaíochta chomh maith le saothrú an rachmais agus an indibhidiúlachais na billiúin daoine gan aidhm i ndomhan dímhillte, díbrithe ón traidisiún, ach fós i bhfad i gcéin ón nua-aoiseachas, leis na torthaí uafásacha céanna . Cé go bhfuil práinn le freagraí ar neamhord an domhain, tá sé riachtanach an diagnóis cheart a dhéanamh ar dtús. Agus aon duine cosúil le Pankaj Mishra chun é a dhéanamh.
Ó fhothracha impireachtaí
Sa dara leath den XNUMXú haois, bhí cumhachtaí an Iarthair chun tosaigh ar fud an domhain de réir toil, agus ba thubaiste a bhí i gcultúir éagsúla na hÁise a n-aighneacht don fhear bán. Is iomaí náiriú a rinne an tIarthar orthu, agus líon mór croíthe agus aigne a d’fhulaing údarás na nEorpach ar a dtíortha féin go doicheall.
Inniu, céad caoga bliain ina dhiaidh sin, tá cumainn na hÁise an-dinimiciúil agus muiníneach. Níorbh é sin a cheap na daoine a cháin iad mar stáit “tinn” agus “ag fáil bháis” le linn an naoú haois déag.
Conas a bhí an meiteamorfóis fhada seo san Áise nua-aimseartha indéanta? Cérbh iad a bpríomhsmaointeoirí agus aisteoirí? Conas a shamhlaigh tú an domhan ina mairimid agus a mbeidh na glúine atá le teacht ina gcónaí ann? Tá sé mar aidhm ag an leabhar na ceisteanna seo a fhreagairt agus forbhreathnú leathan a thairiscint ar an gcaoi ar imoibrigh cuid de na daoine is cliste agus is íogaire san Oirthear le mí-úsáidí (fisiciúla, intleachtúla agus eacnamaíocha) an Iarthair ina sochaithe. Agus cad iad na bealaí a bhfuil a gcuid smaointe agus braistintí scaipthe agus tagtha chun cinn le himeacht ama chun an Áise atá ar eolas againn inniu agus a príomhcharachtair a ghiniúint, ó Pháirtí Cumannach na Síne, náisiúnachas Indiach, nó an Bráithreachas Moslamach agus Al Qaeda go dinimiceas teicneolaíochta agus geilleagar na Tuirce, na Cóiré nó an tSeapáin.
