Níl an sofaisticiúlacht fhoirmiúil is galánta ina constaic ar thógáil comhthreomhar ceapach seiftiúil. Déanann a lán údair eile iarracht an smaoineamh cothromaithe seo ar litríocht a bhréagnú. Sin é an fáth cás na hAirgintíne louis valenzuela, atá aitheanta ar fud an domhain, ag tabhairt cuireadh dúinn leanúint leis an gcreideamh nach gá don scríbhneoireacht a bheith ina léirthuiscint nó ina siamsaíocht ach amháin mar luachanna uathúla agus freasúla na litríochta móra nó na litríochta tráchtála.
Sa bhlaiseadh seo don tsintéis, tarraingíonn Valenzuela ar bhlas avant-garde i bhfoirm agus i substaint, ag teitheadh ar aghaidh ó lipéid fhéideartha agus ag cumasú an chumar seo ina leabharliosta de dhébhríseacht chumhachtach léitheoireachta. Úrscéalta agus scéalta a thairgeann comhchuibhis nua le dul in éineacht le réaltachtaí a tharlaíonn i gcónaí comhthreomhar lenár saol. Carachtair a nochtar a bheith chomh domhínithe mar go bhfuil siad ar deireadh thiar gar dár éabhlóid.
Le Luisa Valenzuela is fionnachtain é léamh agus mothaíonn othar oscailteacht do fhócas nua. Ina ghné ficseanúil, cuireann aon chuid dá ceapacha an nóisean úr sin ar fáil i gcónaí maidir le duine a bhfuil argóintí aige amhail is dá mba é a tugadh ó muses an phrósaic. Ina ghné aistí níl sé suite chomh maith sin agam, ach táim cinnte go mbeidh sé iontach fionnachtana níos déanaí.
Na 3 úrscéal is fearr a mhol Luisa Valenzuela
An maidin
Glaodh ar gach scríbhneoir chun taiscéalaíochta agus bíonn ar an avant-garde ag am éigin dul i ngleic leis an seánra ficsean eolaíochta. Cinnte níos mó i dtreo gné socheolaíochta más mian leat, lena dystopias agus eile, ach ficsean eolaíochta ag deireadh an lae mar is í an todhchaí an spás torthúil i gcónaí chun litríocht na todhchaí, na ndomhan comhthreomhar, a theilgean, cibé rud a theastaíonn chun an meon meabhrach a ardú ar dualgas.
Tarlaíonn an gníomh i dtodhchaí éiginnte agus neamhfhoirfe, nuair a bhíonn luí sa bhaile, ag clúdach an duine le caillí nó ag cumarsáid trí scáileáin mar chuid den normáltacht reatha. Gabhann grúpa commando ochtar scríbhneoir déag ar bord na loinge El Mañana, baintear a dtaithí agus a gcuid focal díobh: scriosadh iad ar an toirt ón Cruinne liteartha.
Cén fáth go bhfuil sé chomh tábhachtach iad a chur ina dtost? An bhfuil teanga eisiach dóibh? Cad a bhfuil eagla orthu siúd atá i gcumhacht? Scrios oifigigh forfheidhmithe dlí obair Elisa Algarañaz go léir, stróiceadh í óna leabharlann agus chuir sí i seomra í, ina haonar lena ríomhaire glúine, a ndéanann siad athbhreithniú air go seachtainiúil agus ansin a ábhar go léir a scriosadh. Sa chomhthéacs seo, féachfaidh sí le do chuid ceisteanna a fhreagairt agus in éineacht le Esteban Clemente agus Omar Katvani ?? hacker agus aistritheoir ??, rachaidh sí i mbun scéal grá, deliriam, comhcheilg agus contúirtí ar féidir a gcalafort a bheith ina fhreagra dodhéanta .
Úrscéal a thrasnaíonn aibhneacha na teanga i dtreo bhunús an chruthaithe. A imscrúdaíonn féiniúlacht agus an chumhacht is féidir le daoine a fheidhmiú trí fhocail. Nascann sé sin fuascailt an ghrinn le géire an mhachnaimh. Agus tá sé sin ag súil le frithghníomhú foréigneach ar chumhachtú dosháraithe na mban le blianta beaga anuas. Obair bhuaic i ngairmréim Luisa Valenzuela.
A magadh Dé
Tá scéalta agus seanscéalta ann atá ina dtograí núíosacha i ndáiríre, cuirí don léitheoir leanúint ar aghaidh ag fíodóireacht ceapacha díthógtha, ilroinnte nó go simplí nach bhfuil críochnaithe d’aon ghnó. Is é an pointe ná gach caibidil a dhúnadh leis an gcosán tempting sin nach bhfuil roghnaithe. Agus tá an t-ábhar miotalachaíoch i dtéarmaí scóip spreagthaí sin an scríbhneora, an scéim sin den insint fhéideartha nach dtagann riamh i bhfabhar scéal eile a tharlaíonn sa deireadh. Imríonn Luisa Valenzuela leis na boinn tuisceana seo go léir i gceann dá mhanglaim is suimiúla.
Tugann Joke Dé dúshlán dúinn a bheith intuigthe cá bhfuil a charachtair ag dul, cén clár a dhéantar ar na scéalta, cad iad na díospóireachtaí idir fíor an scéalaí, an t-údar agus a phríomhdhaoine. Amhail is dá mba chluiche dísle é ina mbíonn tionchar ag seans uaireanta ar an bplota agus uaireanta a thugann bealach don phlota, eitlíonn Luisa Valenzuela thar eatraimh na samhlaíochta (ag tabhairt malairt slí chuig ionchais réamhcheaptha) chun cuireadh a thabhairt di rince eachtrúil le teanga: áit a bhfuil teanga. Is féidir striptease a dhéanamh leis na litreacha, gan dearmad a dhéanamh ar luach brí agus gan brí. Aireagán doiciméadaithe íon, mar má tá rud éigin mar thréith ag ár n-údar, tá sé ar a cumas toin na tine a scagadh agus iad a scaipeadh san amalgam grinn sin, leathfhicsean, leath “réaltacht” insinte nach ionann é.
An crosaire
Tá a thuras ag gach eachtra. Toisc nach bhfuil an fhiontar ag dul trí chosáin atá marcáilte cheana féin, ach marcáil an turais sin féin ar féidir constaicí, míchaoithiúlachtaí agus imeachtaí gan choinne a chur ina luí, ach a thugann le tuiscint sa deireadh go mbainfear an tsaoirse is mó amach. Is éabhlóid ghnéasach gach ceann acu an turas sin le fáil amach, más deimhin go bhfuil duine sásta a bheith saor san ábhar seo ...
Cruthaíonn an turas an éifeacht a bhaineann le léim síos sleamhnán sa dorchadas: tá sé dodhéanta gan mothúchán an bhealaigh a mhothú agus an mothúchán nach bhfuil a fhios agat cá rachaidh sé agus cá dtiocfaidh sé. San úrscéal seo «Tá eroticism follasach agus ócáideach ann freisin, a chomhcheanglaíonn samhlaíocht le gnéas amh, baininscneach an mhian le baill ghiniúna firinscneacha, ag meascadh comhábhair a fhágann gur teorainn agus eispéireas uathúil í taitneamh na gcéadfaí ina mbíonn na teorainneacha idir an taobh amuigh agus an istigh, ar an mbealach is fearr le tionscnamh naofa. "
