Na 3 leabhar is fearr ag Arundhati Roy

Arundhati Roy Bhain sé amach é den chéad uair, mar ní raibh a fhios ag na daoine ba mhó a raibh a fhios acu conas a scannán tosaigh a dhéanamh ina shárshaothar. Ón Harper lee killer nightingale suas Salinger lena dhéagóir faoi chúram seagal, chun dhá thagairt mhóra a ainmniú.

Toisc gur tháinig teacht an leabhair sin ina raibh Dia na mionrudaí mar an bhfeiniméan tipiciúil idirnáisiúnta a choinnigh clódóirí ar fud an domhain gnóthach le páipéar chun a raibh le rá ag peann nua an scríbhneora Indiach seo a scaipeadh.

Tháinig leabhair nua ansin nár shroich buaic an chéad cheann a thuilleadh. Rud coitianta freisin i go leor cásanna eile nach bhfuil an iarracht in ann fiú rian saothair spreagtha a bhaint amach, scríofa fiú gan modh nó ceird an ghnáthscríbhneoir agus, áfach, ar deireadh cruinn ina chur i gcrích.

Ach i gcás Roy a tháinig chun tosaigh sa domhan i gcúrsaí gníomhaíochta, tá sé suimiúil i gcónaí tumadh isteach ina leabharliosta ar thóir a físe ar an domhan ...

Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Arundhati Roy

Dia na rudaí beaga

Is é an rud a fhanann i saol laethúil na ndaoine, ag dul ar iontaoibh Dé chun aire a thabhairt do bharra, do leanaí, do ghrá agus fiú do bhás maith.

Seo scéal trí ghlúin de theaghlach as réigiún Kerala, i ndeisceart na hIndia, a scaiptear ar fud an domhain agus a athaontaítear ina dtír dhúchais. Scéal a bhfuil go leor scéalta ann. Bás an chailín Sasanach Sophie Moll a báthadh in abhainn agus a fuair bás trí thimpiste go deo mar shaol na ndaoine a bhí bainteach leis.

Sin beirt cúpla Estha agus Rahel a bhí ina gcónaí trí bliana is fiche óna chéile. Is breá le Ammu, máthair na gcúplaí, agus a grá fuarchúiseach adulterous. Deartháir le deartháir Ammu, Marxist a fuair oideachas in Oxford colscartha ó bhean Sasanach. Sin na seantuismitheoirí, a shaothraigh feithideolaíocht agus paisin toirmiscthe ina n-óige.

Seo scéal teaghlaigh a chónaíonn in amanna corracha inar féidir le gach rud athrú in aon lá amháin agus i dtír a bhfuil cuma shíoraí uirthi. Is féasta lúcháireach liteartha é an saga teaghlaigh corraitheach seo ina bhfuil grá agus bás, paisin a bhriseann taboos agus mianta neamh-inrochtana, an troid ar son an cheartais agus an phian a tharlaíonn mar gheall ar neamhchiontacht a chailleadh, meáchan an ama a chuaigh thart, idirphlé agus imill an i láthair. Tá comparáid déanta ag Arundhati Roy leis an úrscéal stuama seo le Gabriel García Márquez agus le Salman Rushdie as a cuid flashes den réalachas draíochta agus cuisle scéalaíochta fíorálainn.

An Aireacht um Sonas Uachtarach

Is é an paradacsa is mó ar domhan ná gurb é an saol ar an imeall an bealach atá ann a nascann an chuid is mó leat leis an anam, le Dia féideartha agus leis an domhan mórthimpeall ort.

Mar gheall ar an ngá neamhfhoirfe atá ag an mbeagán leat luach a chur ar an méid atá agat istigh, gan an déantúsán a d’fhéadfadh a bheith agat taobh amuigh de gur rugadh tú in áit eile, i gcliabhán eile ... Agus tá sé tragóideach, searbh, gan amhras, ach é Is fíor-ráiteas é agus rotund cosúil leis an talamh a dtéann do chosa lom air. Is dócha nach í Deilí an áit is fearr le breith. Is é an dóchúlacht go dtiocfaidh marbhántacht i mbochtaineacht ná 101% agus fós, má bheirtear duit, má mhaireann tú ..., tá tú i do chónaí. Déanann tú níos mó ná saibhir agus cumhachtach é, maslach do dhráma na smaointeoireachta má tá tú chun a bheith in ann ithe, nó fiú ól.

Seasann mé, tá sé thar a bheith tragóideach, éagórach agus paradoxical, ach ag leibhéil an anam agus spiorad, is cinnte go bhfuil sé mar sin. Agus léimid faoi seo in The Ministry of Supreme Happiness. Ministreacht a bhfuil aithne againn air trí charachtair éagsúla ó Deilí, Caismír, ceantair faoi dúlagar agus faoi phionós san India ina lonnaítear na neacha beaga bídeacha seo cosúil le Anyum, a rinne reilig ina baile, nó cosúil le Tilo, i ngrá leis an oiread sin leannáin ar ghlac sé léi. fonn a sublimate a misery.

Sciorrann an Iníon Yebin freisin, nach laghdaíonn ár gcroí ach leis, chomh maith le go leor daoine eile ón India i bhfad i gcéin a Múineann Arundhati Roy dúinn lena rún soiléir séanadh, ag taispeáint dúinn an t-uafás atá ag na háitritheoirí sin go léir sa domhan thíos agus an uaigneas spáis agus ama a bhí le maireachtáil acu. Toisc gurb é an pointe ná go mbraitheann an mothúchán seo ag an teorainn mar fhoirm dhian neamhionann de bheith ann, áit ar cosúil go bhféachann an spiorad má tá Dia amháin agus Dia i bhfad i gcéin ar a chéile, is é an rud nach dtugann sé, ag aon cheann dá imill , sonas a bheith beo.

Specters an chaipitleachais

Le teideal tuillte ag an gcallaire ar ár gcoinsiasa mar áitritheoirí an domhain seo, déanann Arundhati léirmheas níos réadúla ar a chuid úrscéalta i leabhair mar an gceann seo, crónáin bharántúla ar laethanta ár gcaipitleachais neamhshrianta.

Is léir nach bhfuil daonlathais mar sin a thuilleadh. Breathnaíonn creat sóisialta an domhain ar fad cosúil le adhmad vearnaisithe agus ó laistigh de na termites corrodes gach rud, beag beann ar an mionú agus daoine ag féachaint ar an chuma lonracha. , le níos mó ná 800 milliún vótálaí.

Ach tá sócmhainní ag an 100 duine is saibhre sa tír arb ionann iad agus an ceathrú cuid den Olltáirgeacht Intíre. Is taibhsí iad an chuid eile den daonra i gcóras nach bhfuil aon smacht acu orthu. Maireann na milliúin daoine ar níos lú ná dhá dollar in aghaidh an lae.

Déanann na céadta mílte feirmeoir féinmharú gach bliain gan a bheith in ann a gcuid fiacha a íoc. Déantar Daltaí a dhíbirt as a sráidbhailte toisc go bhfuil na húinéirí, a thóg a gcuid talún uathu toisc nach raibh gníomhais teidil acu, ag iarraidh an talamh a thiomnú don talamhghnó. Níl iontu seo ach cúpla sampla de na “shoots glasa” de gheilleagar a thruailligh an India comhaimseartha.

Scrúdaíonn Arundhati Roy taobh dorcha an daonlathais agus taispeánann sé an chaoi ar chuir éilimh an chaipitleachais dhomhandaithe billiúin daoine ar chiníochas agus ar shaothrú. Nochtann an t-údar an chaoi ar imscaradh megacorporations an tír d’acmhainní nádúrtha agus mar a d’éirigh leo tionchar a imirt tríd an Rialtas i ngach cearn den tír, ag úsáid an airm agus a fórsa bruitíneach go rialta le haghaidh brabúis, chomh maith le raon leathan eagraíochtaí neamhrialtasacha agus fondúireachtaí, cinneadh a dhéanamh ar cheapadh beartais san India.