Badira besarkatu eta estutu egiten duten sortzaileak. Maria Folguera Idazlea da hitzaren zentzurik zabalenean. Eleberriak, saiakerak eta antzerkiak. Kontua da narratzaile ororen irudimenaren agertoki intimo horretatik ateratzera bultzatzen duten beharrezko pertsonaiei bizia ematen dien norbait bezala idaztea. MarÃaren kasuan bakarrik, irudimen hori pertsonaia askoz gehiagoz beteta dago hurrengo istorioen ilaran pazientziarik gabe zain daudenak.
Hortaz, hogeita hamar urterekin narrazioaren gaia hartuz, eta ahultasuna edo etsipena sormen horizonte gisa agertzen dela iruditu gabe, irakurle ororengan gerta daitekeen katarsi horren bila fida gaitezkeen idazle bat aurkitzen dugu. Batez ere liburu egoki hori deskubritzen duzunean. Liburu onak idaztea edozein momentutan edo edonorentzat balio duen enpatia horretatik ateratzea baita.
Trikimailua pertsonaietan dago, modu erabat mimetikoan bizi gaitezkeen protagonista horietan. Eta idazle batek hain laster lehertzen den aztarna hori duenean, bere lursailetan bizi diren beste horietan bizitzera bultzatzeko dohaina duelako da.
MarÃa Folgueraren gomendatutako 3 liburu nagusiak
Arreba. (Plazerra)
Hamar urteko adiskidetasunaren istorioa da hau, hogeita sei eta hogeita hamasei artekoa, baina errizomaren eta tximeletaren alegia izan liteke: protagonista sustraietan hondoratzen da (familiaren etxean bizi da, alaba bat du) , idazten du), bere laguna aktore, abeslari, zurrunbilo photocall bat den bitartean eta enegarren aldiz uzteko asmoa duen bitartean, Madrildik ihesi, Texasera beharbada. Ahalegin baten istorioa ere bada: narratzaileak idazten du Writers 'Good Times Encyclopedia, plazerraz hitz egitea lortuko duen lana. Martirologia amaitu da, dramak amaitu dira eta sakrifizioa da dagoen bertsio bakarra.
Arreba. (Plazerra) Benetako gertaeretan oinarrituta dago, baina fikzioztatu eta fantasiatuta dago. Egileak ikertzen du zer islatzen zuten miresten zituen idazle batzuk: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, MarÃa Lejárraga edo Teresa de Jesús. Errepresiotik, anbiguotasunetik, gozamenik txikienetik edo zalantzarik gabe idatzitako bere testuek lagundu zioten 2020ko udaberri hartan, haien adiskidetasuna ustekabeko etenaldi baten argitan ikusi zenean.
Ponpeiako lehen garaiak
Krisiaren urte gogorrenetako Madrilen, laba eta errautsen kapitalean, bi emakumek porrot morala salatzen dute Erkidegoko presidentearen finantza planak arriskuan jarriko dituen arrisku handiko errendimenduarekin.
MarÃa Folguerak marrazten du Ponpeiako lehen garaiak bi mitoen arteko pasabide historiko moduko bat: Vesubio lurperatu zuen Ponpeia eta EuroVegas lurperatu zezakeen Madril. Hiri erromatarrak sumendi bat jasanez gero, Madrilek bere presidentea jasan zuen.
Akroniak, antzerkigileak eta kaleko artistak sinkronia politiko horren eszenatokitik igarotzen dira; baina baita aholkulariak eta toreatzaileak, terrorista faltsuak eta, batez ere, emakume ekintzailea, gure garaiko Sigismundoa izan daitekeena.
Dena antzerkia da; dena, irudikapena. MarÃa Folguera bere burua abiarazten da intimoaz eta publikoaz, emakumeez eta hauen erabaki erabakiez, prekarietateaz eta ahalegin artistikoaz hitz egiteko. askotan jaistera ausartu behar zaren errezelarena.
Gerra Santa Teresaren arabera
Nola lortu zuen Terea de Jesúsek hainbeste bizitza bizitzea, zatitzea, ugaltzea eta gure kezka pizten jarraitzea? MarÃa Folgueraren jatorrizko testua, ateo eta ateoen alaba, mistizismoaren esperientzia ulertzeko gogotik abiatzen da. Santuak ospetsuaren zatiekin erantzuten du Bizitzaren liburua eta Abestien inguruko meditazioak. Baina badira beste gonbidatu batzuk: zer pentsatu zuen Simone de Beauvoirrek honetaz guztiaz? Nolakoak dira Zaldun liburuek The Wire edo The Sopranos bezalako serieak?
