Gaizki ulertutako jeinua literaturatik urrun dauden beste sormen esparru batzuetan aurkitu ohi da, hala nola pinturan edo musikan. Esaten dut agian barnean delako Giovanni papini dezagun Van Gogh. Papiniren froga jenialak erakustean ahalegin handia egin zuen berak Jorge Luis Borges, laster Papinirengan asmamenaren ikuspegi arraroa ikusi baitzuen bahetze posible gabe.
Inor ez Papini baino hobeto bere egunak modu argien eta interesgarrienean kontatzeko, afiliazio politiko etsigarrietatik eta berehalako etiketetatik haratago.
Papini pertsonaiaz haratago, bere obran pentsamenduaren eta irudimenaren kaskartasunaren gainetik talentu handiko izpirituaren aztarna aldakorraren gustu desberdinak aurki ditzakegu. Satiraz mozorrotutako asmo kritiko batetik, parodiatik borondate metafisikora edo konbentzio ateotik irismen mistikora.
Harrigarria edozein adineko irakurleentzat. Abangoardia orduan eta orain. Papiniren bibliografian galtzea literatura berriaren bainu bat hartzea da kontalari ospetsu baten argitasunaren ur kristalinoetan.
Irakasle izateko ikasketak egin zituen, baina urte batzuk lan egin zuen liburutegian lan egin aurretik, eta han gustatu zitzaionarekin inguratu zen: liburuak. Orduan hasi zen idazle ibilbidea egiten, eta hala nola ipuin laburrekin egin zuen Filosofoen ilunabarra (1906), zeinaren filosofia kritikatzen duen Kant, Hegel o Schopenhauer eta pentsalarien heriotza aldarrikatzen du; Eguneroko tragikoa o Pilotu itsua (1907), eta bertan futurismoaren eta modernismoaren ezaugarriak aipatzen ditu.
Giovanni Papiniren gomendatutako 3 liburu nagusiak
Gog
Nobela bitxi honen substratua honakoa da: Nola iritsi gara hainbeste atzera egitera hainbeste buruko talentu izanda? Hori da Goggins-ek jakin nahi duena. Eta diruaren truke izango da. Goggins-ek ez du arazorik munduaren sintesirako bere plana asmatzeko. Egileak bere burua esaldien sortzaile bikain gisa eskaintzen duen aitzakia da, Goggins-en elkarrizketa bakoitza aurrez ahaztezineko aipamenekin gertatuko zaizkion pertsonaiekin.
Baina Goggins-ek jakin beharra ez da irtenbide bila dabilen altruistarena. Bakarrik jakinduria irrikatzen duen zinikoarena, are gehiago errugabetasunean galdutako gainerako gizonak ikusteko talaiaren goialdean sentitzeko. Gutxienez Goggins-ek onartzen du, ez dago Adam Smith-en esku ikusezinik munduan behin betiko funtzionatzen duenik. Eta Smith onaren predikatuei fede ona ematen dien horietako bat har daiteke. Baina kontua ez da hori.
Gogginsentzat garrantzitsuena bera bezalako beste gizakiek denek ezagutzera jotzen dutena zer pentsatzen duten jakitea da. Eta horrela hitz egiten dugu Leninekin berarekin, Edisonekin edo Freudekin, Einsteinekin edo horrekin Gomez de la Serna. Beharbada, beste jakintsu haiek esaten dizutenak ez zaituzte batere konbentzituko. Baina kontua iritziak biltzea da. Hori guztia lehertzen denean, mundua errautsetara murrizten denean, nola gertatu zitekeen jakin nahi baitu Gogginsek.
Pilotu itsua
Papiniren birtuosismoa literaturan egindako sintesi mota hori bada, nola ez luke ipuin edo istorio moduan ere predikatu? Gehitu dezagun funtsean fantastikora bideratutako bolumena eta beste lan batez gozatzen amaituko dugu. Dino Buzzatiren maisua eta Edgar Allan Poeren dizipulua, "Papinen istorioek ez badute Poeren gaien izua edo morboa islatzen, bistan da bitxikeriak eta gogoeta metafisikoak gainezka egiten dutela haietan, ironia eta sarkasmo maila handiagoa edo txikiagoarekin tratatuta. suspensearen praktika bikain batekin, irakurlearengan harridura, nahasmen eta nahasmen efektu izugarria eragiten amaitzen duena.
Istorio horietan guztietan, "Papiniren umore kaustikoan bilduta", eszeptizismotik sortzen den malenkonia islatzen da. Horri buruz ari zen Borges baieztatu zuenean: "Istorio hauek gizakia bere malenkonia eta bere ilunabarrean etzanda zegoen datatik datoz ...".
Deabrua
Gaizki egindako zifrak. Ona, ontasuna edo Jainkoa baino istorio gehiagoren protagonista. Deabruarekiko eta perbertsoarekiko erakarpena gizakiarekin batera bizi da, sagar baten haur-tentalditik hasi eta deabruak minaren eta zoramenaren aurretik Kristoren azken borondate gisa duen aldarrikapen eroraino.
Nola liteke Papini ez hitz egin hari buruz? Deabruari forma eta mamia emateko tinta asko zikinduta egon arren. Poe bezalako beste idazle askok jada berpiztu duten arren irakurle bihurrientzat. Denok deabrua gurtzen dugu noizbait. Azkenean zer itxaron gaitzakeen jakiteagatik besterik ez balitz, behar bezala jokatzen ez badugu, edo mundu honetatik igarotzean esku hartu behar dugula txertatu diguten bezala.
Papinik deabrua non dagoen eta harekin komunikatzen den irakasten digu. Gaitza arragoa erraldoi bat da, non gure alferkeria eta desio bihurri guztiak gorroto eta mania bihurtzen diren. Liburu hau irakurtzea alde basatian buelta famatu hori hartzea da, Lou Reed-en Papini bertsioa bezala, kadentzia musikal berarekin denek berarekin, Deabruarekin berarekin, posible baino gehiago den itunaren aurkikuntzarako.
