Arundhati Roy Han opnåede det første gang, da kun de største vidste, hvordan de skulle gøre deres debutfilm til et mesterværk. Fra Harper Lee nattergal morder op Salinger med sin unge i pleje af rug, for at nævne to store referencer.
Fordi ankomsten af ​​den bog, der indeholdt de små tings Gud, blev det typiske internationale fænomen, der holdt trykkerier rundt om i verden travlt beskæftiget med papir for at sprede, hvad denne indiske forfatters nye pen havde at fortælle.
Så kom der nye bøger, som ikke længere nåede toppen af ​​de første. Noget der også er almindeligt i mange andre tilfælde, hvor indsatsen end ikke er i stand til at nå sporet af et inspireret værk, skrevet selv uden den sædvanlige forfatters metode eller håndværk og dog endelig rund i sin udførelse.
Men i tilfælde af en Roy, der er blevet verdensførende inden for aktivisme, er det altid interessant at dykke ned i hendes bibliografi på jagt efter hendes vision om verden ...
Top 3 anbefalede bøger af Arundhati Roy
Guden for de smĂĄ ting
Det er det, der forbliver i de ydmyges dagligdag, og overlader sig selv til Gud til at tage sig af afgrøder, børn, kærligheder og endda en god død.
Dette er historien om tre generationer af en familie fra Kerala -regionen i det sydlige Indien, spredt rundt om i verden og genforenet i deres hjemland. En historie der er mange historier. Den af ​​den engelske pige Sophie Moll, der druknede i en flod, og hvis utilsigtede død for altid markerede dem, der var involveret.
Det for to tvillinger Estha og Rahel, der levede treogtyve år fra hinanden. Det af Ammu, mor til tvillinger, og hendes frygtelige utroskab. Ammus brors, en Oxford-uddannet marxist, der blev skilt fra en engelsk kvinde. Det til bedsteforældrene, der i deres ungdom dyrkede entomologi og forbudte lidenskaber.
Dette er historien om en familie, der lever i turbulente tider, hvor alt kan ændre sig pĂĄ en dag og i et land, hvis essenser virker evige. Denne gribende familiesaga er en glædeligt litterær fest, hvor kærlighed og død, lidenskaber, der bryder tabuer og uopnĂĄelige ønsker, kampen for retfærdighed og smerten forĂĄrsaget af tab af uskyld, fortidens vægt, blander sig. til stede. Arundhati Roy er blevet sammenlignet med denne vidunderlige roman med Gabriel GarcĂa Márquez og med Salman Rushdie for hendes glimt af magisk realisme og udsøgt fortællepuls.
Ministeriet for højeste lykke
Det største paradoks i verden er, at livet på kanten er den måde at eksistere på, der mest forbinder dig med sjælen, med en mulig Gud og med verden omkring dig.
Det voldsomme behov for det lille får dig til at værdsætte det, du har indeni, uden kunstværket om, hvad du kunne have haft uden for at være født et andet sted, i en anden vugge ... Og det er tragisk, bittert, uden tvivl, men det er det er en ægte erklæring og rotund som jorden, dine bare fødder træder i. Delhi er sandsynligvis ikke det bedste sted at blive født. Sandsynligheden for at stagnere i fattigdom er 101%, og alligevel, hvis du er født, hvis du overlever ..., lever du. Du gør det endnu mere end rig og magtfuld, uvidende om dramaet om at tænke, om du vil være i stand til at spise eller endda drikke.
Jeg insisterer på, at det er dybt tragisk, uretfærdigt og paradoksalt, men på niveauet af sjæl og ånd er det helt sikkert sådan. Og det læser vi om i Ministeriet for Supreme Happiness. Et ministerium, som vi kender gennem forskellige karakterer fra Delhi, Kashmir, deprimerede og straffede områder i Indien, hvor disse små væsener skinner som Anyum, der gjorde en kirkegård til sit hjem, eller som Tilo, forelsket i så mange elskere, som hun omfavnede med en ønske om at sublimere sin elendighed.
Miss Yebin skinner også, som vores hjerter bare krymper med, samt mange andre mennesker fra det fjerne Indien, der Arundhati Roy lærer os med sin klare hensigt at fordømme, der viser os storheden af ​​alle de indbyggere i underverdenen og uhyrligheden i rum og tid, som de måtte leve. Fordi pointen er, at denne følelse ved grænsen som en intens og uovertruffen eksistensform, hvor ånden, hvis der er en og en fjern Gud, ser ud til at se tæt på hinanden, hvad den ikke tilbyder, er ved nogen af ​​dens kanter , glæde ved at være i live.
Spøgelser af kapitalisme
Med en titel opnået fra højttaleren til vores samvittighed som indbyggere i denne verden, foretager Arundhati en mere realistisk gennemgang af sine romaner i bøger som denne, autentiske krøniker om vores dage med uhæmmet kapitalisme.
Det er indlysende, at demokratier ikke længere er sådanne. Hele verdens sociale rammer ligner lakeret træ, mens termitterne indefra tærer alt, uanset smuldrende, mens folk ser på det skinnende udseende.Indien er et land med en milliard to hundrede millioner mennesker og er det største "demokrati" i verden , med mere end 800 millioner vælgere.
Men de 100 rigeste mennesker i landet ejer aktiver svarende til en fjerdedel af bruttonationalproduktet. Resten af ​​befolkningen er spøgelser i et system uden for deres kontrol. Millioner af mennesker lever for mindre end to dollars om dagen.
Hundredtusinder af landmænd begår selvmord hvert år, der ikke kan dække deres gæld. Dalitter udvises fra deres landsbyer, fordi ejerne, der tog deres jord fra dem, fordi de ikke havde ejendomsret, ønsker at dedikere jorden til landbrugsvirksomhed. Dette er blot nogle få eksempler på de "grønne skud" af en økonomi, der har ødelagt det nutidige Indien.
Arundhati Roy undersøger demokratiets mørke side og viser, hvordan globaliseret kapitalismes krav har udsat milliarder af mennesker for racisme og udnyttelse. Forfatteren afslører, hvordan megakorporationer har besat landet af naturressourcer og har været i stand til at påvirke gennem regeringen i alle dele af landet, rutinemæssigt ved hjælp af hæren og dens brute styrke til fortjeneste, samt en bred vifte af NGO'er og fonde, at beslutte beslutningstagning i Indien.
