En una errant existència, marcada per diferents circumstàncies al llarg de la seva vida, Elias Canetti va desenvolupar una bibliografia que acompasó aquest variable transitar per un món convuls que al segle XX va il·luminar els primers grans conflictes mundials.
Si bé la seva dedicació a la ficció va quedar tancada amb la seva única novel·la «Acte de fe» publicada als seus trenta anys (sense oblidar les seves obres de teatre), aquest escriptor que va fer pàtria de cada lloc en el qual va habitar, va compondre grans obres de teatre i va escriure grans llibres de l'pensador obstinat a buscar respostes des d'una visió global que si bé va fixar la seva nacionalitat a Anglaterra, va passar per ser la d'un cronista de l'món de la seva època, ni més ni menys que un segle XX que donava entrada a un mil·lenni entre la utopia de la modernitat i la distopia de les ideologies i de l'emergent capitalisme global.
Endinsar-se en Canetti és gaudir d'un narrador omniscient, Privilegiat en el seu deambular al voltant d'una història àvida d'escriptors capaços de transmetre el netament humà entre el polític i social, és a dir el que realment transcendeix a el futur per entendre la visió de l'individu i del col·lectiu davant d'un avançar sorollós dels temps .
Tot escriptor centrat en el assaig o en el llibre de viatges és un escriptor de la realitat subjacent, un rastrejador del que mou tot, una avançada creativa i creadora des de la perspectiva asèptica de l'humà crític i capaç de trobar una síntesi entre els extrems. I res millor que reflectir aquesta síntesi en grans aforismes que l'autor va deixar recopilats per a la posteritat en molts dels seus llibres.
Top 3 llibres recomanats d'Elias Canetti
Acte de fe
Canetti va fixar el seu plantejament narratiu de ficció al voltant d'un personatge tan singular com Peter Kien, la biblioteca es va convertir en el seu leitmotiv vital, en un cap irrealitzable i en una bella utopia cap a un coneixement impossible, la més bella metàfora per a una ànima de poeta com la de Kien, sorgida des del gueto.
Però en certa manera Canetti també es mostra crític amb el propi Kien, ja que d'aquesta acumulació de saber, en aquesta ostentació cultural i ideològica poden acabar traient els monstres de la superioritat intel·lectual que rau en ocasions en el pitjor de l'ésser humà, fins i tot en la autodestrucció.
Perquè Kien estima el seu blibioteca, per sobre de tot, però al seu torn la seva ment inundada per tant saber acaba allunyant-se de l'món més real, sent Teresa qui tracti de apegarlo a la terra infructuosament.
Com la biblioteca d'Alexandria, tot pot acabar sent pastura de les flames, només que en aquesta ocasió l'assumpte es veia venir des d'un remot i tètric somni de l'propietari de tan extensa recopilació de saber ...
Massa i poder
Que la massa és la llavor de la solució i de la tragèdia del que és humà, és una cosa evident. A la sumària contradicció que només units es pot vèncer a un enemic i que quan l'humà actua en conjunt es pot lliurar a les més ominoses accions descobrim aquesta idea de la massa sotmesa a el poder.
L'humà ho és tot, bé i mal, amor i odi, solidaritat i violència. Aquest assaig aprofundeix en el moviment social sempre com a massa, ja que no hi ha una altra manera de mobilitzar el col·lectiu.
Els perills inherents a aquesta naturalesa general són molt diversos i l'ús d'aquesta versió perniciosa de l'humà sota la massa pot ser utilitzada pel poder per a qualsevol fi ominós justificat en la necessitat, l'obediència o el simple por.
Joc d'ulls
El autobiogràfic adquireix en la visió d'Canetti una noció de el personatge fet narrador, de la voluntat d'albirar una vida lliurada a una missió meridiana per conèixer, discernir i finalment aportar aquesta síntesi que és viure.
Una voluntat per aportar la noció més desvinculada des de la consciència desplegada a tomba oberta sobre un món en crisi. així, Canetti és aprendre per quan arribin els mals moments, descobrir els pecats indeológicos més ominosos per mantenir-los a ratlla en la seva permanent latència.
En aquest volum que tanca l'extensa narrativa autobiogràfica de Canetti trobem al meu entendre aquestes bona síntesi que repassa els axiomes i les premisses de tot pensament que simplement pot sotmetre al pitjor o el millor de l'ésser humà, sota la disfressa de la justificació de torn .
