يعد عمل Dai Sijie نوعًا من المهمة الإعلامية للإنسانية التي تم تحويلها إلى الأدب. لأن قصص Dai Sijie تنضح بتجاوز الأعمال ذات الأخلاق النهائية، مثل الأمثال الممتدة في كل مشهد من حبكاته. رغبة في التدريس، بافتراض الطبيعة الذاتية للرواية، من المثال واكتشاف الحياة كسلسلة من القرارات التي تشكل كل شيء.
النقطة المهمة هي أنه ليس فقط مع تلك الرغبة، بين وجودي من التقاليد الصينية، يكتب داي سيجي. لأنها تعيد أيضًا خلق التاريخ (خاصة في سياق الصين الأصلية)، والتجربة باعتبارها مغامرة. وبالتالي تمكنوا أخيرًا من اتخاذ إجراءات لمؤامراتهم. والنتيجة، الخليط، بوتقة الانصهار... تنتهي بتأليف روايات وقصص مثيرة من أي منظور يتم التفكير فيه.
أفضل 3 روايات موصى بها لداي سيجي
بلزاك والخياطة الصينية الشابة
العمل الذي غزا به Dai Sijie القراء في جميع أنحاء العالم. اقتراح فيه الكثير من اكتشاف الضوء بين الظلال. فكرة مستديرة لتقديم الشباب كلحظة مثالية للتمرد الفعال، ذلك الذي يبدأ من المنتدى الداخلي ضد الخداع البصري للاستبداد في ذلك الوقت. مع نقطة بائسة ولكن مع فكرة أن الكثير من هذا النهج غير المرغوب فيه اجتماعيًا لا يتعلق دائمًا بالمستقبل أو المستقبل، بل بالحاضر.
يتم إرسال مراهقين صينيين إلى قرية مفقودة في جبال سكاي فينيكس، بالقرب من الحدود مع التبت، لاستكمال عملية "إعادة التعليم" التي نفذها ماو تسي تونغ في أواخر الستينيات. مع استمرار الظروف المعيشية اللاإنسانية، مع عدم وجود احتمالات تقريبًا للعودة يومًا ما إلى مسقط رأسه، يتغير كل شيء مع ظهور حقيبة سرية مليئة بالأعمال الرمزية للأدب الغربي.
وهكذا، بفضل قراءة بلزاك أو دوماس أو ستندال أو رومان رولاند، سيكتشف الشابان عالمًا مليئًا بالشعر والمشاعر والعواطف المجهولة، وسيتعلمان أن الكتاب يمكن أن يكون أداة لا تقدر بثمن عندما يتعلق الأمر بالتغلب على الجاذبية. ساستريسيلا، الابنة الصغيرة للخياط من البلدة المجاورة.
الألعاب البهلوانية لكونفوشيوس
كانت نجمة بيت لحم بمثابة الطريق للمؤمنين المسيحيين. وفتنت نجوم أخرى علماء الفلك في وقت لاحق، ودعت إلى طرق جديدة لاكتشافات جديدة نحو الروحاني من الأرضي والمادي بالكامل. أو على الأقل هذا ما يظهر من هذه القصة الرائعة للبحث عن يوليسيس الجديد، المفتون بالقباب السماوية التي لا يمكن الوصول إليها. نظرًا لأنه من المستحيل الوصول إلى النجوم جسديًا، فيمكن للمرء أن يحاول منها بدافع روحي من هزة الجماع الهائلة أو يهز في النعاس اللامع للأفيون.
مليئة بالحيوية والفكاهة الذكية وبالوتيرة المحمومة التي تميز جميع أعماله، تقدم هذه الرواية التي كتبها داي سيجي للقارئ تأملًا دقيقًا ومثقفًا ومرحًا في لعبة أقنعة القوة من خلال سلسلة من المغامرات الغزيرة بطولة واحدة من أكثر الشخصيات شهرة. شخصيات غريبة الأطوار في التأريخ الصيني. في عام 1521، خلال عهد أسرة مينغ، فسر علماء الفلك في البلاط ظهور نجم جديد على أنه فأل رهيب تتطلب تعويذته من الإمبراطور مغادرة العاصمة لبعض الوقت.
وهكذا، ينطلق صاحب الجلالة، تشنغ دي، في رحلة إلى الجنوب على متن سفينة عائمة فاخرة مثل القصر، برفقة ثلاثمائة محظية جميلة، وأكثر من ستمائة من الخصيان وأزواجه الأربعة، تشبه إلى حد كبير الملك لدرجة أنه مستحيل مهاجمته.. شغوفًا بالأفيون والصيد والجنس، يصرف تشنغ دي نفسه بممارسة الألعاب المثيرة المتطورة المستوحاة من تعاليم كونفوشيوس بينما يبحر نحو وجهته، مدينة يانغتشو الغنية، حيث تنتظره مغامرات لا تقل إثارة مثل الصيد. وحيد القرن ومخلوق غريب لم يسبق له مثيل من قبل. لكن لا يمكن لأي من الملذات التي تغوي الإمبراطور أن تجعله ينسى أن إيروس وثاناتوس عادة ما يسيران جنبًا إلى جنب، وبالتالي، سيكون من الجيد الاستعداد لكل ما يخبئه القدر له.
مجمع دي
بعض نية السيرة الذاتية. بمعنى أن تعود الصين من باريس الحالية. باستثناء أن Dai Sijie يسهّل عودته في هذا الخيال من خلال أن يصبح دون كيشوت الذي وصل إلى الصين للتراجع عن جميع أنواع الأخطاء دون أن ينسى حماية حبيبته. الملحمة النائية ذات اللمسة الهزلية، رومانسية المجنون. نمزج كل شيء لنكتشف هجاءً حديثًا يكفر فيه المؤلف عن حزن المهاجر ليقدم لنا ذلك المستقبل النموذجي للرواية الكلاسيكية، بين الاستعارات والقراءات المزدوجة، بين المآسي والكوميديا باعتبارها نفس الشيء، اعتمادًا على كيفية نظرتك إليها. .
في الأربعين من عمره، مع عدم وجود أي ممتلكات سوى نظارته القصيرة النظر والدفاتر التي يكتب فيها أحلامه بعناية، يعود Muo إلى الصين بعد أن أمضى أحد عشر عامًا في باريس في دراسة التحليل النفسي. إنه مدفوع بمهمة نبيلة بقدر ما هي محفوفة بالمخاطر: تحرير امرأة أحلامه من السجن، فولكان دي لا فيجا لونا، التي تقبع في السجن لأنها زودت الصحافة الأوروبية بصور لضباط الشرطة وهم يعذبون المعتقلين. لإنقاذها، يطلب القاضي الفاسد دي فتاة عذراء مقابل صالحه.
وهكذا، مكرسًا لروح الفروسية، يمتطي Muo دراجة قديمة ليخرج بحثًا عن فتاة، في ما سيكون رحلة تحليلية نفسية رائعة عبر الصين اليوم، حيث تتعايش العادات الإقطاعية مع النظام الشيوعي منزوع الكافيين والغزو المزدهر للرأسمالية. جَنَّة. الفساد، ولكن أيضًا سذاجة شعبه وفرحته، والأذى والتضامن، ستكون الوجوه المتناقضة التي ستظهر في سلسلة من المغامرات والمشاهد التراجيدية المضحكة التي لا تُنسى.
كتب أخرى موصى بها لداي سيجي
الإنجيل بحسب يونغ شنغ
يمكن أن تكون التقاليد العائلية سخيفة مثل أولئك الذين يكرسون أنفسهم، جيلاً بعد جيل، لتصميم صفارات الحمام. الحرفي قياسا على الطبيعة الإلزامية للانتماء. يصبح التقليد غير واضح إلى حد الكاريكاتير عندما يفهم الوريث الجديد أن هذا ليس قدره...
في قرية بجنوب الصين، في بداية القرن العشرين، يونغ شنغ هو ابن نجار يصنع صفارات للحمام المستأنس. كان من المقدر أن يصبح يونغ شنغ حرفيًا حتى التقى بماريا، وهي معلمة مدرسة مسيحية، والتي أيقظت دعوة الصبي: أثناء صنع صفارات مثل والده، قرر أن يصبح أول راعي صيني في المدينة.
أُجبر يونغ شنغ على الزواج لإطاعة الخرافات القديمة، فدرس اللاهوت في نانجينغ، وبعد العديد من المغامرات، عاد القس الشاب إلى بوتيان ليقضي فترة وجيزة من السعادة في مسقط رأسه. لكن كل شيء تغير في عام 1949 مع وصول النظام الشيوعي، الذي بدأ حقبة من العذاب له وللعديد من الصينيين الآخرين.
