3 mejores libros de Arundhati Roy

Arundhati Roy lo consiguió a la primera, como solo los más grandes supieron hacer de su opera prima una obra maestra. Desde la Harper Lee asesina de ruiseñores hasta Salinger con su adolescente al cuidado del centeno, por citar a dos grandes referentes.

Porque la llegada de aquel libro que contenia al Dios de las pequeñas cosas se convirtió en el típico fenómeno internacional que mantuvo entretenidas de papel a impresoras de todo el mundo para difundir lo que la nueva pluma de esta escritora india tenía que contar.

Después llegaron nuevos libros que ya no alcazaron esa cima de la primera. Cosa también habitual en muchos otros casos en los que el esfuerzo no es capaz de alcanzar siquiera la estela de una obra inspirada, escrita aún sin metodo ni oficio de escritor o escritora de costumbre y sin embargo redonda finalmente en su ejecución.

Pero en el caso de una Roy convertida en referente mundial del activismo siempre resulta interesante sumergirse en su bibliografía en busca de su visión del mundo…

Top 3 libros recomendados de Arundhati Roy

El dios de las pequeñas cosas

Es lo que queda en el devenir cotidiano de los humildes, confiarse a Dios para que se encargue de cosechas, hijos, amores y hasta de buena muerte.

Ésta es la historia de tres generaciones de una familia de la región de Kerala, en el sur de la India, que se desperdiga por el mundo y se reencuentra en su tierra natal. Una historia que es muchas historias. La de la niña inglesa Sophie Moll que se ahogó en un río y cuya muerte accidental marcó para siempre las vidas de quienes se vieron implicados.

La de dos gemelos Estha y Rahel que vivieron veintitrés años separados. La de Ammu, la madre de los gemelos, y sus furtivos amores adúlteros. La del hermano de Ammu, marxista educado en Oxford y divorciado de una mujer inglesa. La de los abuelos, que en su juventud cultivaron la entomología y las pasiones prohibidas.

Ésta es la historia de una familia que vive en unos tiempos convulsos en los que todo puede cambiar en un día y en un país cuyas esencias parecen eternas. Esta apasionante saga familiar es un gozoso festín literario en el que se entremezclan el amor y la muerte, las pasiones que rompen tabúes y los deseos inalcanzables, la lucha por la justicia y el dolor causado por la pérdida de la inocencia, el peso del pasado y las aristas del presente. Arundhati Roy ha sido comparada por esta novela prodigiosa con Gabriel García Márquez y con Salman Rushdie por sus destellos de realismo mágico y su exquisito pulso narrativo.

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El ministerio de la felicidad suprema

La mayor paradoja del mundo es que la vida al límite es la forma de existir que más te conecta con el alma, con un posible Dios y con el mundo que te rodea.

La imperiosa necesidad de lo pequeño te hace valorar lo que tienes dentro, sin el artificio de lo que pudieras haber tenido fuera de haber nacido en otro lugar, en otra cuna… Y es trágico, amargo, qué duda cabe, pero es una afirmación real y rotunda como el suelo que pisan tus pies descalzos.Delhi probablemente no sea el mejor lugar para nacer. La probabilidad de estancarte en la miseria es de un 101% y sin embargo, si naces, si sobrevives…, vives. Lo haces incluso más que ricos y poderosos, ajenos al drama de pensar si vas a poder comer, o incluso beber.

Insisto, es profundamente trágico, injusto y paradójico, pero a niveles del alma y del espíritu, seguro que es así. Y sobre esto leemos en El ministerio de la felicidad suprema. Un ministerio que conocemos a través de variopintos personajes de Delhi, de Cachemira, de zonas de la India deprimidas y castigadas donde brillan estos diminutos seres como Anyum, que hizo de un cementerio su hogar, o como Tilo, enamorada de tantos amantes a los que abrazó con ansias de sublimar su miseria. También brillan las Miss Yebin, con las que se nos acaba encogiendo el corazón, así como muchos otros personaes de esa lejana India que Arundhati Roy nos enseña con su clara intención de denuncia, demostrándonos la grandeza de todos esos habitantes del inframundo y la monstruosidad del espacio y tiempo que les tocó vivir. Porque la cuestión es que ese sentir al límite como una forma de existencia intensa e inigualabe, donde el espíritu si es que lo hay y un lejano Dios parecen mirarse de cerca, lo que no ofrece es, por ninguna de sus aristas, felicidad de estar vivo.

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Espectros del capitalismo

Con un título ganado a pulso de altavoz para nuestra conciencia como habitantes de este mundo, Arundhati hace una revisión más realista de sus novelas en libros como este, auténticas crónicas de nuestros días de capitalismo desaforado.

El hecho de que las democracias ya no son tal es algo evidente. Todo el entarimado social mundial luce como la madera barnizada mientras desde dentro las termitas lo corroen todo, sin importar el desmorone mientras la gente mira la lustrosa apariencia.La India es un país de mil doscientos millones de personas y es la “democracia” más grande del mundo, con más de 800 millones de votantes. Pero las 100 personas más ricas del país poseen activos que equivalen a una cuarta parte del Producto Interior Bruto. El resto de la población son fantasmas en un sistema más allá de su control. Millones de personas viven con menos de dos dólares al día.

Cientos de miles de agricultores se suicidan cada año incapaces de hacer frente a sus deudas. Los dalits son expulsados de sus aldeas porque los propietarios, que les arrebataron sus tierras por no tener escrituras de propiedad, quieren dedicar la tierra a la agroindustria. Estos son sólo algunos ejemplos de los “brotes verdes” de una economía que ha corrompido a la India contemporánea.

Arundhati Roy examina el lado oscuro de la democracia y muestra cómo las exigencias del capitalismo globalizado han sometido a miles de millones de personas al racismo y a la explotación. La autora expone cómo las megacorporaciones han desposeído de recursos naturales al país y han sido capaces de influir a través del Gobierno en todas las partes del país, utilizando habitualmente al ejército y su fuerza bruta con fines lucrativos, así como a una amplia gama de ONG y fundaciones, para decidir la formulación de políticas en la India.

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