Ukuxhumana kuyisipho. Ulimi ithuluzi. umbhali ongumFulentshi URoland Barthes Wajula ekujuleni kolimi efuna incazelo yokugcina yesenzo, ibizo, isiphawulo... sazo zonke izinhlobo zamagama namayunithi olimi. Kodwa futhi wasungula umbono wakhe we-panlinguistic ngomsindo lapho ulimi luzalwa khona (intonation noma ivolumu) noma uphawu esenza ngalo ulimi futhi, ngakho-ke, ukuxhumana.
Iphuzu liwukwenza isivumelwano kodwa ngalowo moya wokwazisa osenza sibe nomuzwa wokuthi, njengoba bekungeke kube ngenye indlela, indaba yolimi nokuxhumana ithinta thina sonke. Masikhumbule ukuthi ngesipho kanye nethuluzi okwaqala ngalo lokhu okuthunyelwe... Uma unamathuluzi futhi wazi ukubaluleka kwawo, ukuxhumana kuba yileso sipho esenziwe isikhali sokukholisa, ukuncenga noma ukudlulisa njenge-echo noma yikuphi lapho imizwa ihumusha lokho noma kwabhalwa njengomculo ngesizathu.
Ngakho uRoland Barthes uwuhlobo oluthile ifilosofi metalinguistic esiholela ekuhlakanipheni okukhethekile lapho singakwazi ukucacisa ama-etymology ngenkathi sithola okunamathiselwe okukhethekile kwawo wonke lawo magama afika njengokungathi avela ngokukhohlisa ngesandla. Ngoba phambi kwezwi akukho lutho. Futhi ngokushesha nje lapho ukuhleba kokuqala kuvuka singakwazi ukuguqula okungokoqobo kunoma ubani osilalelayo. Ngoba amazwi ethu aguqule iqiniso le-subjective ukuthi empeleni indlela esitshelwa ngayo ngezinga elikhulu kunalokho okungenzeka noma okungenjalo.
Izincwadi ezi-3 eziphezulu ezinconyiwe ngu-Roland Barthes
Ukunyenyeza kolimi: Ngale kwegama nokubhala
Izwi elingaphakathi liphawula isinyathelo esiya entandweni. Ukuhleba kwangaphakathi, njengamahemuhemu angezwakali kahle, kuphakathi kwentshisekelo yethu yokuxhumana nekhono lethu lokwenza kanjalo. Konke kuzalelwa kulokho kuhleba. Kusukela kuleso asithamela umbhali uma esezoqala isahluko esisha sencwadi yakhe kuya kuleso esiveza ngaphandle umashiqela omubi wenza umsindo, ukudideka ngisho nokwesaba.
Ukuhleba kusho umsindo olinganiselwe, umsindo ongenakwenzeka, umsindo walokho, ngoba usebenza ngokuphelele, awukhiqizi umsindo; Ukuhleba kuwukuvumela ukuhwamuka komsindo kuzwakale: ukuquleka, ukudideka, ukuthuthumela kwamukelwa njengezimpawu zokukhansela umsindo. Kanti ulimi luyakwazi ukuhleba? Njengegama kubonakala sengathi namanje kulahlwa gibberish; njengokubhala, ukuthulisa kanye nokwehlukaniswa kwezimpawu: kunoma yikuphi, njalo kunikeza incazelo enkulu kakhulu yolimi ukuze kuzuzwe injabulo engaba yisibonelo sesihloko salo. Kodwa okungenakwenzeka akuyona into engenakwenzeka: ukuhleba kolimi kwakha i-utopia.
Hlobo luni lwe-utopia? Lokho komculo onencazelo. Ulimi, ukuhlebeza, oluphathiswe obonisa uphawu enhlanganweni engakaze ibonwe ngaphambili, engaziwa ngezinkulumo zethu eziphusile, ngeke ngenxa yaleso sizathu iwuyeke umkhathi wencazelo: incazelo, engahlukanisiwe, engenakungeneka, engashiwongo, kodwa-ke, yayiyobekwa kude, njengaye. insangu ... indawo eshabalalayo yenjabulo. Kuyinjabulo yencazelo engiyibuzayo uma ngilalele ukunyenyeza kolimi, lwalolo limi okuwukuthi, kimina ndoda yesimanje, Imvelo yami.
Okusobala kanye ne-btuse: Izithombe, ukuthinta kanye namazwi
Ukuqonda okuqondile kolimi kwenza yonke indawo yokutolika, ukungaqondi kanye nokunye ukukhukhuleka okubalekela umthumeli womlayezo. Kuyathakazelisa futhi okuxakayo ukuthi lo mkhawulo uwukunotha kolimi okufanele luphathwe, ngokusho kombhali, ngokombono wezimo zethu siqu noma, ake sithi, yimbangela yalokho kufundwa phakathi kwemigqa umuntu angaphikisana ngayo. kuze kube sezingeni elingenangqondo lapho ukuvala noma incazelo efiphele iphazamisa.
Kunoma yimuphi umzamo wokukhuluma singahlukanisa amazinga amathathu: izinga lokuxhumana, lelo lencazelo, elihlala lisezingeni elingokomfanekiso, ezingeni lezimpawu, nezinga uRoland Barthes alibiza ngokuthi ukubaluleka.
Kodwa ngomqondo ongokomfanekiso, lowo ohlala ezingeni lezibonakaliso, kungase kuhlukaniswe izici ezimbili eziphikisanayo: eyokuqala ihlose (ayingaphezu kwalokho umlobi ayefuna ukuyisho), njengokungathi ikhishwe kusichazamazwi. isifinyezo sezimpawu; iyincazelo ecacile nenegunya lobunikazi engadingi ukuchazwa kwanoma yiluphi uhlobo, yilokho okuphambi kwamehlo, incazelo esobala.
Kodwa kunenye incazelo, eyenezelwe, leyo efika ifane nohlobo lwesithasiselo ubuhlakani obungenakukwazi ukusihlanganisa, inkani, ukubalekela, inkani, ukushelela. U-Barthes uhlongoza ukuyibiza ngomqondo ophusile.
Izinguquko ekubhaleni
Empeleni isihloko sendatshana eyabhalwa nguRoland Barthes ngo-1973, Izinguquko ekubhaleni, yethulwa njengenhlanganisela yemibhalo ngumbhali wayo ehlanganisa lesi sigameko okukhulunywa ngaso ngayo yonke indlela: izihloko ezinjengohlelo lolimi nezilimi, kunjalo, kodwa futhi nababhali abanjengoBenveniste, uJakobson noma uLaporte, bakha i-mosaic yetiyori lapho Kukhona futhi kunendawo yamanothi ekuzindla kukaBarthes ngokwakhe ngale ndaba noma ngisho nokuphawula okungajwayelekile njengaleyo enikezelwe kusichazamazwi se-Hachette.
Ngokombono wakhe njengesazi sezemizwelo, uBarthes akabheki ukubhala njengenqubo esiyisebenzisayo ukuze singanyakazi futhi silungise ulimi olukhulumayo, oluhlala lubaleka ngokwemvelo. Ngokuphambene nalokho, ngokubhala kwakhe kudlula kakhulu, futhi, ngomqondo ongokomthetho, hhayi nje ngolimi lomlomo, kodwa nolimi ngokwalo, uma sifaka, njengoba izazi zezilimi eziningi zifuna, emsebenzini ohlanzekile wokuxhumana. Ukucabangisisa okusungulwa lapha, njengokuhlala kwenzeka endabeni kaBarthes, njengokuqunga isibindi njengoba kuwukweqa, ngoba kugcina sekuguqule imibhalo yakhe ibe yisenzo sokudala okungaphezu kokuhlaziywa kwezazi.
