韓國是一部史詩般的作品,它忍受著其獨裁鄰國從半島一端向北的拉力,這使其依賴陸路進入亞洲大陸的其他地區。 毫無疑問,這就是敘述者性格的形成方式 韓康;來自一種持續的例外感,充滿了某些疑慮,但又渴望那種最終是文學的生活。
但拋開位置不談, 康的小說面貌以一種超越國界、潮流或任何其他束縛的力量展現在我們面前。。 因為它的可變性以泛文學的意圖解決了一切問題,從社會政治方面到從軼事中汲取靈感、湧出的人文主義方面。
橫跨 故事 和小說一樣,他們的故事與每個場景的絕對性概念串在一起。 好像每一章本身就是一個故事。 但同時,作為原子的總和,它們在當時構成了生命的鏈條、馬賽克、掛毯和浮雕,其邊緣和最友好的接觸區域。 感官文學...
韓康小說推薦前三名
素食主義者
康的作品非常出色,從許多不同的來源獲得了令人驚訝和強烈的視覺效果。 我們所經歷的事情雖然具有超現實的一面,但絕對充滿了對日常生活的超越。
素食主義者 講述了一位普通女性英惠的故事,她通過一個簡單的決定不再吃肉,將正常的生活變成了令人不安的噩夢。 用三種聲音敘述, 素食主義者 講述了一名女性逐漸脫離人性的故事,她決定不再成為他們強迫她成為的樣子。 讀者作為另一位親戚,驚訝地發現這一顛覆性行為將破壞主人公的家庭生活,並將她所有的日常關係轉變為暴力、羞恥和慾望的漩渦。
人類行為
最終,閱讀康也越來越接近韓國近代史。 因為正如德國在冷戰陣痛中重新統一一樣,兩個朝鮮也已經像不可調和的姐妹一樣,如今已經成為敵對的。
1980年XNUMX月,在光州市,軍隊鎮壓了一場民眾起義,造成數千人死亡。 人類行為 通過七個不同角色的經歷重溫那些可怕的事件:折磨、恐懼、找不到失踪者的痛苦、悲傷、倖存者的內疚、噩夢、傷口、後果、團聚……以及死者的記憶、他們的聲音和他們的經歷。光。
布蘭科
眾所周知,空白頁的邪惡之處可能是由於與黑暗相反但又像最糟糕的黑色一樣空虛的顏色所產生的虛無感。 因為世界上有所有的光,所有顏色的總和,但什麼也沒有。 因此,這種矛盾的影響會對這種顏色產生不同的解釋,具體取決於觀察它在世界上的位置......
從一系列白色事物的看似平庸的措辭開始,韓康進行了一次動人的內省練習,尋找他存在主義痛苦的中心。 在一些東方文化中,白色是哀悼的顏色。 也許我們周圍的白色事物保存了我們的痛苦,它們包含著我們第一眼看不到的痛苦。 康深入細緻的文學探究,通過對日常事物的描述,尋找他因失去素不相識的妹妹而一直感受到的痛苦。
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希臘班
救贖是一種死去的語言,幾乎沒有人會再說,但是萬物的根源,可以從絕望的深淵中汲取的終極存在的詞源。
在首爾,一名婦女正在上古希臘語課程。 她的老師讓她大聲朗讀,但她保持沉默; 他失去了說話的能力,也失去了母親和一個八歲兒子的監護權。 他恢復演講的唯一希望是學習一門死掉的語言。
這位在德國度過半生後剛回到韓國的教授發現自己在兩種文化和兩種語言之間徘徊。知道,當完全失明到來時,他將失去所有自主權。
兩位主人公親密的聲音在絕望的時刻交織交織,異常美妙。 他們有沒有可能在另一個方面找到拯救自己的方法,讓黑暗讓位於光明,讓沉默讓位於話語?
這位備受讚譽的《素食者》作者深入探討了失落、暴力以及我們感官與世界的脆弱關係,為我們提供了一封寫給哲學、文學和語言的情書,但最重要的是,寫給了聯繫的本質。這意味著感覺活著。
我偶然發現了這個博客,真的,我祝賀它的內容,並感謝您的文學推薦。
得益於康這樣的人才,韓國最近正在不斷發現,不僅在文學方面,而且在音樂方面。 舉個例子,韓國年輕作曲家全在日(Jun Jaeil)是迄今為止全球收視率最高的連續劇《烏賊遊戲》的配樂作者,也是廣受好評的電影《寄生蟲》的配樂作者。