José Ortega y Gasset 的 3 本最佳書籍

最大的成功之一 偉大的哲學家 何塞·奧爾特加·加塞特（JoséOrtega y Gasset） 我曾多次提議讓哲學適應個人環境的特質。 將哲學作為一種普遍的抽象概念可以促進思考、邏輯以及觸及智慧的愚蠢嘗試的任務，但最終它缺乏基本的細微差別。 在他偉大的書中唐吉x德冥想“， 這個 優勢學生 黑格爾 他深入研究了更接近於大多數個體的意識誕生的單子的元幻象，在這種情況下是在西班牙製造的。

誠然，哲學對政治的要求，在二十世紀，在任何戰線上尋找理論家都是根本，導致這種圍繞社會需求的智慧調整更具體到每個地方。

這不再是一個富於修辭的認識論的問題，而是找到將社會進化導向參數的基礎，其中道德、法律、意識形態和影響整個社會的任何其他方面不斷變化。衝突交織在一起，形成了根深蒂固的各種危機。

這位哲學家作為自由思想家的承諾最終總是會與仍致力於灌輸的20世紀政治中最虛假的利益發生衝突。

在共和國的動盪西班牙，甚至在內戰開始時，奧爾特加和加塞特不同意一方或另一方的強加，以尋求其認可的聲望來證明某些理想的正當性，因此最終面臨在新的場合反复流放，直到他在去世前不久最終返回西班牙。

在 Ortega y Gasset 的廣泛參考書目 我們可以找到更多關於 XNUMX 世紀西班牙和歐洲遭受險惡意識形態擔憂的社會哲學書籍，但我們也發現了那些分析和改編歷史上其他偉大思想家公式的更純粹的哲學書籍。 儘管概念有時很密集，但 Ortega y Gasset 的敘述可以更好地訪問始終是哲學的思想領域。

Ortega y Gasset 推薦的前 3 本書

唐吉x德冥想

每個作者、每個思想家都在他的前幾本書中找到了他後期作品的基礎。 哲學家的第一部電影是對可以發展或最終丟棄的意圖的宣言。

它是關於提出論文，為餘生尋找可能的對立面，並將綜合留給所有接近整個工作的人。 在這本書中，我們發現了我之前提到的哲學和西班牙特質之間的融合。

世界文學作品《唐吉訶德》從這個古老的伊比利亞半島收集了有關世界視角的必要意象，如果清醒的唐吉訶德（在最後一幕中俯臥在床上的那個人）能夠揭露世界是什麼，他對歐洲和我們文明的生活和未來有什麼可能的澄清，這將是他的證詞。 這次旅行的一個必要起點是解決 Ortega y Gasset 所寫的內容。

群眾叛軍

任何涉及社會問題和或多或少有意涉及政治問題的書（在陷入困境的二十世紀更是如此），最終總是試圖與某個趨勢或派別聯繫起來。

這本書就發生了類似的事情，關於個人的契合度和大眾作為多樣化且易於指揮的群體的運作。 20世紀中葉的社會被描述為一個分配給個人角色的空間，克服了過去的依賴，但創造了新的空白，可以透過融入大眾來輕鬆解決，這被認為是最大的困境之一。

本書從社會進化的角度解決了一個困境，其中尋求解決方案或至少提出那些缺陷，而不總是由個人自己考慮，他們能夠以更大的自主權繪製或多或少的繁榮命運。

自工業革命以來所需的專業化和社會發展的所有領域的補充可以填補存在，在知識的棱鏡下可感知的一切都完全不適應可接近的思想領域。

簡而言之，無知是這種群眾反抗的重要溫床，從意識形態金字塔的頂端引導，重新定向了最少覆蓋的差距，超越奉獻或物質野心的存在成為了至關重要的寄託。

無脊椎動物西班牙

如今，閱讀奧爾特加·加塞特 (Ortega y Gasset) 所著的這本書從社會的角度解釋西班牙的結構從來沒有什麼壞處。 Ortega y Gasset 創造的歷史理性概念在本書中得到了最完整的本質。

這個古老半島的每個個體的性質不能被視為獨立的實體。各種文明代表了對西班牙語任何觀念的扭曲（順便說一句，這種情況發生在從一種文明滲透並轉移到另一種文明的世界任何地方）

關鍵是，只有歷史運動才能支持一個國家或多或少的結構。 從世界的一般世界到西班牙的特殊世界，作者講述了由區域主義、被當作象徵的人物、對整體分解為分散的、總是人造的家園的概念的分散的不可能的整個歷史過程，它提供了一個保護並不總是最終受到歡迎，並且可以很容易地在從比利牛斯山脈到直布羅陀海峽（本土）發生的任何歷史運動中重新解釋