如果最近我在谈论阿根廷 萨曼莎·施韦布林 作为现代叙事的重要参考之一，这次我们在美洲大陆攀登数千公里，寻找美洲 卡门·玛丽亚·马查多.
在最广阔的大陆的两端，我们享受着两根令人眩晕的羽毛，赋予沉迷于故事的人的特殊能力及其作为叙事工具的短暂性，能够在历史和语言的神奇综合中暗示或投射。
在这种情况下 预订他的身体和其他派对，卡门玛丽亚以其必要的抗议兴趣接近女权主义，首先是从身体上和一个有趣的超现实主义观点，这种观点源于这种认真的意图与通常开始创作奇幻故事或科幻小说的作者的自然倾向的结合。 类似免费续集的东西 玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》.
关键是，在意图的结合中，随着简短的充满活力的节奏和符号的神奇亮度最终成为叙述的基础，当一卷故事结束时，阅读会以和谐的味道推进演奏着同样的交响乐。
来自超自然现象的女权主义，毫无疑问地反映了疏远和异化的过程，它伴随着一个承诺女性融合的社会的演变，但最终陷入现实的泥泞总是陷入许多水坑。 处于现代启示录中的女性，或者说是古老的圣经瘟疫，也就是说，面对一个决心放弃女性的世界，她们对自然状况的永恒假设没有任何结果。 根据道德准则，其他女性的来世故事，她们为被性别暴力占据的身体寻求不可能的正义，自相矛盾的是，这种性别寻求物种的永恒。 超感官能力作为满足她的宇宙需求所必需的女性进化，最终赋予完全理解一切的礼物，甚至是性的。
不忘酸涩的幽默（那种在第一次笑后最终引起失望的幽默），并以一种新颖的意图解决最亲密的女性，这些女性被投射到各种幻想假设中，这本八篇小说最终构成了一个有趣的女权主义项目。 女权主义扩展到诸如恐怖、幻想、科幻小说等非典型类型，并带有总是可以从丰富的想象力中徘徊的好作品中提取的反思残留物，但它利用其外部焦点来观察我们的世界更大的视角。
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