与同胞世代和谐 萨曼莎·施韦布林奥古斯蒂娜·巴兹特里卡（Agustina Bazterrica）的叙述具有启发性，可以利用无数的资源和背景。 目的总是证明手段、资源和话语的多样性是合理的。 因为在这些丰富的替代方案中，独创性得到了体现，并且愿意从不进行平淡论证的读者总是会感到惊喜，因为总是充满了替代方案。
一个结局（不是每本书的结局）喜欢存在主义的触感，优秀文学所呈现的铜绿是一个辉煌的遥远想法，以精致的方式，过度暴露于所呈现的人物的环境。 反乌托邦或意想不到的扭曲，范围从外部，更接近触摸，嗅觉，到一个正在转变的世界的景象，迫使皮肤和灵魂平行突变。 适应或死亡。 活下来讲述故事......
有时反乌托邦的方法和黑暗的幻想，总是一个超验的点。 在巴兹特里卡制作的参考书目，旨在品味文学的复杂性，更有意、更明智地阐述人类的处境。 因为放在绳子上或深渊面前，它的人物面对的是存在的终极本质。
阿古斯蒂娜·巴兹特里卡推荐的前 3 部小说
精美的尸体
关于一种最终在人类中传播的病毒不再是一个令人毛骨悚然的虚构情节，而是一种反乌托邦可能会持续下去的感觉。
因此，像这样的小说指向了一种险恶的、极其准确的叙事机会。 让我们希望我们时代的未来不会像所描述的那样极端复活，即使是生存所必需的同类相食。
但现在没有什么听起来如此遥远，无论我们代表多么遥远。 谁会告诉我们，每个人都会戴着口罩走在街上，害怕用必要的重要氧气接种病毒？
反乌托邦已经从书店和图书馆的科幻小说书架上转移到时事栏目，重新思考奇幻文学作为更重要的文学的特征。 一直以来都是一点一点的 玛格丽特·阿特伍德 她的女权主义要求，从使女的故事到徘徊在完全真实的门槛上的病毒启示录……
因为一种致命的病毒影响动物并感染人类，世界变成了一个灰色、多疑和荒凉的地方，社会分为吃人和被吃人。
当死者的尸体被火化以避免食用时，人道主义的残余能容纳什么？ 如果我们真的是我们所吃的东西，那么与其他人的联系在哪里？ 在这个残酷而又微妙、寓言而又现实的残酷反乌托邦中， 阿古斯蒂娜·巴斯特里卡 以小说的爆发力激发当下的轰动和辩论。
对于动物来说，我们可能无法理解食物链的残酷性。 当我们观察到狮子吃掉羚羊时，我们就假设了事物的命运。 但是，当然，当需求和紧迫性转移到人类阶段时会发生什么。 理性，这个不同的事实，随后被模糊到造成难以想象的困境的地步。
那些不值得的人
乐观是不可能发生的。 因为我们都知道悲观主义者是明智的乐观主义者。 今天的信息泛滥成灾。 把目光移开，等待它发生。 虽然像阿古斯蒂娜这样的作家负责提出反乌托邦，但乌托邦也许是少数乌托邦，其中一切都在最糟糕的统治者的指挥下发生，与那个永远是“但是”的世界相一致。
世界经历了水战争和环境灾难。 几个小时内，天气就从冰冻变成了令人窒息，空气中弥漫着恶臭，天空覆盖着蜘蛛网般的浓雾。
在这个荒凉的现在，被囚禁在神圣兄弟会的房子里，几名妇女在宗教邪教的设计下幸存下来，并以启蒙的名义遭受酷刑和牺牲。 他们都受到上师姐妹的严格指挥，在她之上只有“他”。 他是谁？ 鲜为人知； 没有人能看到它，但它从阴影中主宰着他们。
通过主人公记录仪式和她的发现的日记的零散条目来叙述，这本夜晚的书就成形了。 它的书页隐藏在秘密的凹处，也许没有被解放的希望； 只是为了当他们不再存在时有人知道他们
十九爪和一只黑鸟
以最纯粹的坡风格，适应新时代和更复杂的想象力，巴兹特里卡经历了梦境，就像对幻觉或疯狂的恍惚，进入任何事情都可能发生的平面，在那里阴影生长并像奇怪的返祖恐惧一样投射。
十九个故事将我们带入恐惧的核心、最疯狂和黑暗的幻想以及最黑暗的幽默。 质疑爱情、友谊、家庭关系和难以言喻的欲望的文本。 一本引人入胜的读物，证实了西班牙语文学的独特风格和深度。
