Khi một người phát hiện ra các nhà văn thích schweblin o tenenbaum có vẻ như anh ta đã tiếp cận câu chuyện của người Đức. Nhưng cả Samanta và Tamara, những cái tên đứng trước những họ đó, đều thuộc về các tác giả người Argentina, những người đưa chúng ta đến gần hơn với những câu chuyện của họ với Buenos Aires vitola, cũng để tận dụng một nền văn học Argentina với tính phổ quát.
Những gì xảy ra với Schweblin đã gây ra một hiệu ứng quốc tế lớn. Về phần Tenenbaum, tác phẩm của ông dựa trên sự tương phản văn hóa tổng hợp và hợp nhất trong một nồi nấu chảy, một mặt là các khía cạnh của một nền giáo dục nghiêm ngặt, mặt khác là mối quan tâm ngày càng tăng đối với việc khám phá và xu hướng tự nhiên đặt câu hỏi về tinh thần. , của một nhà văn mới bắt đầu tìm thấy vô số nền tảng để viết.
Bắt đầu từ tiểu luận nấm mồ mở về thế giới mới đang mở ra, cuối cùng thì Tenenbaum cũng đến với cuốn tiểu thuyết duy trì mong muốn ghi lại thế giới của mình, về lối thoát khỏi chrysalis vốn là mọi xã hội khép kín ...
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Tamara Tenenbaum
Kết thúc của tình yêu: Yêu và làm tình trong thế kỷ XNUMX
Nếu Chúa không tồn tại, mọi thứ đều được phép, tôi sẽ nói gì? Dosothievsky. Và nếu hôn nhân không còn là thể chế bất khả xâm phạm như xưa, thì XNUMX/XNUMX điều tương tự cũng xảy ra với tình yêu ...
Tamara Tenenbaum đã học các phong tục tình cảm và tình dục của thế giới thế tục với tư cách là một nhà nhân chủng học, người khám phá ra một nền văn minh chưa được biết đến. Dựa trên những nghiên cứu về triết học và nữ quyền, những cuộc trò chuyện với bạn bè và đồng nghiệp, kinh nghiệm của bản thân và thậm chí là cơ thể của chính mình, trong cuốn sách này, cô điểm lại những thách thức mà giới trẻ ngày nay phải đối mặt khi bắt đầu cuộc đời của họ khi trưởng thành.
Kết thúc của tình yêu khám phá điều gì sẽ xảy ra khi hôn nhân hoặc chung sống một vợ một chồng không còn là mục tiêu sống còn, như đối với cha mẹ và ông bà của chúng ta. Từ giá trị của tình bạn đến văn hóa của sự đồng ý, thông qua tình mẫu tử, độc thân, đa tình, các cặp đôi cởi mở và hoạt động của các công nghệ mong muốn như Tinder, Tenenbaum lao vào vũ trụ của tình cảm để kỷ niệm sự kết thúc của tình yêu lãng mạn và cầu hôn rằng, từ tro tàn của nó, một tình yêu tốt đẹp hơn xuất hiện, khiến đàn ông và phụ nữ tự do hơn.
Không ai sống quá gần với bất kỳ ai
Hình ảnh của các cộng đồng cực đoan như một cuốn tiểu thuyết được viết bởi George Orwell nó có khái niệm về sự lạc hậu đã được đưa vào thời của chúng ta. Vấn đề là chúng ta không nói về các ô tô giả định khẩu hiệu mà là về những người có khả năng thức dậy bất chấp mọi thứ ...
Trong những trang viết về chủ nghĩa hiện thực thô thiển, mỉa mai, đáng lo ngại này, những cảnh văn hóa Do Thái được quay lén trong bối cảnh khu phố Once của Buenos Aires. Đối với anh, liên tiếp, nổi bật một chút, các nhân vật của một vũ trụ ngột ngạt, có lẽ là tự truyện, lấy gia đình và cộng đồng làm trung tâm.
Mặc dù thực tế là mọi người dường như đều biết nhau ở đó, nhưng sự tiếp xúc thực sự, cảm xúc cởi mở, cách tiếp cận không qua trung gian là khó nắm bắt và không đủ. Tenenbaum nói: “Tôi cho rằng đó là một điều gì đó rất thời xưa, cảm giác luôn được bao quanh bởi mọi người nhưng lại rất đơn độc, mỗi người trong điệu nhảy của họ. Hầu hết tất cả các câu chuyện đều là sự xuyên tạc của những câu chuyện của những người tôi biết, những giai thoại mà họ đã kể cho tôi hoặc những điều đã xảy ra với tôi.
Tất cả những lời nguyền rủa của chúng tôi đã trở thành sự thật
Để nguyền rủa Cassandra, người biết chính xác mọi thứ tồi tệ sẽ đến. Sau khi ý tưởng này của nhà tiên tri chỉ là một suy luận đơn thuần, từ quá trình của các sự kiện, chúng ta tìm thấy sự thức tỉnh của một ý thức không thể điều khiển được.
Kể về quá trình chuyển đổi từ thời thơ ấu đến khi trưởng thành của một cô gái lớn lên trong một cộng đồng Do Thái Chính thống giáo cho đến một buổi sáng mùa đông, khi cô vừa tròn 5 tuổi, một quả bom đã cướp đi sinh mạng của cha cô và phát nổ tất cả những gì chắc chắn của cô. Không có hình bóng người cha, nhân vật chính lớn lên trong môi trường bị chi phối bởi những người phụ nữ mạnh mẽ, điều này sẽ cho cô ấy sự quyết tâm cần thiết để đặt câu hỏi về các nhiệm vụ tôn giáo xung quanh cô ấy và những giới hạn do giới tính của cô ấy áp đặt.
Tamara Tenenbaum kể một câu chuyện cá nhân cũng mang tính thế hệ, trải qua bởi một căng thẳng tiềm ẩn định hình mọi mối quan hệ. Bằng cách sử dụng văn phong khô khan, mỉa mai, với những pha hài hước thông minh, tác giả mô tả bầu không khí thời thơ ấu và thời niên thiếu của cô trong chính thống và sự phá vỡ mang tính biểu tượng và thực tế của cô để tìm kiếm những chân trời bớt ngột ngạt hơn. Cuộc tìm kiếm đó sẽ mang đến lời hứa về tự do tình dục và tình yêu, nhưng cũng là sự hoang mang, bất cập của một thế giới không còn được thiết kế trước.
