Trong trường hợp của John Soto Ivars bạn không bao giờ biết đó là về nhà văn đến với nghề báo hay ngược lại, anh ta đã đi theo con đường khác để đến với nghề viết báo. Tôi nói điều này vì trong các trường hợp khác, rõ ràng là các nhà báo bình dân tiếp cận văn học như một hoạt động thế chấp, do thực tế là cả hai chuyên ngành đều tường thuật các sự kiện nhất định hoặc bịa ra.
Không liên quan gì đến việc tung ra những lời chỉ trích miễn phí đối với các nhà văn trên truyền hình với thư mục vốn đã có trọng lượng của họ, chẳng hạn như Carme Chaparro o Risto Mejide. Nhưng đúng là trong mỗi bước nhảy vọt từ truyền thông đại chúng sang văn học đều khơi dậy sự miễn cưỡng mà chỉ có thể xoa dịu bằng cách đọc lần lượt.
Gắn bó với Juan Soto Ivars không có gì phải nghi ngờ về điều đó vì màn trình diễn của anh ấy cũng tăng tiến song song. Một nhà văn dày dạn kinh nghiệm trong lĩnh vực báo chí và nhà báo được coi trọng như một người đàn ông của những lá thư từ nhiệm vụ báo chí của mình. Một vòng xoáy cuối cùng cũng được nuôi dưỡng bởi những tác phẩm hay ở hai bên của ngưỡng giữa hiện thực và hư cấu.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu Juan Soto Ivars
Tội ác của tương lai
Hiếm khi tương lai được viết về như một tương lai bình dị, trong đó sự trở lại thiên đường hay miền đất hứa được dự đoán trước với mùi hương của cuộc diễu hành chiến thắng cuối cùng của nền văn minh của chúng ta. Hoàn toàn ngược lại, lời buộc tội đi lang thang qua thung lũng đầy nước mắt này luôn sinh ra kết quả trong những kẻ lạc hậu hoặc uchronias theo chủ nghĩa định mệnh, trong đó niềm hy vọng ở loài người chúng ta, theo thuật ngữ toán học giản lược, bằng 0. Cái mới này cũng đi theo hướng đó. nhà văn trẻ, mặc dù đã thành danh, Juan Soto Ivars.
Crimes of the Future, với sự hồi tưởng trong tựa đề của Philip K. Dick, cho chúng ta biết về thế giới đang ở bên bờ vực của ngày tận thế. Một trong những khía cạnh thú vị nhất là sự liên kết dễ nhận biết với sự phát triển hiện tại của thế giới toàn cầu hóa (đặc biệt là về thị trường) và siêu kết nối. Việc phân tích tương lai từ cơ sở của hiện tại tạo điều kiện cho ý định đó đi sâu vào các vấn đề và thách thức lớn đang đến gần chúng ta.
Nhưng bất kỳ câu chuyện nào sau này luôn có thể cung cấp những ý tưởng mới nằm giữa khoa học viễn tưởng, triết học, chính trị và xã hội. Ít nhất khía cạnh liên quan đến nhau đó là điều tôi thường thích nhất ở thể loại cốt truyện này. Trong tương lai mà câu chuyện này kể cho chúng ta, chủ nghĩa tự do ra đời từ thế kỷ 18 đã tìm thấy sự viên mãn của nó. Chỉ Thực thể "cai trị" và đặt ra các nguyên tắc cho một thế giới được giao cho các công ty đa quốc gia được bảo vệ trong mọi hành động của họ dưới sự bảo trợ của Thực thể đó.
Triển vọng có vẻ không mấy tươi sáng. Một thế giới mới đầy những khẩu hiệu tạo nên hậu sự thật giữa sự khốn cùng về kinh tế, xã hội, chính trị và thậm chí cả đạo đức. Chỉ có điều hậu sự thật đó không còn chỗ đứng trước sự tồn tại hoang tàn. Niềm hy vọng, ở mức độ có thể phục hồi được, vẫn còn rất thấp ở một số nhân vật trong tiểu thuyết. Giống như ba người phụ nữ lợi dụng vai trò nổi loạn cần thiết từ đống tro tàn của nhân loại bị chính con quái vật của mình đánh bại.
Ngôi nhà của người đàn ông treo cổ
Những kẻ bị xúc phạm giờ đây trở thành một tiểu đoàn và hoạt động như một kẻ tẩy chay nham hiểm, nơi chúng có ý định đánh dấu bất kỳ ai vượt quá giới hạn đỏ của chúng. Tuy nhiên, đạo đức ngày nay là một di sản kỳ lạ đã sụp đổ thành một số lương tâm không có khả năng tổng hợp cuối cùng để có thể cung cấp dịch vụ hiệu quả cho xã hội.
Các dự án chung mà các xã hội dân chủ phương Tây duy trì dường như đã bị phá vỡ. Thậm chí không một đại dịch toàn cầu nào có thể khiến chúng ta hiểu rằng những thách thức lớn đòi hỏi sự phản ứng của tập thể. Theo các quy tắc của chủ nghĩa đồng nhất, sự phân cực cực đoan đã làm phát sinh lòng tự ái bộ lạc và sự tự hấp thụ bản thân. Các tập thể được khiêu gợi bởi bản sắc riêng của họ và thù địch với phần còn lại, những nạn nhân chuyên nghiệp và những người theo chủ nghĩa dân tộc độc quyền thống trị một bức tranh toàn cảnh, nơi có vẻ chính đáng khi loại bỏ quyền của mọi người để theo đuổi một mục đích lớn hơn.
Ngôi nhà của người đàn ông treo cổ là một bài tiểu luận gây nhiều tranh cãi và gây tranh cãi xem xét những ảnh hưởng của văn hóa đa cảm đối với quyền tự do ngôn luận và phân tích một số biểu hiện đáng báo động nhất của việc chúng ta rút lui đối với bộ tộc. Với quan điểm nhân học, nhưng không có ý định học thuật, Soto Ivars cung cấp cho chúng ta một cuộc hành trình qua nhiều trường hợp đương đại khác nhau về sự trở lại với điều cấm kỵ, kinh dị thiêng liêng, vật tế thần, hình phạt dị giáo và nghi lễ, đồng thời đề xuất khôi phục khái niệm quyền công dân như là cách duy nhất ra khỏi cuộc nội chiến của danh tính.
Các mạng cháy
Mạng xã hội ngày nay là hình phạt của triển lãm trong kho tàng. Không ai được cứu khỏi các chủ đề thịnh hành, những chủ đề hàng đầu mà tốt hơn hết là đừng xuất hiện để không bị đám đông nuốt chửng khi chưa chết ...
Bầu không khí kích thích liên tục và ồ ạt trên các mạng xã hội đã tạo ra một kiểu kiểm duyệt mới áp dụng các lệnh cấm của nó một cách hữu cơ, không thể đoán trước và hỗn loạn. Người dùng tham gia vào tất cả các cuộc tranh cãi do khao khát được công nhận, chóng mặt vì thông tin quá mức và bối rối bởi thuyết tương đối của sự thật, trong khi một số giọng nói biến mất vì sợ bị sỉ nhục.
Mạng xã hội đã đưa chúng ta đến một thế giới mới, nơi chúng ta đang sống được bao quanh bởi ý kiến của người khác. Điều tưởng chừng như cuộc chinh phục toàn diện quyền tự do ngôn luận đã khiến một bộ phận công dân xôn xao, khó chịu. Các nhóm gây áp lực được tổ chức trong mạng lưới - người Công giáo, nhà nữ quyền, các nhà hoạt động cánh tả và cánh hữu - đã bắt đầu đàn áp những gì họ coi là "thái quá" không thể dung thứ thông qua kỹ thuật số, tẩy chay kiến nghị và thu thập chữ ký. Công lý đã được dân chủ hóa và đa số im lặng đã tìm thấy tiếng nói tàn nhẫn, biến sự ô nhục thành một hình thức kiểm soát xã hội mới, nơi tự do ngôn luận không cần luật pháp, quan chức hay một nhà nước đàn áp.
Thông qua những trường hợp thực tế của quá trình ly kỳ như của Justine Sacco, Guillermo Zapata hay Jorge Cremades, cuốn sách này, vừa chân thực vừa đáng lo ngại, mổ xẻ bầu không khí tồi tệ của thời đại chúng ta, cho chúng ta thấy thực tế mà chúng ta đang sống đắm chìm và vai trò đáng sợ mà tất cả chúng ta Phat.
