Có những cái đó, như Sergio PitolHọ là những nhà văn trong cuộc sống luân phiên khác trôi qua trong khi số phận xảy ra. Nếu chúng ta có nhiều mạng sống hơn, mỗi người sẽ là một điều khác biệt trong những chuyến đi chơi mới., nhưng thời gian là cái gì và Sergio Pitol là đủ thứ như thể chỉ giới hạn nó trong khía cạnh của mình với tư cách là một nhà văn.
Vẫn hay chính xác là nhờ sự luân phiên của mình, Pitol đã viết một số tác phẩm hay nhất về truyện kể Mexico với Bộ ba ký ức của ông ở vị trí hàng đầu trong tác phẩm văn học của mình. Một cái gì đó giống như công việc quan trọng của nó Proust mải mê với gia phả của mình.
Cũng cần lưu ý trong định nghĩa đó của nhà văn rằng cuộc đời ông không hẳn là một thảm hoa hồng. Đây là cách cho thấy rằng nghịch cảnh khi nó không tiêu diệt được phù hợp với linh hồn bất khả xâm phạm, con người còn sống, đặc biệt là bản thân anh ta, linh hồn bồn chồn và đói khát ...
Do đó, tường thuật chặt chẽ, chúng ta thích thú với Pitol dệt của chính chúng ta và của những người khác trong kịch bản mà nhà văn là nhân vật chính để cung cấp sự minh mẫn, niềm đam mê và câu trả lời theo cách riêng của mình cho tất cả các câu hỏi về sự tồn tại.
Top 3 cuốn sách được khuyên dùng bởi Sergio Pitol
Nghệ thuật Fugue
Phần đầu tiên của bộ ba. Cố gắng biến tiểu sử thành một tác phẩm văn học là coi rằng tính xác thực của cốt truyện tạo nên cuộc sống phụ thuộc vào sự thẳng thắn tuyệt đối nhất. Việc thể hiện mình là Ecce Homo bị lột da thịt và lột bỏ mọi trang phục che giấu sự thật trở nên cần thiết. Tất nhiên, không có gì tốt hơn là đầu hàng trước sự hỗn loạn của những gì bạn đã trải qua để mọi thứ trở nên có ý nghĩa...
Sách hướng dẫn âm nhạc cổ điển định nghĩa Fugue là một "sáng tác dành cho nhiều giọng, được viết bằng đối âm, có các yếu tố thiết yếu là biến thể và kinh điển", mà ngày nay có thể được giải thích một cách tự do là khả năng của một hình thức cân bằng giữa phiêu lưu và trật tự, bản năng và toán học, phụng vụ. và bataclán. Nhân vật trung tâm của cuốn sách này - chúng tôi cho rằng chính tác giả -, một sinh vật không có khả năng tự vệ như những nhân vật không có khả năng tự vệ nhất của Dickensian, nhưng không giống họ, được mặc giáp như một chiến binh với vũ khí sững sờ và nhại lại, trốn thoát khỏi phòng giam để thấy mình là tù nhân trong một phòng giam khác. đó có thể là thiên đường, mặc dù anh ta sẽ chịu trách nhiệm biến Eden đó thành một nơi buồn cười nhưng đồng thời cũng đáng yêu.
Nghệ thuật Fugue Nó trở thành một cuộc phi nước đại tăng tốc, trong hành trình của mình, nó vui vẻ làm lẫn lộn mọi trường hợp, xóa bỏ biên giới, phủ nhận các thể loại. Người ta tin rằng mình đang đắm chìm trong một bài văn thì chợt thấy mình trong một câu chuyện sẽ biến thành biên niên sử của một cuộc đời, lời chứng của một lữ khách, của một độc giả theo chủ nghĩa khoái lạc và tinh tế, của một đứa trẻ choáng váng trước sự đa dạng vô tận của thế giới. Nếu “mọi thứ đều ở trong mọi thứ”, như thường được nêu trong các trang này, thì cuộc trốn thoát cũng trở thành một cuộc dạo chơi đầy mỉa mai xuyên qua các mạch giao tiếp biến cái đơn nhất thành cái đa dạng và các vùng ngoại vi thành trung tâm.
Phạm vi văn hóa rất rộng, cũng như địa lý. Không có niên đại hợp lệ: mọi thứ đều có trong mọi thứ, từ thời thơ ấu của tác giả ở Veracruz cho đến lời chứng về chuyến đi đến Chiapas, sau cuộc nổi dậy của Zapatista, qua thời gian dài và hạnh phúc ở Barcelona. “Một,” Pitol nói, “tôi dám tin rằng, đó là những cuốn sách anh ấy đã đọc, bức tranh anh ấy đã xem, bản nhạc đã nghe và đã quên. Một là tuổi thơ của anh, gia đình anh, một vài người bạn, một số tình yêu, khá nhiều phiền toái. Một là tổng bị giảm đi bởi phép trừ vô hạn. Carlos Monsiváis chỉ ra: «Trong Nghệ thuật Fugue, số tiền mà Sergio Pitol mang lại sẽ mang lại trải nghiệm đọc trôi chảy và thú vị hơn cho chúng tôi.”
Phù thủy thành Vienna
Một sự kết thúc thờ ơ của bộ ba ký ức trong sự hỗn loạn hài hòa của nó, trong sự cân bằng không cân bằng giữa trải nghiệm, ký ức và các trang của cuộc đời bị tấn công bởi sự rối loạn chân thực nhất đối với bản chất và sự hiểu biết về mọi thứ.
Sergio Pitol đã viết những cuốn sách soi sáng, điều đó được biết đến; Chúng là bằng chứng của sự hỗn loạn, các nghi lễ, chất nhờn, sự vĩ đại của nó, sự hèn hạ, kinh hoàng, thái quá và các hình thức giải phóng. Chúng cũng là biên niên sử về một thế giới kỳ quái và vui tươi, mê sảng và rùng rợn. Họ là Esperpento của chúng tôi. Văn hóa và Xã hội là những lĩnh vực lớn của nó. Sự thông minh, hài hước và giận dữ đã là những cố vấn tuyệt vời của ông ấy.”
Trong một số trang tự truyện, Pitol tiết lộ mối quan hệ mãnh liệt mà ông đã trải qua với tác phẩm của mình, việc khám phá ra một Hình thức, những bộ óc thơ mộng của ông, một sự sáng tạo dao động giữa phiêu lưu và trật tự, bản năng và toán học. Mối quan hệ của ông với văn học rất trực quan, thái quá và thậm chí hoang dã: “Tôi mạo hiểm nói rằng, một là những cuốn sách ông đã đọc, bức tranh ông đã biết, âm nhạc đã nghe và đã quên, những con phố đã đi qua. Một là tuổi thơ của anh, một vài người bạn, một số tình yêu, khá nhiều phiền toái. Một là tổng bị giảm đi bởi những phép trừ vô hạn.”
Nghệ thuật trốn thoát là một bước ngoặt trong tác phẩm của ông. Ở đó Pitol nhầm lẫn một cách thích thú tất cả các trường hợp học thuật, xóa bỏ ranh giới, phá vỡ các thể loại. Một bài tiểu luận trượt mà không có cảm xúc thành một câu chuyện, vào một biên niên sử về những chuyến đi và những đam mê, vào lời chứng của một đứa trẻ choáng váng trước sự đa dạng bao la của thế giới.
Phù thủy Vienna cấp tiến hơn: một bước nhảy vọt từ trật tự đến bất đối xứng, sự va chạm liên tục giữa các chủ đề và thể loại văn học, để nâng cao trí nhớ, khả năng viết lách, các tác giả yêu thích, du lịch và khám phá, như các nhà giả kim mong muốn, rằng mọi thứ đều có trong mọi thứ. “Không nghi ngờ gì nữa, Sergio Pitol là một trong những nhân vật quan trọng thỉnh thoảng xuất hiện trong văn học Mexico, gần như một cách kỳ diệu.”
Cuộc diễu hành của tình yêu
Một cuốn tiểu thuyết trong đó sự trưởng thành bị cuốn đi bởi sự bất kính của tuổi trẻ, nơi sự kỳ cục được tái hiện ở những nơi khác ngoài Đại Tây Dương. Một câu chuyện gây bối rối với sự hài hước và thông minh.
Mexico, 1942: đất nước này vừa tuyên chiến với Đức, và thủ đô của nó gần đây đã bị xâm chiếm bởi hệ động vật kỳ lạ và đầy màu sắc nhất: những người cộng sản Đức, những người cộng hòa Tây Ban Nha, Trotsky và các đệ tử của ông, thợ xay của các quý bà Mimí, các vị vua Balkan, đặc vụ của những cơ quan bí mật đa dạng nhất, những nhà tài trợ Do Thái sang trọng.
Mãi về sau, sau khi tình cờ phát hiện ra một số tài liệu, một nhà sử học quan tâm đến bối cảnh thú vị như vậy đã cố gắng làm sáng tỏ một vụ giết người khó hiểu được thực hiện khi anh ta mới 10 tuổi, và câu chuyện - vượt qua các cực lập dị của xã hội Mexico, giới truyền thông. chính trị cao, giới trí thức đã thành danh, cũng như những nguồn gốc xa hoa nhất của nó - cho phép Sergio Pitol không chỉ vẽ nên một bộ sưu tập nhân vật phong phú và đa dạng, mà còn phản ánh về việc không thể đạt được sự thật.
Như trong một bộ phim hài của Tirso de Molina, không ai biết chắc chắn ai là ai, những nhầm lẫn xảy ra không ngừng và kết quả là cuộc diễu hành phấn khích này, không hiểu sao lại mang tên một trong những bộ phim hài nổi tiếng nhất của Lubitsch.
Ấn bản đầu tiên được các nhà phê bình ca ngợi như sau: «Trò chơi ma thuật vĩnh viễn trong tay của một pháp sư vô danh, người thực hiện những phép lạ thực sự với mục đích duy nhất, trong bối cảnh của chương trình, là chứng minh cho công chúng thấy sự giả dối của mọi bằng chứng. Hoặc, cũng tương tự như vậy, hãy suy ngẫm về tiên đề duy nhất: sự thật tuyệt đối là một giá trị mà chỉ những thợ săn bướm không có lưới mới có thể tin vào.
