Qachonki, inqilob feministik bo'ladimi yoki yo'qmi, ko'rsatiladi Xanna Arendt Bu muhim rolning intensivligi bilan turadi. Asosan bizni 20-asrning kelajagiga joylashtirish, har qanday kelajak davri uchun totalitarizmlarning dahshatli o'zgartiruvchi kuchining paradigmasi. Bundan ham ko'proq, biz o'zimizni hech qanday yovuzlikka yechim sifatida ko'rinmaydigan globallashuvga botib qolgan ekanmiz...
Albatta, har qanday vaqtda Arendt o'zini falsafaga topshirgan bo'lardi. Ammo tasodiflar, Xanna singari kimdir o'z bibliografiyasi uchun topshiriq olganida, nedenselliği ko'rsatadi. Umuman olganda, falsafa va siyosatni umumlashtirgan ajoyib kutubxona. Yoki hech bo'lmaganda buzilmaydigan ishning parallel chiziqlari sifatida.
A yo'lidan borib Tomas Mann 1940 yilda surgun qilinganidan beri AQShdan natsizmga qarshi hayqirayotgan Xanna Arendt Nyu-Yorkka yahudiy va o'sib borayotgan mafkurachi sifatida ikki karra ta'qibga uchragan. Ko'plab yahudiylar uchun bu yangi ozodlik dunyosiga joylashib, Xanna Arendt o'zining barcha ajoyib asarlarini 50-60-yillar oralig'ida yozgan.
Xanna Arendt tomonidan tavsiya etilgan eng yaxshi 3 ta kitob
Erkin bo'lish erkinligi
Chet ellikka shubha har doim mavjud. Tanlash kuchi biz uchun tobora cheklanib qolmoqda, degan fikr evfemizm sifatida yashiringan, bir tomondan, tinchlikda birga yashash uchun zarurdir. Ammo bu erkinlik biz intilayotgan individualizmdan tashqari boshqa jihatlarga ham tegishli.
Erkinlik nima va u biz uchun nimani anglatadi? Bu faqat qo'rquv va cheklovlarning yo'qligidan iborat bo'ladimi yoki u o'z siyosiy ovozi bilan boshqalar eshitadigan, tan oladigan va oxir -oqibat eslab qoladigan ijtimoiy jarayonlarda ishtirok etishni nazarda tutadimi?
Oltmishinchi yillarda Qo'shma Shtatlarda nashr etilgan, ammo shu kungacha ispan tilida va nemis tilida nashr etilmagan bu insho Xanna Arendtning siyosiy tafakkurining qat'iyatliligi va kuchliligini aks ettiradi va uning erkinlik haqidagi mulohazalarini aniqlik va mahorat bilan jamlaydi. bizning davrimizning qiyinchiliklari va xavflari bilan ajoyib tarzda.
Arendt erkinlik tushunchasining tarixiy rivojlanishini, xususan, Fransiya va Amerikadagi inqiloblarni hisobga olgan holda kuzatadi. Birinchisi tarixda burilish nuqtasi bo'lsa-da, ammo falokat bilan yakunlangan bo'lsa, ikkinchisi g'alaba qozongan muvaffaqiyat edi, lekin mahalliy ish bo'lib qoldi. Inqilob g'oyasini qayta ko'rib chiqish bugungi kunda juda muhim bo'lib qoldi va Xanna Arendt bilan uchrashish yangi avlodlar uchun zarur turtki bo'ladi.
Eichmann Quddusda
Qo'rquv hukm surganda, adolat haqida nima deyish mumkin? Axloqiy narsalarning soyasida o'tirgan yoki o'lim faqat hukm bo'lgan yig'ilish sinovlariga aylangan. Odil sudlovga bo'lgan ishonchni qaytarish oson emas, chunki u uzoq vaqt davomida yo'qolgan va ko'plab qurbonlar.
1961 yilda SS polkovnik -leytenanti va tarixdagi eng buyuk jinoyatchilardan biri Adolf Eymanga qarshi o'tkazilgan sud jarayonidan so'ng, Xanna Arendt ushbu inshoda Xolokostga olib kelgan sabablarni va ularning genotsidda qanday rol o'ynaganligini aniqladi. Yahudiy kengashlari - o'z vaqtida g'azabli munozaralarga sabab bo'lgan masala, shuningdek, adolatning tabiati va vazifasi, uni insoniyatga qarshi jinoyatlarni ko'rib chiqishga qodir bo'lgan xalqaro sudni tashkil etish zaruriyatiga olib keladi. .
Asta -sekin Arendtning ravshan va ta'sirchan nigohi ayblanuvchining shaxsiyatini ochib beradi, yahudiy jamoalarini deportatsiya qilish va yo'q qilishni tashkillashtirishda uning ijtimoiy -siyosiy kontekstini va benuqson qat'iyligini tahlil qiladi. Shu bilan birga, nemis faylasufi ba'zi bosib olingan davlatlar tomonidan Yakuniy Qarorni qo'llashda hamkorlik yoki qarshilikni o'rganadi va ahamiyati bugungi siyosiy sahnani hal qilishda davom etayotgan muammolarni ochib beradi.
Chop etilganidan ellik yildan oshiq vaqt o'tgach, Eichmann Quddusda Bu Xolokost haqidagi eng yaxshi tadqiqotlardan biri bo'lib qolmoqda, uni XNUMX -asrning buyuk fojiasi bo'lganini tushunish uchun kechiktirib bo'lmaydi.
Totalitarizmning kelib chiqishi
Ba'zan, Tarixni ko'rib chiqayotganda, go'yoki butun dunyoda o'rnatiladigan totalitarizmlar, go'yoki, "yomon odamlar" qo'rquvidan ham ko'proq zulmatni ushlab turadigan qattiq qo'lni qidirayotganga o'xshaydi. . Insonning qarama -qarshiligi shu fikrga ishora qiladi.
Xanna Arendt "Totalitarizmning kelib chiqishi" asarida Evropa tarixida totalitar hodisaning paydo bo'lishiga tayyorgarlik ko'rgan va Stalin va Gitler tuzumlari institutlari, mafkurasi va amaliyotini tavsiflovchi quyi oqimlarni ochib beradi.
Birinchi qism - antisemitizm - 1914 -asr davomida fashistlar harakatining katalizatoriga aylanadigan mafkuraning paydo bo'lishi va kengayishiga bag'ishlangan, ikkinchisi - "Imperializm" - Evropa imperializmining oxiridan buyon genezisi va xususiyatlarini tahlil qiladi. XNUMX -asr. XNUMX -asr XNUMX -yilgi Ulug 'Urushgacha va uchinchi - totalitarizm - fashist va sovet totalitarizmlarini "oldingi diktatorlik rejimlarining kuchayishi" sifatida emas, balki "tub tarixiy yangilik" nuqtai nazaridan tahlil qilishga bag'ishlangan. Salvador Giner bu nashrga o'zining kirish so'zida, bu siyosiy axloq falsafasining mumtoz jildida tushuntirganidek.
