Dai Sijie ijodi adabiyotga kiritilgan gumanizmning o'ziga xos informatsion missiyasidir. Chunki Dai Sijie hikoyalarida uning syujetlarining har bir sahnasida keng tarqalgan maqollar kabi yakuniy axloqiy asarlarning transsendentligi aks etadi. O'rgatish istagi, romanning sub'ektiv xarakterini o'z zimmasiga olgan holda, misoldan va hayotning kashfiyoti hamma narsani tashkil etuvchi qarorlar birikmasi sifatida.
Gap shundaki, nafaqat bu istak bilan, orasida ekzistensialist Xitoy an'analaridan, deb yozadi Dai Sijie. Chunki u tarixiy (ayniqsa, asl Xitoy kontekstida) va tajribani sarguzasht sifatida qayta tiklaydi. Shunday qilib, nihoyat, ularning fitnalariga harakat qilishga muvaffaq bo'lishdi. Natijada, aralash, erish qozoni ... ular o'ylab topilgan har qanday prizmadan hayajonli romanlar va hikoyalar yozish bilan tugaydi.
Dai Sijie tomonidan tavsiya etilgan 3 ta eng yaxshi roman
Balzak va yosh xitoylik tikuvchi
Dai Sijie butun dunyo bo'ylab kitobxonlarni zabt etgan asar. Soyalar orasida yorug'likning ko'p kashfiyoti bo'lgan taklif. Yoshlarni samarali qo'zg'olon uchun eng zo'r lahza sifatida ko'rsatish uchun davra g'oyasi, bu kunning avtoritarizmiga qarshi ichki forumdan boshlanadi. Distopiya nuqtai nazari bilan, lekin ijtimoiy jihatdan nomaqbul yondashuvning aksariyati har doim ham fyuchers yoki fyuchers masalasi emas, balki hozirgi kun degan tushuncha bilan.
Ikki xitoylik o‘smir 1960-yillar oxirida Mao Tszedun tomonidan amalga oshirilgan “qayta tarbiyalash” jarayonini yakunlash uchun Tibet bilan chegara yaqinidagi Osmon Feniks tog‘laridagi yo‘qolgan qishloqqa yuboriladi. G'arb adabiyotining timsolli asarlari bilan to'la yashirin chamadonning ko'rinishi bilan bir kunning deyarli nol istiqboli bilan o'z ona shahriga qaytish umidi deyarli yo'q.
Shunday qilib, Balzak, Dyuma, Stendal yoki Romain Rolandni o'qish tufayli ikki yosh she'riyat, his-tuyg'ular va noma'lum ehtiroslarga to'la olamni kashf etadilar va ular jozibali dunyoni zabt etishda kitob bebaho vosita bo'lishi mumkinligini bilib oladilar. Sastrecilla, qo'shni shaharlik tikuvchining kichkina qizi.
Konfutsiyning akrobatikasi
Baytlahm yulduzi masihiy imonlilar uchun yo'lni belgilab berdi. Boshqa yulduzlar keyinchalik astronomlarni hayratda qoldirib, butunlay dunyoviy va tanadan ma'naviyatga yangi kashfiyotlar uchun yangi marshrutlarni taklif qilishdi. Yoki hech bo'lmaganda, erishib bo'lmaydigan samoviy gumbazlar bilan maftun bo'lgan yangi Ulissni izlash haqidagi bu ajoyib hikoyadan kelib chiqadigan narsa. Yulduzlarga jismonan etib bo'lmaydigan bo'lib, ulardan ulkan orgazmning ruhiy impulsi yoki afyunning yorqin uyquchanligi bilan harakat qilish mumkin.
Hayotiylik, aqlli hazil va uning barcha asarlariga xos bo'lgan shiddatli sur'at bilan to'lib-toshgan Dai Sijiening ushbu romani o'quvchiga eng ko'p shov-shuvli sarguzashtlar orqali kuch maskalari o'yini haqida nozik, bilimdon va o'ynoqi aks ettirishni taklif qiladi. Xitoy tarixshunosligidagi ekssentrik belgilar. 1521 yilda, Ming sulolasi davrida, yangi yulduzning paydo bo'lishi saroy astronomlari tomonidan imperatorning poytaxtni bir muddat tark etishini talab qiladigan dahshatli alomat sifatida talqin qilinadi.
Shunday qilib, Janobi Hazrati Chjen De saroydek hashamatli suzuvchi kemada uch yuzta go‘zal kanizaklar, olti yuzdan ortiq amaldorlar va o‘zining to‘rtta dublyorlari hamrohligida suverenga shunchalik o‘xshash bo‘lib, janubga sayohatga otlanadi. unga hujum qilish mumkin emas .. Ko‘knori, ov va jinsiy aloqaga ishtiyoqli bo‘lgan Chjen De Konfutsiy ta’limotidan ilhomlangan murakkab erotik o‘yinlar amaliyoti bilan o‘zini chalg‘itadi, u o‘z manzili – boy Yangjou shahri tomon suzib ketar, u yerda uni ov kabi hayajonli sarguzashtlar kutmoqda. karkidonlar va ilgari hech qachon ko'rilmagan g'alati jonzot. Ammo imperatorni bunchalik vasvasaga soladigan zavqlarning hech biri uni Eros va Thanatos odatda yonma-yon borishini unutishga majbur qila olmaydi va shuning uchun taqdir unga tayyorlagan hamma narsaga tayyorgarlik ko'rish yaxshi fikr bo'ladi.
Di kompleksi
Ba'zi avtobiografik niyat. Shu ma'noda Xitoyga hozirgi Parijidan qaytish. Bundan tashqari, Dai Sijie bu fantastikada o'z qaytishini sevganining himoyasini unutmagan holda har xil xatolarni bartaraf etish uchun Xitoyga kelgan Don Kixotga aylanib, yuqori darajaga ko'taradi. Burlesk teginish bilan uzoq epik, telbaning romantizmi. Biz zamonaviy satirani kashf qilish uchun hamma narsani aralashtiramiz, unda muallif muhojirning g'amginligidan voz kechish uchun bizga klassik romanning o'sha tipik kelajagini, metafora va qo'sh o'qish, fojia va komediya o'rtasidagi o'xshash narsani taklif qiladi, unga qanday qarashga qarab. .
Qirq yoshida, yaqinni ko‘ra oladigan ko‘zoynagi va tushlarini sinchiklab yozadigan daftarlaridan boshqa hech qanday mol-mulki bo‘lmagan Muo Parijda psixoanaliz bo‘yicha o‘n bir yil o‘qib, Xitoyga qaytadi. U olijanob missiya, qanchalik xavfli bo'lsa ham, hibsga olinganlarni qiynoqqa solayotgan politsiyachilarning suratlarini Yevropa matbuotiga taqdim etgani uchun qamoqda o'tirgan Volkan de la Vieja Lunani qamoqdan ozod qilishdir. Uni qutqarish uchun buzuq sudya Di o'z foydasi evaziga yosh bokira qizni talab qiladi.
Shunday qilib, ritsarlik ruhiga bag'ishlangan Muo eski velosipedda qizni qidirish uchun chiqib ketadi, bu erda feodal urf-odatlari kofeinsiz kommunistik rejim va kapitalistlarning gullab-yashnayotgan istilosi bilan birga yashaydigan bugungi Xitoy bo'ylab ajoyib psixoanalitik ekskursiya bo'ladi. jannat. Korruptsiya, balki uning xalqining soddaligi va quvonchi, yaramas va birdamligi ham unutilmas bo'lganidek, tragikomik sarguzashtlar va quvnoq sahnalar ketma-ketligida paydo bo'ladigan qarama-qarshi yuzlar bo'ladi.
Dai Sijie tomonidan tavsiya etilgan boshqa kitoblar
Yong Shengga ko'ra xushxabar
Oilaviy an'analar o'zlarini, avloddan-avlodga, kaptar hushtaklari dizayniga bag'ishlaganlar kabi bema'ni bo'lishi mumkin. Artisanal tegishlilikning majburiy tabiatining o'xshashligi sifatida. Yangi merosxo'r bu uning taqdiri emasligini tushunsa, an'ana karikatura darajasiga qadar xiralashadi ...
Xitoy janubidagi qishloqda, 20-asr boshlarida, Yong Sheng uy kabutarlar uchun hushtak yasaydigan duradgorning o'g'li. Yong Sheng nasroniy maktabi o'qituvchisi Mariya bilan uchrashgunga qadar hunarmand bo'lishni maqsad qilgan, u bolaning kasbini uyg'otadi: otasi kabi hushtak chalarkan, u shahardagi birinchi xitoylik cho'pon bo'lishga qaror qiladi.
Qadimgi xurofotlarga bo'ysunish uchun turmushga chiqishga majbur bo'lgan Yong Sheng Nankinda ilohiyotni o'rganadi va ko'plab sarguzashtlardan so'ng, yosh pastor Putianga qaytib, o'z shahrida qisqa vaqt baxtiyorlik davrini o'tkazadi. Ammo 1949 yilda kommunistik rejim kelishi bilan hamma narsa o'zgaradi, bu uning uchun va boshqa ko'plab xitoyliklar uchun azobli davrni boshlaydi.
