پھیلانے کی صلاحیت ایک خوبی ہے تاکہ عظیم مفکرین یا سائنسدان ، چاہے کوئی بھی میدان ہو ، ایسے منظر نامے کے قریب پہنچ جاتے ہیں جو پہلے تکنیکی یا خلاصہ کی وجہ سے بہت دور دکھائی دیتے ہیں۔ مصنفین پسند کرتے ہیں۔ ایڈورڈ پنسیٹ u اولیور بوریاں دو غیر معمولی مثالیں ہیں جس کی کتابیات میں ہمیں مصنوعی قاری کا ذائقہ ملتا ہے۔، وہ قریب ، استعاراتی ، تشبیہی وضاحت۔
جیرڈ ہیرا۔ es ان عظیم مواصلات کاروں میں سے ایک۔ جو کہ بہت سے قارئین تک بشریاتی خدشات کے ساتھ انتہائی بنیادی سے انتہائی نفیس تک پہنچتا ہے۔ اور اس کا جادو ایک دوسرے کے مکمل یقین میں مضمر ہے۔
ارتقاء کے مطالعے سے زیادہ کوئی بھی چیز بشری نہیں ہے۔ کوئی بھی چیز جو پہلی مثال میں ارتقائی تبدیلیوں کے لحاظ سے ہر چیز کا احاطہ نہیں کر سکتی اور اس کے نتیجے میں انسانی تہذیب کی اس مسلسل تحریک کے نقطہ نظر کے مقابلے میں معاشرتی ، مذہبی یا سیاسی مظاہر سامنے آتے ہیں جو ہر جگہ کو انفرادی سے اجتماعی شکل دے رہا ہے۔
جیسا کہ انسان اپنے رہائش گاہ کے مطابق ڈھالتا ہے اور جیسا کہ وہ اس ماحول کو اپنی پرجاتیوں کے لیے ایک ممتاز مقام بناتا ہے ، باقی سب کچھ ایک کمیونٹی میں تیار ہوتا ہے جس نے پہلے ہی سیارے کو عالمی گاؤں کا موازنہ کر دیا ہے ایک وادی سے جس کا قبضہ سابقہ پر ہوتا ہے۔ .
یہ دکھاوا لگ سکتا ہے ، لیکن۔ جیرڈ ڈائمنڈ واقعی جانتا ہے کہ اس عمل کو اتنا متنوع اور وقت میں کیسے بڑھایا جائے۔ بہت زیادہ اور مصنوعی تفصیل کے ساتھ (تضاد کے قابل)۔ اور ظاہر ہے کہ علم کا ایسا ذریعہ وسیع پیمانے پر ماہرین اور بے چین استعمال کرتے ہیں۔ لہذا ، اگر آپ سائنسی ادب کے ایک مکمل مصنف کے قریب جانا چاہتے ہیں۔ آپ صحیح جگہ پر ہیں۔
جیرڈ ڈائمنڈ کی 3 بہترین کتابیں
بندوقیں ، جراثیم اور سٹیل۔
ایک موجودہ انسان کے لیے دنیا ، دنیا کے اس پہلو پر جسے "مغربی" کا لیبل لگا ہوا ہے (شاید ایک عجیب و غریب نسلی اشارے میں جو سیارے کے جغرافیائی حصے کو ہر اس چیز تک پھیلانے کی کوشش کرتا ہے جو اس کی انفرادیت کے مطابق ہو) ، خصوصیات کا ایک مجموعہ ہے پوری دنیا کے لئے جانا جاتا ہے اور سمجھا جاتا ہے۔
ہمارے نمونے وہی ہیں جو وہ ہیں اور ان سے ہم دنیا کو دیکھتے ہیں۔ شاید اسی وجہ سے ، کئی صدیوں پر محیط ایک توجہ سے نکلنے کے لیے ، جیرڈ ڈائمنڈ ہمیں ہزاروں سال پہلے لے جاتا ہے اس سے پہلے کہ ہمارا طرز زندگی ایک دور دراز یوٹوپین خواب تھا ، یا ڈسٹوپین ، اس پر منحصر ہے کہ آپ اسے کیسے دیکھتے ہیں۔ اور ہم انسان کو موجودہ طرز زندگی کی آرام دہ اور پرسکون پناہ سے چھین لیتے ہیں۔
شاید ان ہومو سیپینز سیپینز کو دریافت کرنا شروع کر دیا جو بالآخر مکمل طور پر سیدھی خصوصیات کی طرف بڑھ رہے تھے پریشان کن ہے۔
اس سے بھی زیادہ جب ہم نے دریافت کیا کہ کس طرح کچھ معاشرے پہلے زرعی اور مویشیوں کے وسائل کے بنیادی استحصال کی طرف مائل تھے جبکہ دوسروں نے شکار جیسی سرگرمیوں سے پہلے یودقا بننے کے لیے انتہائی ناگوار قوت کا استعمال کیا۔
کیا ارتقاء طاقت کے ذریعے نشان زد کیا گیا تھا یا وسائل کے کنٹرول کی طرف نوزائیدہ ذہانت سے؟ آج تک ملنے والی تقدیر مادر زمین کی پیشکش اور انسان اپنے ساتھی انسانوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں کیا سمجھنے کے درمیان طاقت کے توازن سے پیدا ہوئی ہے۔
گرنے. کچھ معاشرے کیوں برداشت کرتے ہیں اور دوسرے غائب ہو جاتے ہیں۔
مایا یا انکا کا پرانا افسانہ اپنے سب سے نمایاں علاقوں کو چھوڑتا ہے جس میں بعد میں ان کی تعمیرات دریافت ہوتی ہیں۔
وسائل کی کمی یا کسی مقامی برائی کی وجہ سے ناپید ہونا؟ یہ ان وجوہات کی صرف ایک مثال ہے جو بعض تہذیبوں کی خوشحالی اور دوسروں کے معدوم ہونے کا باعث بنی ہیں۔ سیاہ طاعون یا ہسپانوی فلو نے اس وقت زور سے حملہ کیا جب مختلف یورپی کمیونٹیز پہلے ہی بات چیت شروع کر رہی تھیں۔
لیکن ان مراحل پر قابو پایا گیا کسی قسم کی قدرتی ویکسینیشن کی بدولت جس نے تباہی کو روکا ، ایک مخصوص دفاعی ارتقا۔ آج موسمی ، ماحولیاتی اور حیاتیاتی چیلنجز باقی ہیں ، اور شاید ہم خود ہی وبائی مرض کو آسان کریں گے۔
ماضی کے بارے میں پڑھنا ممکنہ موجودہ بہاؤ پر غور کرنا ہمیشہ دلچسپ ہوتا ہے۔ جیرڈ ڈائمنڈ ہمیں ایک تہذیب سے دوسری تہذیب کی طرف لے جاتا ہے ، اس کی حتمی قسمت کے بارے میں قیاس آرائیوں اور یقین کے ساتھ۔
کل تک کی دنیا۔
کل شاید ہم اتنے مختلف نہیں تھے۔ ہماری تہذیب کا جوہر ڈرائیوز ، جذبات ، عقلیت اور حواس کی طرف سے خصوصیات ہے. اختلافات ہمارے ارد گرد قائم ہیں ، تقریبا always ہمیشہ ایک مصنوعی ماحول جس پر ہم اپنی دنیا کو پہلے سے زیادہ ساپیکش بناتے ہیں۔
ان احاطوں سے ، جیرڈ ڈائمنڈ ہماری موجودہ صورتحال کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اپنے آپ کو بنیادی طور پر ایک جیسا دیکھتے ہوئے جو ہم تھے ہم اس لوازمات کے اس مسلح تصور سے بنیادی کی بجائے آزاد کر سکتے ہیں۔
مختلف تہذیبوں کے بارے میں مصنف کا مطالعہ جو آج بھی اس عالمگیر دنیا سے بہت دور رہتا ہے وہ ایک بیداری کا سبب بنتا ہے جو روحانی سے لے کر سماجیات تک ہے۔
خوشگوار طریقہ جس میں یہ مصنف بشریات کے بارے میں گہرے خیالات کو دور کرنے کے قابل ہے زمینی پہلوؤں جیسے تعلیم ، بڑھاپے ، خالی جگہوں کو ختم کرنا جس میں یہ ضروری ہے کہ اس تصور کی بازیافت ہمیشہ ضروری ہے کہ کھوئے ہوئے افقوں کو بازیاب کیا جائے۔ وہ ہمیں خوشی اور دنیا کے ساتھ ہماری متوازن بقائے باہمی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں تاکہ بہت زیادہ ضرورت سے زیادہ پہلو چھین لیے جائیں۔
