Suena paradójico, pero el Маркс de nuestro tiempo es un economista. Me refiero al francés Thomas Piketty. En cierta forma que el paladín de un nuevo comunismo sea eso, un economista, parece una asunción de que el capitalismo ha llegado para quedarse disfrazándolo todo. Pero lo que no tiene por qué significar es que Piketty abogue por el actual consumismo desaforado. Porque el libertinaje del mal llamado liberalismo no tiene por qué ir siempre adosados a la concepción de lo capitalista.
Насправді здорові економічні амбіції можна розуміти як доповнення, конструкцію суспільства добробуту і стимул для розвитку будь-якої діяльності (навіть як відмінний факт для тих, хто в кінцевому підсумку заробляє, якщо хочете). Чого не можна зрозуміти, так це того, що, як і всі горизонти, стверджується, що амбіції повинні мати швидкий шлях без будь-яких умов.
Тому що звідти починається нерівність, і там лежить обман, якому опосередковано підкоряються могутні, без зусиль і конфліктів, так багато потенційних багатих людей, які в кінцевому підсумку змагаються в нерівних умовах за один факт, що вони не прибули, точно ніколи. багатий.
Тому круто читати Пікетті і мати його там як головного економіста, щоб зрозуміти, що не всі в його профспіці мріють бути радниками Lehman Brothers або черговим фонду грифів. Бути економістом може також означати шукати альтернативи новій звільненій економіці лише від її семантики принизливих крайнощів.
Топ-3 рекомендованих книг Томаса Пікетті
Економіка нерівностей
Cierto es que Piketty no anda buscando el Nobel de la paz o del buen rollo, al menos. Sus inquietudes intelectuales se mueven hacia el equilibrio económico de manera casi científica. Que indudablemente todo apunte a la sostenibilidad y el bien común, por supuesto que también. De hecho, reconocer las desigualdades como la parte del equilibrio actual del mundo ya es una abierta intención por poner sobre la mesa la crudeza y hasta crueldad de los poderosos y el poco fuelle que una socialdemocracia tiene ya en el tablero de juego.
Збільшення нерівності, спричиненої жадним і неконтрольованим капіталізмом, є головною темою цієї книги. Чому групі багатих спадкоємців забороняють доходи тим, хто має лише свою робочу силу та талант?
Спираючись на монументальну та постійно оновлювану базу даних, відмежуючись від традиційних позицій як правих, так і лівих, Пікетті показує, що нерівність посилилася протягом останніх трьох десятиліть через різні податкові реформи, які полегшили податкове навантаження на найбагатші сектори економіки. суспільства.
Він аналізує розриви у привласненні надлишку між капіталістами та робітниками, історичні відмінності та між країнами, особливості глибокої нерівності у світі праці та наслідки різних стратегій перерозподілу. Головне повідомлення полягає в тому, що, крім абстрактних принципів соціальної справедливості, необхідно краще перерозподіляти, оскільки нерівність є перешкодою для розвитку країн і суспільств.
Для цього недостатньо подивитися, хто платить, наскільки поміркованою чи амбітною є політика перерозподілу: необхідно також розглянути її вплив на всю економічну систему та обговорити переваги та недоліки кожного заходу.
Так, Пікетті оцінює ефективність соціальних витрат на охорону здоров’я та освіту, внески роботодавців і соціальні збори, пенсійні системи, встановлення мінімальної заробітної плати, роль профспілок, розрив у заробітній платі між керівниками та низькокваліфікованими працівниками, доступ до кредитів та Кейнсіанський імпульс попиту. І він просувається з новими ідеями, щоб зрозуміти, як виникає несправедливість, і вибрати найкращі інструменти для перерозподілу багатства.
Капітал та ідеологія
Ідеологія замість ідей, безсумнівно, це питання. Тому що вносити і додавати ідеї, щоб спроектувати всі ідеї на загальне, тенденційне, зацікавлене уявлення, дуже різне. Сьогоднішня ідеологія відстойна, тому що вона давно піддалася інтересам під найнеприємнішим шантажем. Але вірно й те, що існує велика частина вислів: «нічого нового під сонцем». І це те, що форми змінюються, але не кінці. І Пікетті в цій дитячій книжці відкриває оголеного Імператора до здивування всіх, поглинених обманом.
Thomas Piketty ha podido acceder a fuentes fiscales e históricas que diferentes gobiernos se negaban a ofrecer hasta ahora. A partir del estudio de estos datos inéditos, el autor propone una historia económica, social, intelectual y política de la desigualdad, desde las sociedades estamentales y esclavistas hasta las sociedades poscoloniales e hiper capitalistas modernas, pasando por las sociedades colonialistas, comunistas y socialdemócratas.
Хай живе соціалізм!: Хроніки 2016-2020
Está el dicho aquel que anuncia que quien no fue comunista en la juventud no tiene corazón y quien sigue siendo comunista en la madurez no tiene cerebro… Luego también están grandes faros de la derecha más recalcitrante que apuntan a su salida de la ideología socialista de su juventud como del plan de rescate de una secta. Pero la evidencia es que la alternativa no nos está yendo nada bien. Básicamente, porque el capitalismo planteado actualmente propone que vivamos con recursos ilimitados en un crecimiento constante. Y ni hay recursos ilimitados ni se puede crecer sobre el abismo…
«Якби мені сказали в 1990 році, що в 2020 році я збираюся видати збірку хронік під назвою Хай живе соціалізм! Я б подумав, що це поганий жарт. Я належу до покоління, яке не встигло спокушатися комунізмом і яке досягло повноліття, відзначаючи абсолютний провал совєтизму», – говорить Томас Пікетті у неопублікованій передмові до цієї збірки своїх щомісячних колонок, опублікованих у Le Monde з вересня 2016 року по липень 2020 року.
У XNUMX-х він був більш ліберальним, ніж соціалістичним, але через тридцять років він вважає, що гіперкапіталізм зайшов занадто далеко і що ми повинні думати про подолання капіталізму в новій формі соціалізму, децентралізованого, федерального і демократичного, екологічного та феміністського. .
Ці колонки, доповнені додатковими графіками, таблицями та текстами автора, і які є синтезом мислення одного з найважливіших економістів нашого часу, роздумують про те, як справжні зміни, «соціалізм участі», відбудуться лише тоді, коли громадяни відновлюють інструменти, які дозволяють їм організувати власне колективне життя. Крім того, вони представляють собою вичерпний огляд усіх основних економічних, політичних і соціальних проблем останнього часу, від функціонування ЄС, Brexit, зростання нерівності, сили Китаю та нових осей світової влади. остання медична та економічна криза, спричинена пандемією коронавірусу.
