Isang walang katapusang loop. Isang magandang motif na pampalamuti para sa patio ng kung ano ang isang sinagoga, na muling nabuhay mga siglo pagkaraan bilang isang bahay sa kanayunan, na tinawag na: «Pangarap ni Virila».
Nang magpasya ako sa pangalan ng aking nobela: «El sueño del santo», na-curious ako na mahanap ang pagkakataong ito sa internet. Ang kabuuan para sa bahagi, isang synecdoche na magsalita ng parehong karakter, si San Virila, at ang kanyang pangarap tungo sa isang mystical na karanasan, isang uri ng rehearsal para sa kawalang-hanggan.
Sa pagtatanghal ng nobela sa Sos del Rey Católico, nakipag-chat ako kay Farnés, ang taong namamahala, kasama si Javier, ng rehabilitasyon ng lumang sinagoga at pinupunan ang mga daang intramural na pader na iyon ng mga dumadaan na kaluluwa na maaaring manatili at masiyahan sa magandang bayan ng Sos del Rey Católico.
Mula sa mga salita ni Farnés naintindihan ko na ang kanyang pagdating sa Sos ay hindi sinasadya, kahit na alam niya kaagad na nais niyang manatili upang buhayin ang isa sa mga kamangha-manghang mansyon, sa puwang na iyon ng mundo ng isahan na magnetismo.
Hindi ko alam kung kailan nila napagpasyahan na palamutihan ang pasukan sa "Pangarap ni Virila" na may walang katapusang loop sa anyo ng isang pictogram, tiyak na bago pa ako isinasaalang-alang ang pagsusulat ng isang nobela tungkol sa parehong mga pangheograpiyang punto na kinukuha ng mausisa na hugis.
Nakuha nila ito, isinalarawan ang ideya ng kurbatang mula sa simula.
Bilang kasagsagan ng kanilang trabaho, ang bow sa pasukan ay sumisimbolo ng pagkahilig, pagsisikap, ang pang-akit na nakuha sa kanila mula sa unang araw. Napakaraming napagpasyahan nilang kunin ito bilang isang anagram para sa kanilang bahay sa bukid:
At mayroon nang dalawang nagkataon. Una: ang pangalan ng bahay sa kanayunan at ang pangalan ng nobela. Pangalawa: ang walang katapusang loop at ang mga pangheograpiyang punto ng enigma na pinagbabatayan ng kuwento.
Kung alam namin ni Farnés ang bawat isa sa nakaraan, magiging mas may katuturan ang lahat. Kung ako ay nasa kanayunan sa bahay bago sumulat ng nobela, maaaring iminungkahi niya sa akin na isang bagay ang nakatulong upang mailarawan ang isa pa.
Ngunit ang parehong mga gawa ay tapos na bago tumayo bilang isang kabuuan ng mga pagkakataon.
Tiyak na marami sa mga nalampasan, tulad ko, ang Taitantos, ay maaalala ang imahe ni Richard Dreyfuss na nagtataas ng putik ng isang kakaibang konstruksyon na naging isang kopya ng isang bundok kung saan magaganap ang isang pakikipagtagpo sa mga dayuhan. Ang "Encounters in the Third Phase" ay tinawag na pelikula.
Ito ang magiging "Encuentros en Sos del Rey Católico", ngunit hindi ito isang pelikula.