Mga Kaluluwa ng apoy -Witch ng Zugarramurdi-

Sa likuran ng kanyang kabayo, ang isang nagtanong sa akin ay hindi makapaniwalang tumingin sa akin. Nakita ko na ang mukha niya sa kung saan pa. Palagi kong kabisado ang mga mukha ng tao. Syempre, kung paisa-isa kong pinag-iiba ang ulo ng baka. Ngunit sa ngayon mahirap para sa akin na matandaan, hinarangan ako ng takot. Naglalakad ako sa isang macabre na prusisyon pagkatapos ng Santa Cruz Verde de la Inquisición, pagpasok sa isang malaking plasa sa lungsod ng Logroño.

Sa pamamagitan ng isang pasilyo na nilikha sa gitna ng karamihan ng tao, nakatagpo ako ng panandaliang mga sulyap na nagpapalabas ng poot at takot. Ang pinaka-tense na mob ay nagtatapon sa amin ng ihi at bulok na prutas. Paradoxically, ang nag-iisa lamang na kilos na maawa ay ang pamilyar na mukha ng nagtanong. Sa sandaling nakita niya ako, siya ay nakasimangot, at nasilayan ko ang kanyang pagkabigo sa paghahanap sa akin sa loob ng linya sa scaffold.

Naaalala ko na kung sino yun! Alonso de Salazar y Frías, siya mismo ang nagsabi sa akin ng kanyang pangalan nang magkaroon kami ng isang partikular na engkwentro noong isang buwan, sa panahon ng aking taunang transhumance mula sa aking bayan, Zugarramurdi, sa mga pastulan sa kapatagan ng Ebro.

Ganito niya ako binabayaran para sa tulong na binigay ko sa kanya noong gabing nahanap ko siyang may sakit. Ang kanyang karwahe ay tumigil sa gitna ng kalsada at nakasandal siya sa puno ng puno ng beech, nahihilo at nabubulok. Pinagaling ko siya, inalok ko siya ng tirahan, pahinga at kabuhayan. Ngayon ay dumaan siya sa harap ng karumal-dumal na parada ng sinumpa, kasama ang kanyang himalang manunubos na manunubos. Pumunta siya sa plataporma, kung saan tatanggalin niya ang kanyang kabayo, sakupin ang kanyang madiskarteng lugar at pakinggan ang aming mga pangungusap bago ang pagpapataw at parusa.

Ni wala akong lakas na tawagan siya sa kanyang pangalan, humihingi ng awa. Bahagya akong sumulong kasama ng kawan ng mga tao na nagbitiw sa nakamamatay na kapalaran nito. Naglalakad kami nang panghihinayang, ang aking pinaghirapan sa paghinga ay nalilito sa aking mga kapus-palad na kasama, ilang pinapahiya na pumuputok sa harap ko mismo ang luha ng aking kaluluwa at mapilit ang mga desperadong daing sa likuran. Tinitiis ko ang aking galit, aking kalungkutan, aking kawalan ng pag-asa o kung ano man ang nararamdaman ko, lahat ay balot ng isang hindi nakakahiyang kahihiyan.

Ang akumulasyon ng mga sensasyon ay nakakalimutan ko ang nakakahiyang coroza na dumulas mula sa aking ulo patungo sa lupa. Mabilis na isang armadong escort na busies ang kanyang sarili sa paglalagay nito sa akin muli, bigla, pinasaya ng publiko.

Naglalakad pa rin sa mga pangkat, ang malamig na hangin ng Nobyembre ay pinuputol ang matibay na tela ng sanbenito, pinapalamig ang pawis ng gulat na nagmula nang husto. Tumingin ako sa tuktok ng berdeng krus ng Banal na Pagtanong at, lumipat, pinakiusapan ko ang Diyos na patawarin ako para sa aking mga kasalanan, kung nagawa ko man ang mga ito.

Nagdarasal ako sa Diyos bilang bago Ecce tomboy na may kasalanan ng iba, sa kanilang kahihiyan at kanilang poot. Hindi ko alam kung sino ang kumpidensyal na nagsabi tungkol sa akin ng mga aberrasyon na narinig ko sa aking akusasyon, hindi ko maisip kung gaano kalayo ang pupuntahan ng aking mga kababayan.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga kwalipikasyon ng Inkwisisyon ay nasa paligid ng Zugarramurdi at iba pang mga kalapit na bayan, na nangangalap ng impormasyon mula sa ilang mga dapat gawin na gaganapin sa mga yungib ng aking bayan. Naisip ko sana na pagkatapos ng aking pinaka naiinggit at samakatuwid ay kinamumuhian ang mga kababayan, maaari akong pumunta, isang masipag at masaganang cattleman. Nang makuha ako nalaman ko ang lahat ng sinabi tungkol sa akin.

Ayon sa mga masasamang dila na nagtulak sa akin dito, ako mismo ang humantong sa aking mga tupa at kambing sa hindi ko alam kung anong uri ng satanikong pagsamba. Nalaman ko rin kung paano ito nalaman na gumamit siya ng isang alembic upang magtapon ng mga espiritu sa mahiwagang halaman. Ang tanging tunay na akusasyon ay dati akong nagbabasa ng mga libro, kahit na hindi eksaktong sinumpa na mga teksto.

Noong bata pa ako, isang matandang pari ang nagturo sa akin sa pagbabasa, at sa gayon nasisiyahan ako sa pagtuturo sa aking sarili sa mga mistiko na San Juan de la Cruz o Santa Teresa, nagkaroon ako ng pribilehiyo na matuto mula sa karunungan ni Santo Tomás at nasasabik ako sa ang mga sulat ni Saint Paul. Bahagyang mahalaga na ang karamihan sa aking mga pagbasa ay hindi talaga erehe. Marunong siyang magbasa, kaya't siya ay maging isang bruha.

Ang mga paratang ng aking sariling bayan ay binago sa mga nangungunang, may tendensyang mga katanungan, ang pagiging objectivity ay hindi isang halaga para sa korte ng Inkwisisyon.

Hindi ka ba naghahanda ng mga gayuma kung saan nakakaakit ka ng mga tao? Hindi, ang ginagawa ko lang ay samantalahin ang karunungan ng aking mga ninuno upang kumuha ng natural na mga remedyo mula sa kalikasan Hindi ba totoo na ginamit mo ang iyong mga hayop sa paganong sakripisyo? Nang walang pag-aalinlangan, nagsakripisyo ako ng isang tupa, ngunit ito ay upang ipagdiwang ang mga malalaking araw kasama ang aking pamilya Paano nakakabasa at nakasulat ang isang pastor na tulad mo? Tiyak na tinuruan ako ng isang pari nang makita niya ang aking interes sa mga liham noong bata pa ako.

Sa bawat isa sa aking pagtanggi, at sa aking mga kinahinatnan na paratang, ang latigo ay dumating sa aking likuran, upang masasabi ko ang totoo sa nais nilang pakinggan ito. Sa huli ay idineklara ko na ang aking mga potion at concoction ay pinagpala ng aking Diyos, si Satanas, na naghain ng mga hayop bilang karangalan niya, at sa aking mga karaniwang gawain ay nabasa ko ang mga isinumpa na libro sa aking tungkulin bilang master sorcerer. Ang latigo, hindi pagkakatulog at takot ang pinakahigpit na nagpatotoo. Ang iilan na hinahangaan na itinatago ang katotohanan sa hindi matitinag na pedestal ay napapahamak sa mga piitan.

Marahil ay hinayaan kong patayin ang aking sarili. Ang isang buhol ng galit ngayon ay tumatakbo sa aking tiyan sa pag-iisip ng huling katanungan, na kung saan ay sinagot ko rin ng matiyak pagkatapos na balatin ang aking buong likod batay sa daan-daang mga pagtanggi. Nais nilang tanggapin ko na pumatay ako ng isang bata bilang isang sakripisyo sa demonyo, isang paratang na hindi ko akalaing sinuman ang maaaring sisihin sa akin. Sinubukan ko lang siyang tulungan, ang bata ay nakahiga na may matinding lagnat sa kanyang kama, sinubukan kong maibsan ang lagnat na iyon na may halong corolla ng poppy, nettle at linden, isang remedyo sa bahay na gumana sa akin maraming beses. Sa kasamaang palad ang mahirap na anghel na iyon ay may sakit na malubha at hindi nakarating kinabukasan.

Tumingala ako, sigurado ako na ang mahalaga ay alam ng krus ang katotohanan. Nasa akin na ang kanilang kaligtasan, sapagkat ako ay isang mabuting Kristiyano, ang aking mga kasama ay mayroon ding kaligtasan sapagkat sila ay nagbabayad ng hindi wastong mga kasalanan, kahit na ang buong manggugulo na pumaligid sa atin ay malaya sa mga pagkakamali batay sa kanilang kamangmangan. Ang mga makasalanan lamang ay ang mga tagapagpatupad ng Inkwisisyon. Ang aking maliliit na kasalanan ay ang isang mahirap na pastol, ang kanya ang mga mahigpit na hahatulan ng Diyos, na ang pagsamba ay binago nila sa isang totoong sekta ng mga bruha.

Higit pa sa krus, bubukas ang langit sa paglipas ng Logroño. Napakalaki ng pakiramdam nito sa aking pakiramdam, ang aking galit ay natunaw sa isang ginaw at sa isa sa aking huling luha sa palagay ko ito ay kailangang mangyari sa isang maikling buntong hininga. Sa higit na pananampalataya kaysa sa alinman sa mga klero sa paligid ko, bumalik ako sa pagtitiwala sa Diyos at sa pag-asa sa buhay na walang hanggan na nauugnay sa mga banal na libro.

Nagsisimula akong makaamoy ng usok, sa ilalim ng pagtingin ng celestial dome at pinagmumuni-muni ko sa harap kung paano ang isang berdugo ay nagsindi ng isang siga gamit ang kanyang sulo sa paligid ng isa sa mga haligi. Doon ako ibabalik sa sekular na hustisya. Ngunit wala nang takot, ang mga unang apoy ay hindi nagbabanta sa akin ngunit nagsisimulang mag-oscillate tulad ng paglilinis ng apoy, pinasadahan ng pag-ikot ng isang banayad na simoy. Maliit na nananatili para sa oras upang ubusin ako sa harap ng libu-libong tao.

Pagtingin ko sa paligid, sa magkabilang panig. Sa itaas ng mga ulo ng mga tao maaari mo nang makita ang mga nakatayo na puno ng mga maharlika at panginoon na handa na para sa mapang-akit na tanawin ng auto-da-fé, ang pagdiriwang ng pagtubos, ang pagpapakita ng kamatayan. Ngunit hindi lamang sila naroroon, ang Diyos ay naroroon din, at ipinapakita ang kanyang sarili sa aming panig, tinatanggap kami sa bukas na kalangitan.

Oo, sa harap ng madilim na kaisipan ng Inkwisisyon, ang kalangitan ay higit na nagniningning, binibihisan ang Logroño ng mga ginintuang sparkle, na nagniningning ang ilaw na dumaan sa mga bintana, na dumaraan sa mga pasilyo ng mga portal ng dakilang agora na ito.

Pinapanatili ko ang aking mukha at binibigyan ko ang isang tao ng isang ngiti na ipinanganak na taos-pusong nasa loob ko, wala ng panunuya o takot. Hindi ako bruha, hindi ako makakatakas sa huling sandali na ilayo ang aking walis. Babangon ako pagkatapos masunog ng apoy ang aking katawan, maaabot ko ang asul na langit. Ang aking kaluluwa ay lilipad mula sa pasanin ng mundong ito.

Banal na Diyos! Isang mabuting galit! Isang mabuting Samaritano na inakusahan bilang isang bruha. Baligtad ang mundo. Ang mahirap na pastol na ito, na ngayon ko lang natuklasan sa likod ng Green Cross ng hinatulang sentensya, ay si Domingo Subeldegui, nakilala ko siya nang nagkataon kamakailan lamang. Nagbibiyahe ako gamit ang isang karwahe papuntang Logroño at, nang may mga oras pa na pupunta, inutusan ko ang drayber na huminto. Dapat ay tinulungan nila ako pababa, dahil lahat ay umiikot sa akin. Pinahaba ko ang biyahe hangga't maaari, ngunit sa wakas ay nasabi nang sapat ang aking tiyan. Ang hapon ay bumabagsak at ang aking katawan ay hindi makatayo ng isa pang liga nang hindi nagpapahinga.

Sa aking estado ng walang pag-iintindi, naniwala pa ako na naisip ko ang tunog ng mga cowbells sa di kalayuan, ngunit hindi ito isang bagay ng imahinasyon, ang kawan at ang kanilang pastol ay agad na nakita. Ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang Domingo Subeldegui at inalok sa akin ang chamomile paste na nag-recompose ng aking tiyan. Sinabi ko sa kanya na ako ay isang klerigo, at itinago ko sa kanya na naglalakbay ako sa lungsod na ito, na pinangungunahan ang aking katayuan bilang Apostolic Inquisitor ng Kaharian ng Navarra. Naaangkop ang aking paghuhusga sapagkat ang aking unang kaso ay puno ng sangkap, walang higit at walang mas mababa kaysa sa pagsusuri ng mga paghahanda para sa auto-da-fe na ito, kung saan nakakolekta na sila ng impormasyon sa loob ng maraming taon.

Nang bumagsak sa amin ang madilim na gabi, inimbitahan ako ni Domingo Subeldegui at ang aking mga katulong na magpahinga sa isang kalapit na kanlungan, ililipat ang aming pagpupulong sa isang magandang gabi sa init ng apoy. Nawala kami sa malalim na kagubatan, ngunit sa matalinong pastol na iyon, nakipag-usap ako na para bang nasa harapan ako ng isang obispo na nakaupo sa kanyang upuan.

Mahaba at mahirap kaming mag-usap. Ang teolohiya, kaugalian, pilosopiya, hayop, mga batas, lahat ay mga lugar ng kanyang pahayag. Kaya't sa kaginhawaan ay nasa tabi ko siya na marahil ang pagtitipon ay aaliw sa akin kahit na higit pa sa concoction na inihanda niya para sa aking tiyan. Tiyak na mas mahusay siyang magsalita kaysa sa isang kusinera. Bagaman sinubukan kong panatilihin ang mga form at distansya, kailangan kong sumuko sa ebidensya na ako ay parlyamentaryo na may pantay.

Nakaramdam ako ng labis na pagkabigo na naaalala ang bawat detalye ng gabing iyon, dahil ang aking host sa kagubatan ay susunugin ngayon, tulad ng isang mangkukulam. Nabasa ko na ang kanyang pangalan sa mga sumbong at naisip na maaari lamang itong mapasama sa isang namesake. Ngayon na nakita ko sa aking mga mata na siya ay sumusulong sa mga akusado, hindi ako makapaniwala. Walang alinlangan na ang rancor at paninirang puri ng kanyang mga kababayan ay humantong sa kanya sa pagkawala.

Ngunit ang masaklap sa lahat, ay hindi ako naniniwala sa ibang mga kaso ng pangkukulam. Sa maikling panahon na natupad ko ang aking tungkulin sa Inkwisisyon, naisip ko na lumampas tayo sa mga limitasyon ng ating hustisya sa simbahan, na pumapasok upang mapatay ang pagnanasa para sa kontrol at kapangyarihan, itanim ang pananampalataya at takot na parang pareho ang pareho bagay

Maaari akong sumang-ayon na ang Mga Bagong Kristiyanong Hudeo, na patuloy na tumalima sa mga Araw ng Pamamahinga, at ang mga tumalikod na Moor ay pinarusahan. Bukod dito, pumasok ako sa Inkwisisyon na isinasaalang-alang ang naaangkop na mga parusa sa mga hindi maganda. Sa ating harapan silang lahat ay nagsisisi, tumatanggap ng kanilang mga pilikmata at ipinapadala sa bilangguan, o upang igulong ang mga galley, nang walang bayad. Ang indoctrination ng mga tao tungo sa ilaw ng Kristiyanismo ay tila kinakailangan. Ngunit lahat ng ito ng autos-da-fé, na may mga pagsasakripisyo ng tao, ay kasuklam-suklam.

Ngunit kakaunti ang magagawa ko ngayon bago ang mga boto, salungat sa aking kalooban, nina Dr. Alonso Becerra Holguín at G. Juan Valle Albarado. Parehong pinapanatili ang kanilang matatag na paniniwala sa pinagmulan ng auto-da-fe na ito. Ang korte ay nakapasa na.

Ang pagpapahirap na ipinataw sa mga mahihirap na taong ito ay hindi sapat, lima sa kanila ang namatay na sa mga piitan, pinalo ng aming mga berdugo. Ang mga biktima na, para sa higit na kawalan ng karangalan, ay magtatapos din sa kanilang mga buto sa apoy. Ang pagtatanong ay nais ng higit pa at higit pa, ang kilos publiko, ang pagpapakita ng kapangyarihan sa mga budhi. Ang autos-da-fé ay naging isang malinaw na halimbawa ng pagiging monstrosity ng tao.

Tinatalo ako ng matapat. Hindi ko nakikita ang ugnayan sa pagitan ng aming debosyon at ang kalokohan na ito. Hindi gaanong makatuwiran na naiintindihan ko na, ang mga tao tulad sa atin, nagsanay, nagtapos sa mga canon at sa Batas, ipinapalagay namin na tama na timbangin ang buhay ng maraming tao batay sa mga patotoo ng nabalisa, natatakot o simpleng naiinggit na mga tao. Sa paglaon ay magtamo ng mga parallel na pahayag sa katotohanan tungkol sa mga bukas na karne.

Inakusahan sila ng masamang ani, ng mga pagdiriwang ng laman na may mga inosenteng birhen, ng mga orgies at hindi masabi na bisyo, na lumilipad sa mga bayan sa madilim na gabi. Inaakusahan pa silang pumatay ng mga bata! Tulad ng kaso sa aking kaibigang pastor.

Alam ko na si Domingo Subeldegui ay hindi kaya ng isang ganitong aberration, sa ilaw ng kanyang dahilan at mga pagpapahalaga na nakita ko mismo sa gabing iyon sa kagubatan. Kung para lamang sa memorya ng mahirap na pastor na ito, na hindi ko magagawa ng kaunti kapag nakaharap sa kanya ang mga karumal-dumal na paratang, susuriin ko at linisin ang kanyang pangalan at ng iba pang akusado.

Makakakuha ako ng isang utos ng biyaya, ibabalik ng oras ang iyong reputasyon, hindi ang iyong buhay. Ngunit upang maging pare-pareho sa aking sarili kailangan kong gumawa ng higit pa, magagawa kong baguhin ang lahat ng ito, na may malalakas na pagtatalo. Makakakita ako ng hindi mababantayang ebidensya kung saan upang maitaguyod ang pagwawaksi ng parusang kamatayan para sa maraming iba pang mga inosenteng tulad nito.

Sa kasamaang palad, ang auto-da-fe na ito ay walang pagbabalik. Wala akong ibang pagpipilian kundi magtiis na matiis ang pagbabasa ng mga pangungusap na nakuha mula sa dibdib na dala ng acémila.

Kung talagang hinatulan: sina Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra at María Bastan de Borda ay mga mangkukulam, kung sa totoo lang ang limang ito na mamamatay ay may mga kapangyarihang maiugnay sa kanila, gagawin nila lumipad palayo nang walang pag-aalangan sa itaas ng aming mga ulo, na tumatakas sa kamatayan. Wala sa ito ang magaganap, kahit na may tiwala ako na kahit papaano, pagkatapos ng pagdurusa ng apoy, ang kanilang kaluluwa ay lilipad na malaya.

Tandaan: Noong 1614, salamat sa isang malawak na ulat ni Alonso de Salazar y Frías, ang Konseho ng Kataas-taasan at Pangkalahatang Inkwisisyon ay naglabas ng isang tagubilin na praktikal na tinatanggal ang pangangaso ng bruha sa buong Espanya.