ครึ่งทางระหว่างวรรณคดีละตินอเมริกาที่เกิดขึ้นใหม่และกระแสเหนือจริงของศตวรรษที่ XNUMX ที่จัดตั้งขึ้นแล้ว ช่างไม้ Alejo มันสร้างสะพานเชื่อมระหว่างยุโรปและอเมริกาใต้
จิตวิญญาณที่เปิดกว้างของเขาทำให้เป็นไปได้ด้วยการผสมผสานที่เข้มข้นของวัฒนธรรมและแนวโน้มที่ทำให้ผู้สร้างเข้าใกล้คุณธรรมมากขึ้น คุณธรรมที่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในละตินอเมริกายอมรับ Cortazar และช่างไม้เอง
El จินตนาการโดย Alejo Carpentier มันสามารถเก็บทุกอย่างได้ อิทธิพลมหัศจรรย์ของสถิตยศาสตร์ที่สามารถย่อยสลายความเป็นจริงเพื่อคิดใหม่ว่าเป็นปริศนาใหม่ ทำให้ข้อเสนอการเล่าเรื่องของเขาสามารถย้ายจากเหตุการณ์จริงไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ลึกที่สุดได้
แฟนตาซีแปลงเป็นการสังเคราะห์ของจริงทั้งหมด รูปภาพ และอุปมาอุปมัยที่สามารถนำเสนอสิ่งที่เท่ากับเราทุกคนในฐานะมนุษย์ สิ่งที่ตรงกับสังคมใด ๆ ที่นี่และที่นั่น ความเหินห่างเป็นความเป็นไปได้ที่จะเรียนรู้โลกใหม่จากการถอนรากถอนโคนฝ่ายวิญญาณและวัตถุ
นวนิยายสำคัญ 3 เรื่องโดย Alejo Carpentier
อาณาจักรของโลกนี้
เฮติเป็นตัวแทนของการปลดปล่อยของชาวอเมริกาใต้ การจลาจลครั้งแรกได้ปูทางให้ค้นพบแต่ละประเทศในอเมริกาใต้ว่าเป็นสิ่งที่ปราศจากการกระทำการล่าอาณานิคมที่ไม่อาจระงับได้ สำหรับคนทั่วไปในประวัติศาสตร์เฮติ อาจดูเหมือนเป็นข้อโต้แย้งที่ไม่น่าสนใจ ที่ตลกคือ Carpentier เล่าว่า ...
สรุป: นวนิยายที่บรรยายโดย Mario Vargas Llosa ว่าเป็น "หนึ่งในภาษาสเปนที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่เคยสร้างมา" El Reino de este mundo (1949) สร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบที่หาที่เปรียบมิได้ในเหตุการณ์ที่คร่อมศตวรรษที่ XNUMX และ XNUMX ก่อนหน้าและตามมา อิสรภาพของเฮติ
กระตุ้นโดยเรื่องราวต้นฉบับมหัศจรรย์และใช้แหล่งข้อมูลการเล่าเรื่องที่เชี่ยวชาญ Alejo Carpentier (1904-1980) เริ่มต้นผู้อ่านด้วยพลังแห่งคำพูดของเขาในโลกที่อุดมสมบูรณ์ป่าและตำนานที่พวกเขาส่องแสงด้วยแสงของตัวเอง "lycanthrope" Mackandal ซึ่งรวมเอาการกบฏและพลังเหนือธรรมชาติเข้าด้วยกัน และเผด็จการ Henri Christophe ผู้ให้กำเนิดสถาปัตยกรรมที่คู่ควรกับ Piranesi ในวังของเขาที่ Sans-Souci และป้อมปราการของ La Ferrièrre
ขั้นตอนที่หายไป
เรามาจากไหนและเราจะไปที่ไหน? คำถามที่ลึกที่สุดของมนุษยชาติไม่พบคำตอบที่แน่นอนในทางวิทยาศาสตร์ และในที่ที่วิทยาศาสตร์มีช่องโหว่ให้สงสัย วรรณกรรมต้องเข้ามามีอำนาจและความพอเพียง
สรุป: ผลงานชิ้นเอกของการเล่าเรื่องละตินอเมริกาและภาพประกอบที่สมบูรณ์แบบของแนวคิดเรื่อง "สิ่งมหัศจรรย์ที่แท้จริง" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1953 เป็นการเปิดช่วงเวลาแห่งความสร้างสรรค์ของงานของ Alejo Carpentier
แรงบันดาลใจจากประสบการณ์ส่วนตัวที่ผู้เขียนอาศัยอยู่ภายในเวเนซุเอลา การเดินทางของตัวเอกนิรนามของนวนิยายเรื่องนี้ที่นำเขาขึ้นไปบน Orinoco ไปยังภายในของป่าเพื่อค้นหาเครื่องดนตรีดั้งเดิมก็ถูกเปิดเผยเช่นกันว่าเป็นความล้มเหลว ในช่วงเวลานั้น ผ่านช่วงประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของอเมริกา จนถึงจุดกำเนิด จนถึงเวลาของรูปแบบแรกและการประดิษฐ์ของภาษา
พิณและเงา
ชนเผ่าเป็นสิ่งที่ยังคงสะท้อนอยู่ทั่วอเมริกาใต้ การเผชิญหน้ากับยุโรปน่าจะเป็นความเข้าใจผิดที่เป็นไปไม่ได้ระหว่างผู้ที่ยังคงรอดชีวิตจากตำนานและความเชื่อของพวกเขากับผู้ที่เชื่อในตัวเองเกินกว่าการอ้างอิงของบรรพบุรุษ บทบาทของคริสโตเฟอร์โคลัมบัสนั้นเป็นที่เข้าใจโดยพื้นฐาน การเผชิญหน้าระหว่างสองโลกอาจเป็นอย่างอื่น ...
สรุป: ในปี 1937 เมื่อทำการดัดแปลงวิทยุของ "The Book of Christopher Columbus" ของ Claudel สำหรับ Radio Luxembourg ฉันรู้สึกหงุดหงิดกับความพยายามของ Hagiographic ของข้อความที่แสดงถึงคุณธรรมเหนือมนุษย์ที่มีต่อ Discoverer of America
ต่อมา ฉันบังเอิญไปเจอหนังสือที่เหลือเชื่อโดย Léon Bloy ซึ่งนักเขียนคาทอลิกผู้ยิ่งใหญ่ได้ขออะไรมากไปกว่าการเป็นนักบุญของคนที่เขาเปรียบเทียบอย่างชัดเจนกับโมเสสและนักบุญเปโตร ความจริงก็คือพระสันตะปาปาสององค์ของศตวรรษที่ผ่านมา Pío Nono และ León XIII ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบาทหลวง 850 องค์ เสนอการแต่งตั้งคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสสามครั้งต่อคณะพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ภายหลังหลังจากตรวจสอบคดีอย่างละเอียดถี่ถ้วนปฏิเสธใบสมัคร
หนังสือเล่มเล็กเล่มนี้ควรถูกมองว่าเป็นเพียงความผันแปร (ในความหมายทางดนตรีของคำศัพท์) ในเรื่องที่ยิ่งใหญ่ที่ยังคงเป็นเรื่องลึกลับมาก ... และให้ผู้เขียนพูดปกป้องตัวเองด้วยอริสโตเติลว่ามันเป็น ไม่ใช่สำนักงานของกวี (หรือสมมติว่า: ของนักเขียนนวนิยาย) "เพื่อบอกเล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้น แต่อย่างที่ควรจะเป็นหรืออาจเกิดขึ้นได้"
