Аз Албанияи хурд ходими бузурги адабй, социологй ва хатто фалсафии Исмоил Кадаре. Ватани ин нависанда, ки дар тӯли садаи XNUMX аз пастиву баландиҳои аврупоӣ дар арсаҳои иҷтимоӣ, сиёсӣ ва низомӣ такон дода буд, ба як давлати демократӣ оварда расонд, ки дар ниҳоят аҳолии он дар байни марзҳои худи давлат ва берун аз он пароканда шудааст. ташкили ҷамоатҳои васеъ дар Косово ва ё дигар ҷайбҳои хурд дар кишварҳои ҳамсоя.
Бо гузариши беназири таърихии Албания дучор омада, Исмоил Кадаре нақши мунаққиди зарурӣ, овози нофаҳмо, ки қодир ба муқобили қудрат буд. Иродаи эҷодӣ ва башардӯстонаи ӯ, ки ба роман нигаронида шудааст, дар бисёр мавридҳо ба ӯҳдадории зарурии онҳое, ки ҳама гуна сӯиистифода аз қудратро аз сар гузаронидаанд, мутобиқ мешавад.
Асри XNUMX дар бисёр мавридҳо ба уфуқҳои дистопия ишора кард, ки онҳоро имрӯз каму беш амалӣ шуморидан мумкин аст. George Orwell Гап дар он аст, ки Исмоил Кадаре яке аз онҳое буд ва аст, ки муқобилро пешниҳод мекунад, аз онҳое, ки барои барқарор кардани ҳамдардӣ менависад ва мафҳуми интиқодӣ дар як ҳикояи афсонавӣ ба таври комил мисол оварда шудааст, ки дар он сурат сеҳри наздик шудан ба характер бе таассуби худамон.
Исмоил Кадаре медонад, ки барои наздик шудан ба воқеиятҳои хом, ки ба ӯ маълум аст, чизе беҳтар аз даъват кардани хонанда ба пӯсти дигар, дидани бо чашмони дигар ва ба ҳам пайвастани ҳикояе нест, ки дар он рисола ва зиддитезӣ андешаронӣ кунад. дар ниҳоят як ривояти синтезиро кашф кунед, ки ҳама гуна идеологияро аз тахайюлоти пурқувват, ки ба аҳком ва ҳақиқатҳои мутлақ ҷавобгар нест, пурра мекунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Исмоил Кадаре
Қасри орзуҳо
Муносибати ман ба истилоҳот маълум аст. Шумо наметавонед ин романро ҳамчун беҳтарини муаллиф ислоҳ кунед. Агар қаблан ӯ дар бораи таваҷҷӯҳи муаллиф ба ифшои тромпе l'oeil системаҳои сиёсии худкома, ки дар соҳаи иҷтимоӣ ҳамчун системаҳои ғайриоддӣ муаррифӣ шудааст, сухан ронда бошад, ин китоб муодили дистопияҳои машҳури муаллифони дигар аст, ки дар жанри худ комилан фарқ мекунанд, аммо. аз руи нияташон монанд.
Ман ба Ҷорҷ Орвел, ки дар боло зикр шуд, муроҷиат мекунам, балки инчунин ба Брэдбери бо Фаренгейт 451 ё а Хаксли дар ҷаҳони нави ҷасур. Зеро бале, дар ин роман фантастикаи зиёди сиёсатшиносӣ мавҷуд аст, ки дар он салтанати марг бар орзуҳои шаҳрвандон ҳукмфармост.
Марк-Алем қаҳрамони ин дистопия аст, ки дар он давлат гузоришҳои хаттӣ дар бораи орзуҳои ҳаррӯза ҷамъоварӣ мекунад.
Ташаббуси воқеан ташвишоваре, ки дар натиҷа портрети ҷомеаи Албанияро эҷод мекунад, аммо аз ҷиҳати шакл ё моҳият ба ҳама гуна низоми дигари ҳукумати диктаторӣ шабоҳат дорад.
Генерали кушташуда
Аз рӯйдодҳои хеле мушаххаси таърихи нави Албания мо ба як романи мулоҳизакор ворид мешавем. Воқеа бо ҳамин зарурат ба достони албанӣ ба мисли муаллиф, ки қасд дорад моҳияти ватани худро нишон диҳад, алоқаманд аст.
Аммо илова бар омӯхтани ин кишвари беназир, дар ниҳоят он тасвири панорамаи хеле инсониро дар муқоиса бо ҳар як сенарияи дигар анҷом медиҳад. Дар ҷустуҷӯи қаҳрамонони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, фавтида ва дар ҷое дар Балкан Албания партофташуда.
Дар сюжете, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ рӯй медиҳад, Исмоил Кадаре таассуроти он инсониятро ба ҳалокат ва зинда мондан интиқол медиҳад.
Баъзан мо як юмори шадидро кашф мекунем ва дар баъзе мавридҳо, дар он таркиби ҷодугарӣ мо аз далелҳо ҳаяҷон ё асабонӣ мешавем.
Баҳонаи пайдо кардани полковник З барои анҷом додани як романи аввалин, ки зарурат дорад, бо хоҳиши садо додан ба ҳикояҳои ҷолиб дар байни фоҷиа хизмат мекунад.]
Моҳи апрели шикаста
Мутобиқсозии баъзе меъёрҳо ё қонунҳо, аз қабили Канун дар минтақаҳо, аз қабили қаторкӯҳҳои Албания, як сафари ҳақиқӣ ба истифодаҳо ва урфу одатҳои қадима мебошад, ки таъсирбахшанд.
Барои рӯбарӯ шудан бо қиссае, ки мисли ин қисса пуршиддат аст, ки хонандаи оддиро ба ҷаҳони нав дар дохили ҷаҳони мо муаррифӣ мекунад, Исмоил ду ҳикояеро ҷудо кард, ки дар бораи рӯйдодҳои худи сюжет тасаввуроти гуногунро таъмин мекунанд.
Ҷорг Бериша қасди хунини худро мехоҳад. Ӯро яке аз он қарзҳои анъанавии кӯҳна, ки дар рӯзҳои мо тасаввурнашаванда ба назар мерасанд, муҳофизат мекунад, як навъ ёдоварии асримиёнагӣ. Дар шохаи дуюм мо аз тафсири эпикии воқеаи бо Ҷорг Бериша рӯйдода баҳра мебарем.
Ҳангоми саёҳат дар он гӯшаи мушаххаси ҷаҳон, нависанда Бесиан Ворпси бо шарҳ додани сабабҳо сару кор дорад ва воқеаи рухдодаро бо арзишҳое, ки ба назар чунин менамояд, ки қасос ва хунро дар асоси арзишҳои муқаддаси Канун асоснок мекунанд ...
