Имрӯз мо як нависандаи беҳамтоеро мисли он меорем Александр Солженитсин ки барои тасниф кардани вай чуръат кардан, мо бояд дар бораи гибриди байни перфекционизми дистопия-сиёсй фикр кунем. George Orwell; экзистенциализм дар достон маҳдуд аст, аммо дар пешгӯии он хеле шадид аст Чехов; ва реализми шароити ғамангези ӯ, аз тарафи дигар, ҳеҷ гоҳ дар асоси идеалҳои ногузираш канорагирӣ накардааст.
Азбаски Искандари солхӯрда (беҳтар аст, ки насабашро дуруст талаффуз накунад) бо нигоҳаш ба Исҳоқ Асимов, ҳамеша бо диди ӯ дар бораи ҷаҳон мувофиқ буд. Вакте ки вай барои дифоъ аз Русия аз фашистон ба фронт рафт ва баъдан хостанд, ки барои фахмонидани чихатхои фархангхои дигар, ки ба тасаввури шуравй мувофик набуд, хомуши уро хомуш кунанд.
Ҳамин тавр ӯ дар Гулаг монд ва ҳамин тавр онҳое, ки ӯро ба он ҷо фиристоданд, дар тамоми ҷаҳон маълум шудани бадбахтии он лагерҳои боздошту истисморро осон карданд, вақте Александр ваҳшигариҳои режими коммунистии Русияро сиёҳу сафед кард. .
Роман, тарҷумаи ҳол, шаҳодат ва солнома Александрро ба даст меорад, ки ягонагии пойдори инсон, шояд бузургтарин аҳамияти кори ӯ барои дарёфти Ҷоизаи Нобел дар адабиёт дар соли 1970 бошад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Александр Солженитсин
Архипелаги Гулаг
Ҳисоб кардани ваҳшиёнаи дар давоми зиёда аз 30 сол содиркардаи ҳукумати шӯравӣ барои ҷилдҳои зиёд кифоя аст. Аз соли 1930 то соли 1960, ҳар касе, ки норозигӣ дошт, нороҳат буд ва ё танҳо аз он ҷудо шуда метавонист барои ишғол дар яке аз лагерҳои Гулаг рафта, дар қатори ҷинояткорони ҳама гуна табақаҳо Александр зиёда аз даҳ сол буд. Аммо дар соли 1958, пас аз ду соли фирор аз зинда, ӯ худро ба навиштани он чизе бахшид, ки дар миёни низоми ваҳшиёнаи зиндонҳо мушоҳида ва аз сар гузаронидааст. Ва дар лӯла ҳеҷ чиз намонд.
Дар ин ҳуҷҷати муҷассама Солженитсин, ки дар яке аз он лагерҳо маҳбус буд, бо заҳмат зиндагии дохили саноати зиндонҳоро дар замони Иттиҳоди Шӯравӣ бозсозӣ мекунад ва тафсири ӯ ба як саёҳати тарсу дард, сармо, гуруснагӣ ва марг табдил меёбад. ки ре-жими тоталитарй тамоми диссиётро хомуш кард. Се ҷилд ба поён ишора шудааст. Зиёда аз 2.000 саҳифа дар маҷмӯъ барои ба ҷаҳониён ранҷу азобҳои наслҳо ва наслҳои русҳое, ки гирифтори авторитаризми ҷиноӣ мебошанд. Шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар ба нур ва стенографҳои нацизм дучор нашуда буд, балки ҳамон қадар ғайриинсонӣ.
Як рӯз дар ҳаёти Иван Денисович
Илова ба ҳалли масъалаи ГУЛАГ аз нуқтаи назари хронологӣ, қисми эҳсосотии он замони зиндагии ҷаҳаннами яхкарда дар ин навъи романи пошидашуда аз реализм, мантиқан инъикос ёфтааст.
Бо истифода аз дурнамои озодтари роман, ки ба мо имкон медиҳад, ки ҷанбаҳои мушаххаси қаҳрамонони ин фоҷиаро омӯзем, муаллиф ба мо Иван Денисовичро пешкаш мекунад, ки бо синдроми Стокголм дар як майдон дучор мешавад мехнати мачбурй дар Гулаг дар Иван бахои инсонияти хеле мураккаб пайдо мекунад. Зеро ҳама чиз дар гузашта вақт гум шудааст, танҳо зиндагӣ мекард.
Ва дар беҳтарин ҳолатҳое, ба мисли Иван, дар доираи синну соли кофӣ барои зинда мондан ... ва фикр кунед, ки ҳаёти шумо ба дӯзах дуздида шудааст. Бадтарин чиз барои Иван сабук будани ҳукми ӯ, иштибоҳест, ки ӯро бо хоин, дезертир, ҷосус алоқаманд мекунад, вақте ки ӯ маҳз баръакс амал карда, аз фашистон гурехта, ба артиши маҳбуби рус бармегардад.
Ҳеҷ кас беҳтар аз Иван, бо эҳсоси як чорроҳаи ҳаётӣ байни он чизе, ки буд ва он чизе, ки аз ӯ боқӣ мондааст, дарк кунад, ки ҳисси драмавии он зиндонҳои шӯравиро дарк кунад, ки шуури ҳар касеро, ки аз он ҷо мегузашт, вайрон ва вайрон кунад Мо танхо як руз ба назди Иван омадем. Тасаввур кардан кофӣ аст, ки шояд ба таври дақиқтарин, он метавонад дар миқдори қариб беохири тулӯи офтоб аз болои офтоби яхкунанда, ки он сарзаминҳоро базӯр равшан мекард, чӣ гуна бошад.
Давраи аввал
Дар ин роман Александр мешавад Ҷон Ле Карре. Танхо дар мавриди нависандаи рус, ки гузаштаи худро хамчун радкунандаи хакикии СССР донистааст, масъала чихати дигар мегирад. Дарвоқеъ, мо дар ниҳоят ба олами Гулаг ва системаи зиндонҳои даҳони он бармегардем, ки ҳар як одами аз он ҷо гузаштаро истисмор мекарданд. Гулаг ин аст, ки доираҳои ҷаҳаннам Данте, ки дар ин ҳолат аз ҷониби Вирҷил роҳбарӣ мекунад, ки таҳқирҳои тарафдори шӯравиро паҳн мекунад, гӯё ҳама чиз ба манфиати бузургтар аст, ватане, ки метавонад ҳар гуна ҳаёт ё андешаи таҳдидкунандаро ихтиёр кунад.
Аммо дар айни замон ин китоб чизи дигар аст, он як романи пуршиддат дар ҷустуҷӯи гулӯ чуқур аст, овозест, ки Иёлоти Муттаҳида дар бораи лоиҳаҳои атомии Шӯравиро ҳушдор медиҳад. Ва энергияи атомӣ дар давраи ҷанги сард, дар якҷоягӣ бо мусобиқаҳои кайҳонӣ, ду мушкилоти бузург, набардҳои пурҷилоли як ва дигар, ба монанди бозиҳои макобрӣ буд.
Ин сухан аз худи вазорати хориҷаи Русия омадааст. Ба ғайр аз он, ки ҳеҷ кас аз КГБ фиристандаи паёмро пайдо карда наметавонад, ки мантиқӣ сабт шудааст, ба монанди бисёр чизҳое, ки роҳбарияти шӯравӣ назорат мекунанд, занг онҳоро танҳо ба зиндони махсуси 1 мебарад, зеро донише, ки ба амрикоиҳо интиқол дода мешавад, танҳо дастрас аст ба олимоне, ки аз сабаби табиати таҳдидкунандаашон дар он ҷо маҳбусанд... Ва агар касе шахсияти онҳоро ошкор накунад, ҳама метавонад баҳои онро пардохт кунад...
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Александр Солженитсин"