5 китоби бадтарин, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд хонед

Дар ҳар як фазои адабӣ мо тавсияҳо меёбем, ки он романҳо, очеркҳо, ҳикояҳо ва ғайраҳоро пайдо кунем, ки моро ҳамчун хонанда қаноатманд мекунанд. Китобҳои муаллифони классикӣ ё бестселлерҳои ҷорӣ. Дар бисёре аз ин ҳолатҳо, тавсияҳо чизи дилхоҳро тарк мекунанд ва танҳо консепсияҳои расмиро такрор мекунанд. Ҳама чиз барои чанд пораи шӯҳрат дар уқёнуси азими Интернет.

Ғайр аз он, чанде аз он таъсиргузорони китоб шуморо аз бори вазнини оғоз кардани китобе, ки шумо намедонед, ки чӣ тавр ба итмом расонидан лозим аст, озод мекунанд. Ва агар он ҳадди аққал ба шумо пеш аз хоб хоб рафтан кӯмак кунад, он қадар бад нест. Аммо ҳақиқат ин аст, ки оғози як китоби бад ва часпидан ба умеди беҳтар шудани он метавонад солҳои умри шуморо аз байн барад.

Ҳамин тавр, агар он ба шумо кӯмак кунад, ман бо он унвонҳое меравам, ки вақте ки шумо ба онҳо дучор мешавед, шумо бояд як хол гиред ретро форд ва аввал шуморо бо дастурҳои мошини ҷомашӯӣ ташвиқ кунед ва ба ин васила барои мазохистҳои сиёҳ дар рӯи сафед лаззати бештари хониш ба даст оред...

Вақте ки ман лавҳаҳои навро пайдо мекунам, ман онҳоро дар ин ҷо, дар мавқеи мувофиқи онҳо дар рейтинг илова мекунам. Пас, агар шумо хоҳед, ки тавсия диҳед, шумо метавонед дар ҳамин паём нависед ва мо то он даме, ки мо бо он каме розӣ ҳастем, баррасии шуморо илова хоҳем кард. Зеро он чизе, ки метавонад барои як хонанда мушкил бошад, бояд барои бисёри дигар бошад.

Бадтарин китобҳо дар ҷаҳон.

Духтарони каниз, аз ҷониби Sonsoles ónega

Ҷоизаи «Планета» дигар он чизе нест, ки агар он буд (як ибораи суқротиро бигиред). Дар вазифаи душвори зинда мондан ва фоидаи васеътарин, мо дигар дар чунин озмун ягон романтизмро намеёбем. На романтизм ва на бозёфтҳои ҷолибе, ки дар пешниҳоди худ ва ё дар осори эҷодии онҳо ҳайратоваранд.

Шояд заминае аз ин достон ҷолиб мебуд, агар он мисли бисёре аз романҳои дигари таърихию драмавӣ бо лаппиши ошиқона, аз асри нуздаҳум ва то достони кунунӣ тӯл кашида буд, бознависӣ намебуд. Ба ибораи дигар, рушди ҳаётан муҳими бобою биби, падару модар ва набера байни асрор, хоҳишҳо, нокомиҳо, муваффақиятҳо, умедҳо ва баъзе ҷангҳое, ки ҳама чизро вайрон мекунанд. Он чиро, ки пеш аз ин даххо муаллифон ва махсусан муаллифони зан дидан карда буданд. Мо метавонистем иқтибос кунем Мария Дуэньяс, Энн Ҷейкобс ё Луз Габас (сеи онҳо нисбат ба Sonsoles Ónega файзи бештар доранд).

Аммо гап дар он аст, ки шаклхои «Духтарони хизматгор» низ хеле камбагаланд. Тавсифи хандаовар мисли «Хун ғафс ва буғ мерехт; Рузи тирамох буд...» онхо накшаро ба суи худкушй пеш мебаранд, аз чихати шакл ва мазмун. Ҳеҷ гуна истироҳати эмотсионалӣ ё даъват ба ҳамдардӣ. Қаҳрамонҳои ҳамвор, ки дар як фазои ҳамвор ҳамчун саҳна бидуни ҳеҷ гуна саҳна зиндагӣ мекунанд. Ва ман дигар худро ба дом намезанам. Аммо агар ӯро дар онҷо бубинӣ, гурез, гӯё фардо нест...

Ёддоштҳо дар бораи Гейша, аз ҷониби Артур Голден

Ваќте касе бо чењраи бофарњанг ва њавои як одами сайёњ ба ту гўяд, ки "наметавонї пазмон шавї". Зеро он гоҳ шумо низ мехоҳед худро маҷбур кунед, ки китоби тавсияшударо бихонед, то тавонед фикри худро ба он шахси ҷолибе, ки тавсия додааст, баён кунед. Ва ту ба аблањ монанд мешавї, зеро бо њамон њазм, ки табъу нияти муаллифро аз даст медињад, онро мутолиа хоњї кард.

Бале, гап дар он аст, ки худро дар ҷои он занони тобеи мардона дар ҷаҳони классикии ҷопонӣ қарор диҳем. Аммо бешубҳа роҳҳои беҳтари ин кор вуҷуд доштанд. Ман ба Артур Голден нагӯям, ки чӣ гуна ӯ бояд ба он чизе, ки бешубҳа як имкони ҷолиб барои муваффақият буд, наздик мешуд. Зеро ин китоб бо назардошти аслии пешниҳоди он дар бораи чизи хеле экзотикӣ як хит буд.

Аммо овози Саюри, гейшаи мавриди назар, дар байни сунъӣ базӯр шунида мешавад. Минимализми зарурӣ, ки итоаткорӣ ва фидокориро дар ҷаҳони классикӣ мисли ҷаҳони офтоби тулӯъкардаи пӯшида ва карҳо ифода мекард, метавонад боиси гуманизатсия, тамаркузи мутлақ ба мағзи ботинии зани ҷавон гардад, ки сарнавишти ваҳшиёнаи хидмати мутлақро ба ӯҳда гирад. дар бадан ва ҷон. Аммо гап бештар дар бораи таваҷҷуҳи заргар ба ҷузъиёт дар назди гулдон буд, ки ба хонандае, ки мехоҳад барои ҷавоҳирот пардохт кунад, бидуни таваҷҷӯҳ ба табиати гулдон беҳтарин таъсир мерасонад.

Убик, аз ҷониби Филипп К. дик

Ман одатан фантастикаи илмии зиёде мехонам. Ман ҳаракатро дар пиндоштҳои тағирёбанда дӯст медорам. Аммо ин романи Филипп К.Дик аз ман пеш гузашт, ӯ аз тарафи рост аз ман пеш гузашт ва ниҳоят дар пеши ман истод, то биниамро ба ӯ занам. Ман кӯшиш кардам, ки дар ду лаҳза ӯро дошта бошам. Аввал дар ҷавонии нозуктаринам. Шояд ман ӯро ба ҳавз бурда, хатои куллӣ кардаам, танҳо барои он ки ягон оббозе, ки ин хонандаи хоксорро бо ҳар як параграф сарфи назар мекард, аз чашми худ гум кардам.

Пас аз солҳо ман ба он баргаштам, зеро сарфи назар аз ҳама, ман каме тасаввуроте доштам, ки ман намедонистам, ки чӣ гуна аз он лаззат барам, махсусан пас аз муҳокимаи он бо як мухлиси ашаддии Дик. Ва агар шумо биринҷ хоҳед, Каталина. Боз бо ман хам хамин ходиса руй дод. Дар ин кӯшиши дуюм ман чанд саҳифаро пеш кардам, то он даме ки дар ниҳоят ба Дик пичиррос задам, ки дистопияҳои равшантараш ба ман маъқултаранд.

Ва Дик дар ҳақиқат як нависандаи олиҷаноб бо хаёлот аз ҳад зиёд аст. Ба ҷуз ин, ки дар ин китоб ӯ се галактикаро сайр карда, дар охир маро дар сафараш чарх мезанад. Агар дар ду кӯшиш ман Убикро аз сабаби ҷараёнҳои мессиании он дар байни дорупошӣ, ки бешубҳа бо кислота пур карда шудааст, зада натавонистам, бояд сабабе дошта бошад.

Метаморфоз, аз ҷониби Кафка

Тасаввур кунед, ки шумо бедор мешавед ва метавонед яке аз он хобҳои аҷиберо, ки моро дар бистар ба ҳайрат меоранд, сабт кунед. Чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки бо гузашти вақт, вақте ки шумо субҳона бо чашмони худ гум мекунед, шумо мефаҳмед, ки дар умқи хоб бештар як шӯхӣ аст, ки сюжет ва файз надорад. Ва шумо онро як сӯ мегузоред... зеро маълум мешавад, ки онро Кафка навиштааст. Ва аз он вақт инҷониб, бо таҳаввулоти байни сюрреализм ва дигарон, кор ба андозагирии бештар, рамзи бештаре пайдо кард, ки бешубҳа ҳатто аз нияти муаллиф дур мемонад.

Аммо дар бораи либосҳои нави император аллакай маълум аст... Ҳама медонистанд, ки бача бараҳна аст ва костюм ҳеҷ арзише ва шоистагӣ надорад. Гап дар он аст, ки он овози носозгорро пайдо кунем. На ин блог, албатта, балки як нафари фарҳангшинос, ки рӯзе ҷуръат мекунад бигӯяд, ки метаморфоз як ҳиллаи девонавор аст, достони кӯтоҳе бидуни бештар аст, ки пас аз як шаби арақи байни таҳаввулоти аҷиб навишта шудааст.

«Маятни Фуко», аз ҷониби Умберто Эко

Пас аз "Номи садбарг" дӯсти Умберто Эко ба болои трапеция баромад. Ва ҳангоми ихтироъ кардани гардиши чоргона бо сальтои секарата ва штопор ба анҷом расид, ки ҳамаи моро ба замин фиристод.

Магнитӣ, ҳайратовар ва ҷолиб будан бо романи бузурге, ки ба синамо ҳамчун блокбастер барои шӯҳрати бештар гирифта шудааст, як чиз аст. Аммо кӯшиш кардан барои васеъ кардани формулаи муваффақият аз он чизе ки имконпазир аст, бо романи дигаре, ки мисли кори олиҷаноб, вале дар ниҳоят холӣ аст, чизи дигар аст. Дар мавриди ин маятники саргардон аз тафаккури паҳлӯӣ, ки ба ҷои пешниҳоди тамаркузҳои нав барои сюжет, ба охир мерасад, ки моро ба як дониши бебаҳо мебарад. Ҳамин тариқ, имкони як қуи сиёҳро дар ҳар лаҳза ба шарофати як мураккабии расмӣ дар ҷустуҷӯи хонандагон аҳмақони муфидеро ба вуҷуд овард, ки маҳорати тахминиро дӯст медоштанд.

Ва агар аллакай дарк кардани таваҷҷуҳи нависанда, чуноне ки ман дар боло шарҳ додам, душвор бошад, тасаввур кунед, ки озмоиши хондани он чӣ мешавад...

Китобҳои дигаре, ки шумо набояд ҳеҷ гоҳ хонед, агар шумо намехоҳед муҳаббати хонданро аз даст диҳед

Дар ин ҷо ман китобҳои нави аҷиберо, ки ёфтаам, илова мекунам. Албатта баъзеҳо хоҳанд буд ва эҳтимол дорад, ки рейтинг дар байни ин панҷгонаи беҳтарин ҳаракатҳои худро дошта бошад.