Аз он вақт Фрейд як адабиёти психологиро ифтитоҳ кард, ки дар он дискҳо, хоҳишҳо, рӯҳафтодагӣ ва тарс коктейли шахсияти моро ба шӯр меоранд, як батальони нақлкунандагони ҳозира ба кӯмаки худ аз чароғҳои гуногун. Мо аз он вақт дар бораи муаллифон сӯҳбат мекунем Сантандреу то Директор гузаштан аз баъзеи дигар, ки дар усули иттилоотии худ илман камтаранд, аммо дар ин амалисозии ирода ба дониш ва кашфи ботин ночиз нестанд.
Дар ҳолате, Стаматаҳои Бернардо, ё ҳадди аққал дар кори хаттии ӯ, зеҳни эҳсосӣ ба меҳваре табдил меёбад, ки тамоми як "фалсафаи ҳаётан муҳим" -и аз прагматизм сохташуда дар он ҳаракат мекунад. Қадамҳои ҳар як муаллифи худёрирасон ҳамеша аз умқи мо, аз он форуми дохилӣ оғоз мешавад, ки бо каналҳои пешгӯинашавандаи худ, баъзан пинҳон, вале ҳамеша шахсияти моро тағир медиҳад ё муайян мекунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Бернардо Стаматеас
Мардуми заҳролуд
Агар мо дастуре доштем, ки бори аввал он одамони заҳролудро, ки қодиранд рӯз ва зиндагии моро бадбахт кунанд, аз он истифода мебурдем ва ба он хурофотҳое, ки қариб ҳеҷ гоҳ дар бораи имкони ҳаётии ҳар як одаме, ки мо дучор мешавем, дуруст намегӯем. Гарчанде ки мо метавонем ҳатто заҳролудшавии дигаронро бартараф кунем. Ва ин аллакай ҳама гуна муносибатҳоро зеризаминӣ мекунад.
Одамони "токсикӣ" -ро чӣ тавр бояд шинохт? Чӣ тавр муҳофизат кардан ва маҳдудиятҳоро муқаррар кардан? Бернардо Стаматеас ба ин саволҳо бо возеҳият ва эътимод посух медиҳад. Маслиҳати шумо ба мо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои шахсии моро солимтар ва мусбаттар гардонем. Хулоса, онҳо ба мо барои хушбахттар шудан кумак мекунанд.
Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мо наметавонем аз дучор шудан бо одамони ноором канорагирӣ кунем. Роҳбарони авторитарӣ ва дисквалификатсионӣ, ҳамсояҳои шикояткунанда, ҳамкорони ҳасадхӯрда ё донишҷӯён, хешовандоне, ки ҳамеша моро барои ҳама чиз айбдор мекунанд, мардону занони мағрур, хашмгин ё дурӯғгӯ? Ҳамаи ин одамони "заҳролуд" моро хафа мекунанд, аммо баъзеҳо метавонанд зиндагии моро вайрон кунанд, орзуҳои моро вайрон кунанд ё моро аз ҳадафҳои худ дур кунанд.
Ҷароҳатҳои эҳсосӣ
Дар ин китоб ман мехоҳам бо шумо дар бораи сафари якҷоя ба гузашта нақл кунам ва тавассути машқҳои амалӣ ва вазифаҳои оддӣ, гузаштаи шуморо шифо диҳам. Гузашта якҷоя сохта шуда буд, одамоне буданд, ки дахолат карданд, аммо ояндаро шумо месозед.
Мо ҳама як гузашта дорем ва дар он чандин маротиба мо лаҳзаҳои ғамангез, таҷрибаҳои дардовар, рӯйдодҳои мудҳиш, таҳқири лафзиро аз сар гузаронидаем. Мо гузаштаро тағир дода наметавонем, аммо метавонем онро ба таҷрибаи арзишманди ҳозираи худ табдил диҳем.
Он чизе, ки бо мо рӯй дод, метавонад ба мо зарар расонад ва он чизе, ки бо мо нашуд, метавонад ба мо зарар расонад. Яке дарди гузашта барои он чизе, ки мо зиндагӣ намекунем ва дигаре дарди оянда барои он чизе ки мо ба он нарасидаем. Ин китоб дар бораи он аст, ки гузаштаро шифо мебахшад, то ояндаи беҳтаре созад.
Шумо метавонед гузаштаро дар айни замон шифо диҳед, он ҳеҷ гоҳ дер нест. Ва шумо метавонед ба бисёриҳо ҳамроҳ шавед, ки гузаштаи худро пули ояндаи хушбахтӣ ва муваффақият кардаанд.
Оромии эмотсионалӣ
Оромии эҳсосотӣ ба мо пешниҳод мекунад, ки тарсҳои доштаамонро эътироф кунем ва қабул кунем, тарсҳои беасосро бо эҳсосоти воқеӣ иваз намоем, эътимод ва эътимоди худро мустаҳкам намоем ва андешаҳои ба амал нигаронидашударо интихоб кунем. Бо ин роҳ мо метавонем "ман ҷуръат намекунам" -ро ба "метавонам" табдил диҳем ва лоиҳаҳо ва орзуҳои худро амалӣ кунем.
Чунин ба назар мерасад, ки ташвиш, ташвиш, тарс ба як эпидемия табдил ёфтааст, ки ҳам дар сатҳи равонӣ ва ҳам ҷисмонӣ зарар меорад. Дар ин китоб, Стаматаҳои Бернардо сабабҳоеро шарҳ медиҳад, ки аксар вақт боиси тарсу ҳарос ва изтироби бисёр одамон мегарданд. Дар байни дигарон: ман ғамгин зиндагӣ мекунам / ҳис мекунам, ки наметавонам то дар ин лаҳзаи ҳаёти ман тағирот ворид кунам.
Ҳарчанд ҳама чиз дар атрофи мо торик менамояд, мо ҳамеша метавонем бовар кунем ва изҳор кунем: «Ин лаҳзаи ман аст». Зеро на аз ҷониби ҳукумат, на вазъи иқтисодӣ, на мавқеи иҷтимоӣ ва на чизи дигар. Имкониятҳо ҳамеша дар ихтиёри мо ҳастанд, аз ин рӯ мо бояд ба он бовар кунем ва барои ба даст овардани онҳо бодиққат бошем. Биёед аз зиндагӣ лаззат бибарем, шодиро нигоҳ дорем ва тарсу изтироб ва ташвишҳоро то абад дур нигоҳ дорем!
китобҳои олӣ хеле муфид