Ин аст, ки ҷаҳони қадим ҳамчун классикитарин классикон чизест, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намеояд. Аммо дар айни замон ҷараёнҳои бонувонӣ барои эҳёи он рӯзҳои дуре, ки гаҳвораи Ғарб ба ҷунбиш мерафт, масъул аст. Байни таърих, археология ва инчунин мифологияи зарурӣ барои фаҳмидани эътиқод ва муносибатҳо, ҳама чиз бо завқ ва қобилияти махсус аз нав дида мешавад. Корхои онхо хамин тавр аст Ирен Валлехо то Миллин Миллер ва расидан ба яке аз имрӯз зикршуда, Ҷенифер Сент.
Муаллифон бо ин уфуқ дар гузашта на тағир додан, балки биниши бостониро бо таваҷҷӯҳи одилона ва зарурӣ ба зан мукаммал мекарданд. Чунки мероси инсон муштарак аст ва аз ҳар як сенарияи пешниҳодкардаи солномаҳои расмӣ ҳамеша метавонед риштаи занро кашед ва ба ҳама чиз роҳнамоӣ ва маънии комил диҳад.
Барои хамин хам онхо барин муаллифон лозиманд. Махсусан, Ҷенифер онро хеле хуб дорад. Зеро китобҳои ӯ барҷастаҳои феминистиро наҷот медиҳанд, на танҳо бонувон, то ба ҳар як шахс он чизеро, ки аз они онҳост, диҳад ва ба ин васила далелҳоро ба воқеиятҳои мураккабтар мутобиқ созад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Ҷенифер Сент
Ariadna
Як хислати баҳсбарангез дар мифологияи васеи юнонӣ. Олимон дар додани табиати дигар аз номаш ба шахсияти ӯ иштирок мекунанд. Ва он гоҳ Ҷенифер Сент ҳаст, ки ҳама чизро аз нав дида мебарояд, то ҳама чизро равшан кунад. Дар ин ҷо вай доварӣ мекунад ва қарор медиҳад, ки ҷаҳонро ба дӯш гирад ва ҳама мусибатҳоро паси сар кунад..., аммо ин баҳсҳои охиринро дар бораи шахсияти ӯ имрӯз равшан мекунад.
Ариадна, маликаи Крит, бо шунидани ҳикояҳои худоён ва қаҳрамонон калон мешавад. Бо вуҷуди ин, дар зери қасри тиллоӣ наъли бародараш Минотавр садо медиҳад, ҳаюлое, ки қурбонии хунро талаб мекунад. Вақте ки Тесус, шоҳзодаи Афина, барои мағлуб кардани ҳайвони ваҳшӣ меояд, Ариадна дар чашмони сабзи ӯ ҳеҷ хатареро намебинад, балки имконияти фирор карданро мебинад.
Духтари ҷавон ба худоён муқобилат мекунад, ба оилаи худ ва кишвараш хиёнат мекунад ва ҳама чизро барои муҳаббат ба хатар мегузорад, то ба Тесуси Минотаврро кушт. Аммо... оё ин тасмим охири хушбахтиро таъмин мекунад? Ва бо Федра, хоҳари дӯстдоштааш, ки аз ӯ гузоштааст, чӣ мешавад? Гипнозӣ, саргарангкунанда ва комилан мутаҳаррик, Ариадна як эпопеяи нав эҷод мекунад, ки ба занони фаромӯшшудаи мифологияи юнонӣ, ки барои ҷаҳони беҳтар мубориза мебаранд, бартарии комил медиҳад.
Electra
Ғайр аз он, ки худро ҳамтои Эдип эътироф кунад ва аз ин рӯ ошиқи падараш бошад. Он чизе ки Электра мехост, ки қотилони падарашро кашф кунад. Интиқом бо ӯ гирифта шуд ... Ҷенни инчунин моро бо таҷрибаҳо ва заминаи мавҷудияти худ бо бисёр ҳолатҳои фоҷиавии дигар дар зане, ки бадбахт қайд кардааст, оро медиҳад.
Вақте ки Клитемнестра бо Агамемнон издивоҷ мекунад, вай аз овозаҳои маккорона дар бораи насли ӯ, хонаи Атреус бехабар аст. Аммо вақте ки, дар арафаи ҷанги Троя, Агамемнон ба вай ба таври ғайричашмдошт хиёнат мекунад, Клитемнестра бояд ба лаънат, ки оилаи ӯро хароб кардааст, муқобилат кунад.
Дар Троя, малика Кассандра атои пешгӯӣ дорад, аммо вай инчунин лаънати худро дорад: ҳеҷ кас ба он чизе ки ӯ мебинад, бовар намекунад. Вақте ки ӯ дар бораи он чизе, ки дар шаҳри дӯстдоштааш рӯй медиҳад, тасаввур мекунад, ӯ барои пешгирӣ кардани фоҷиаи пешомада нотавон аст.
Электра, духтари хурдии Клитемнестра ва Агамемнон, танҳо мехоҳад, ки падари маҳбубаш аз ҷанг ба хона баргардад. Аммо оё ӯ метавонад аз таърихи хунини хонаводааш фирор кунад ё сарнавишти ӯ низ ба хушунат рабт дорад?
Atalanta
Роҳро аз малика ба қаҳрамонон бояд Аталанта далерона пайгирӣ кунад, чунон ки ҳамеша зан бояд аз замоне ки ҷаҳон ҷаҳон буд. Духтарро касе интизор набуд. Аммо ҳеҷ кас тасаввур карда наметавонист, бадгумонӣ як сӯ, ки духтар метавонад ба ҳама гуна мусибат дучор шавад, ки бо имкониятҳои раднашавандаи ғалаба...
Вақте ки маликаи Аталанта таваллуд мешавад ва волидонаш мефаҳманд, ки вай духтар аст, ба ҷои писаре, ки онҳо мехостанд, ӯро дар паҳлӯи кӯҳ партофта, мурданд. Аммо сарфи назар аз вазъият, вай зинда монд. Аталанта аз ҷониби хирс зери нигоҳи муҳофизатии олиҳаи Артемис ба воя расида, дар табиат озод мерӯяд, бо як шарт: агар вай издивоҷ кунад, Артемис ӯро огоҳ мекунад, ин суқути ӯ хоҳад буд.
Ҳарчанд вай хонаи зебои ҷангалашро дӯст медорад, Аталанта саёҳатро орзу мекунад. Вақте ки Артемис ба ӯ имконият медиҳад, ки аз номи ӯ дар баробари Аргонавтҳо, шадидтарин гурӯҳи ҷанговарони ҷаҳон, ки то ҳол дидааст, ҷанг кунад, Аталанта онро мегирад. Миссияи Аргонавтҳо дар ҷустуҷӯи Рӯйи тиллоӣ пур аз мушкилоти ғайриимкон аст, аммо Аталанта исбот мекунад, ки бо мардоне, ки ӯ меҷангад, баробар аст.
Вай худро дар як романтикаи дилчасп ҷалб карда, огоҳии Артемисро нодида гирифта, ба ниятҳои аслии олиҳа шубҳа мекунад. Оё Аталанта метавонад дар ҷаҳони бартарияти мардон ҷойгоҳи худро созад ва ба дили худ содиқ бошад?
Пур аз шодӣ, ҳавас ва саёҳат, Аталанта достони занест, ки худро нигоҳ медорад. Ҷенифер Сент Аталантаро дар куҷо ҷойгир мекунад: пантеони бузургтарин қаҳрамонони мифологияи юнонӣ.
