Вақте ки онҳо дағал ранг мекунанд, адабиёт ҳамеша осебпазиртар аст. Масалан, ин дар замони ҷанг дар Аврупо рӯй дода буд ва имрӯз дар Африқо як чизи ба ин монанд рӯй медиҳад, ки то ҳол зери фармонҳои беруна, паймонҳои исрофкорӣ ва бадахлоқона байни диктаторҳо ва демократияҳо қарор доранд; ба ҷангҳои рукуд ва фаромӯшшуда; ба фазохои табиии тахдидшуда. Африқо барои бедории зарурии виҷдон аз достони нависандагон, ки ба сабаби ягонаи интиқоли воқеият бахшида шудаанд, ҳама чизро дорад.
Албатта, Африка, ки дар натичаи мустамликадории Европа ба вучуд омадааст, бори вазнини худро дорад, ки онхоро аз хам чудо кардан душвор аст. Ба шарофати он, ки дар иттифоқҳои нофаҳмо ба якдигар фоида меорад. Миа Коуто ба мо пеш аз ҳама дар бораи Мозамбик, ки аз Португалия ҷудо шудааст, нақл мекунад, ки танҳо дар уқёнуси нави Ҳинд мустамликадориро ҳамчун таваққуф ва меҳмонхона барои ҳама гуна тиҷорат муқаррар кардааст. Гузашта ва ҳозира мисли сенарияи аҷиб…
Ва ҳа, ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, фантастика дар ин самти наздик шудан ба ҳақиқатҳои дафншуда, нороҳаткунанда ва ҳатто дардовар кори зиёде дорад. Зеро аз достони рӯз мо қодирем ҳамдардии бештар аз хроника ё рӯзноманигорӣ. Ин ба сабаби бомбаборони иттилоот ва аз ҳад зиёд таъсир расонидан ба иттилооте хоҳад буд, ки дар ояндаи девонавори он пайваста бекор карда мешаванд.
Албатта, нависандагон маъқуланд май куто Онҳо барои муносибат ба сенарияҳои воқеие, ки аз консепсияи сунъии таърихӣ сохта шудаанд, заруранд. Дар мавриди ӯ, Мозамбик парадигма аст, дар ҳоле ки Африқо метавонад як тавсеаи синекдохи мавҷудият, фарҳангӣ ва мустамлика бошад, ки ӯ аллакай ба он ишора кардааст. Чинуа Ачебе.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Миа Коуто
Харитасози набудани
Диого Сантяго, як зиёи бонуфузи Мозамбик, пас аз солҳои ғоибона ба Бейра, зодгоҳаш барои гирифтани эҳтиром бармегардад. Дар он ҷо ӯ бо Лиана Кампос, зани магнитӣ ва пурасрор вомехӯрад, ки бо ӯ гузаштаи ҳанӯз ошкор нашудааст.
Дар ин раванд, Диого сафареро, ки бо падараш ба Инҳаминга, қаламраве, ки нерӯҳои мустамликаи Португалия ишғол кардааст, дар ҷустуҷӯи хеши бедаракшуда анҷом дода буд ва нишонаеро, ки аввалин вохӯрии ӯ бо бадбахтӣ ва ҷанг бар сари ӯ боқӣ мемонад, ба ёд меорад. Хотираҳо ӯро водор хоҳанд кард, ки симои падараш, шоир, занпараст, вале саршор аз садоқат ва мардонагӣ; ки дар бораи модараш, ки аз оятҳои шавҳараш фаро гирифта шудааст ва дигар қаҳрамонҳои кӯдакӣ, ки ба ӯ дар равшан кардани муаммоҳои худ кӯмак мекунанд.
Нохост, Диого Лианаро дар ҷустуҷӯи ҳақиқати достони худ, ки бо афтодани зан аз болои бино ба холигоҳ оғоз мекунад, дастгирӣ хоҳад кард. Ҳамроҳи онҳо ҳамчун як хислати дигар, ҳузури наздики тӯфон таҳкурсии гузаштаи ҳардуро ба ларза меорад.
Замини хуфта
Солхои хаштодум дар Мозамбик чанги гражданй тезу тунд шуд ва ахолй хонахои худро тарк кард. Пир Туоҳир ва Муидинга, писарбачае, ки аз чоҳе, ки бояд ӯро дафн мекарданд, наҷот дода буданд, дар автобуси сӯхташуда паноҳ меҷӯянд. Дар байни ашёи шахсии яке аз мусофирони фавтида онҳо якчанд дафтарҳое пайдо мекунанд, ки ҳаёти ӯро нақл мекунанд. Вақте ки Муидинга онҳоро мехонад, он ҳикоя ва ҳикояи ӯ ба назар мерасанд ва дар байни воқеият ва орзу мегузаранд.
Трилогияи Мозамбик
Ин, аз ҷумла, достони шӯҳратпарастӣ ва суқути император Нгунгуняне, соҳибихтиёри давлати Ғазза дар Мозамбик аст. Он ҳамчунин саргузашти Иманӣ, як зани ҷавон аз қавми Вачопи аст, ки дар миёнаҳои асри нуздаҳум, духтари хокистари хоҳарон ва оилаи сарбозони Нгунӣ таваллуд шудааст.
Вақте ки заминҳои Вачопи аз ҷониби император Нгунгунян забт карда шуд, сокинони он бо монархияи Португалия иттифоқ карданд ва ин қаламрав ба колонияи нави Гороа табдил ёфт. Ва ин ҳам достони бадарғаи сержант Германо де Мело, сарбози ҷумҳуриявӣ аст, ки Имониро тарҷумони худ хоҳад кард ва ишқи ӯ муноқишаи дипломатӣ, сиёсӣ ва қабилаиро барангехт: Давлати Ғазза дар соли 1895 ба шикаст дучор хоҳад шуд. Португалия, подшоҳи он ба Ҷазираҳои Азор депорт карда мешавад ва ривоят аст, ки аз ӯ ва империяи ӯ танҳо як қуттии пур аз рег боқӣ мондааст.
