Адабиёти фаронсавӣ аз саҳнаи қиссаҳои ғанӣ ва гуногунҷабҳа баҳра мебарад, ки муаллифонеро, ки дар пешниҳодҳои авангардӣ бартарӣ доранд, ба мисли онҳо, ки ҳар кадоме ба таври худ, Хуэлбек o Фоенкинос; ё аз ҳама дар сатҳи байналмилалӣ беҳтарин-фурӯши noir бо Фред Варгас o Лемаитр. Хамаи ин хикоянависони бузург ва бисьёр дигарон аз мероси а Жорж Перек ки дар мав-чудияти кутохи худ дар ин максади озмоиши худ нишонахои тавонои пурборро нишон дод.
Нишондиҳандаи ҳайронӣ ва бегонагӣ, сюжете, ки ба синтези повесть ҳамчун алхимия фишурда шудааст, ки дар он қаҳрамонон рӯҳи худро тоза мекунанд. Муаллифи олиҷаноб дар ҳама ҷиҳатҳое, ки забон як ҷанбаи дигар мегирад, хоҳ наср ё шеър, мақола ё иншо. Ин Перекест, ки дар ҳама китобҳои ӯ ба назари мо ҳамчун полифасетикӣ зоҳир мешавад.
Дар матни матн дурахшон ва шояд дар ҷони ӯ аз мероси даҳшатноки маҳви яҳудиён, ки ӯро дар кӯдакӣ бо талафоти волидонаш печида буд, пинҳон кардааст. Гап дар сари он аст, ки адабиёт бори дигар ҳамчун плацебо дар шахсияти бештар ё ҳамчун сублиматсия дар паҳлӯи эҷодӣ дар асаре ҷойгир шудааст, ки бо ин маънои ниҳоӣ ва боқимондаи транссенденти адабиёти хуб пур шудааст.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҷорҷ Перек
дар ёдам ҳаст
Дар хотир доштан ин аст, ки иқтибос аз худ ҳатто бо хатари қабул накардани қарорҳое, ки дар он лаҳза дар уфуқ пайдо шуда буданд. Ин аст, ки ибтидои ҳикояе, ки мо бо он воқеаҳоро тамошо мекунем, самимият, хомӣ, ғамгинӣ, эътирофро пешкаш мекунад. Бо "Ман дар ёд дорам" мо рӯзҳои дигари идеализатсияшударо ба дигарон фош мекунем, ки дар онҳо воқеаҳо аҷиб ва аҷиб гузаштанд, ҳамеша баръакс, бо нуқтаи ҳаҷвӣ, лирикӣ ва ошуфтагии худ. Танҳо таваҷҷӯҳи дигаре, ки барои фаҳмидани дирӯз ё ҳатто дуртарин давраи таърихи нав зарур аст.
«Дар хотир дорам» дар тӯли солҳо сафар ба хотираи дастаҷамъии як кишвар гардид. Ин феҳристи хотираҳо, ки аз 480 сабт иборат аст, ки ҳамеша бо калимаҳое оғоз мешаванд, ки ба китоб унвони он медиҳанд, ба яке аз нишонаҳои адабиёти ёдбуди ҳама давру замон табдил ёфтааст. Хотираҳои кӯдакӣ ва ҷавонии яке аз беҳтарин нависандагони асри XNUMX, ки тавассути он ҳунарпешагон, нависандагон ва сиёсатмадорон парад мезананд, инчунин истгоҳҳои метро, хиёбонҳо ё кинотеатрҳои Париж, ки дигар вуҷуд надоранд, аммо барои фаҳмидани панорамаи кунунии фарҳанги Аврупо муҳиманд. . Дар тарҷумаи нави Мерседес Себриан, яке аз асарҳои афсонавии Ҷорҷ Перек меояд.
Одамрабоӣ
Ақаллан афсонаҳои кӯҳна ба оғози хубе шурӯъ карданд, аммо ин ҳатто ин тавр набуд. Аз аввал лаънати пурасрор бар сари кахрамонхо ногусастанй меафтад ва дар баробари ривочи воцеа, дар хама чо мавчуд будани он худи хонандаро ба иштибох мегузорад.
Вақте ки Тонио Восел, қурбонии одамрабоӣ нопадид мешавад, боздошт шуд, гурехт, фурў бурд? Дӯстони Тонио дар ин бора чора меандешанд, аммо онҳо низ новобаста аз он ки ба ҳақиқат наздик шаванд, ба доми қотили дастнорас хоҳанд афтод. Бо вуҷуди ин, юмор ҳанӯз дар китоб ҳукмронӣ мекунад.
Хонанда инчунин имкон дорад, ки заковати худро бисанҷад, зеро ҳалли ҳамзамон дастнорас ва возеҳ, бодиққат пинҳон ва аммо бадқасдона содда, ҳеҷ гоҳ ошкорнашуда, вале ҳамеша фошшуда дар пеши назари ӯ қарор дорад. Оё ӯ ҳатто медонад, ки чӣ тавр онро бубинад? Оё муаллифи ин бесарусомониро ёфта метавонад?
Дастурҳои ҳаёт барои истифода
Ҳар гуна маҳсулот бо дастурҳои худ, ки истифода ва ихтиёрдории онро ҳамчун парадигма муайян мекунад, моро фиреб медиҳад. Ҳеҷ чиз набояд дар як давра ба ҷуз ҳаёт партофта шавад. Пас, беҳтар аст, ки баъзе дастурҳои хубе дошта бошед, ки вақте ки ҳаёт нодуруст меравад ё ба харобшавӣ таҳдид мекунад ...
Перек бо завки коллектор ба мо нишон дод, ки адабиёт хам бозй аст ва дар паси пардаи рузгор шеъри анодина аст. Дар паси фасади бинои оддии Париж у архиви хикояхоро ёфт. Ҳикоят инчунин дидан, гирифтани ҳикояҳои ҳаётро, ки ин муҷассамаро ташкил медиҳанд, меомӯзад муаммо ки мо онро хануз вокеият меномем.
Ман ба ин китоб дар замоне омадам, ки адабиёт таҳдиди ҷаҳони аз ҳад зиёд ғамангез шуданро дошт. Ман дар ӯ як зарбаи ҳаёт пайдо кардам. Ман ба Бартлбут ва лоиҳаи девонааш ошиқ шудам, ки дар паси он интуисияи бузург меистад: он зебоӣ баъзан бефоида ва аз ин рӯ зеботар аст. Ман ҳазору як ҳикояеро, ки дар ин ҷо гуфта мешаванд, аз сар гузаронидам ва бо ҳамон ҳайрат печида будам, ки бо он тасаввур мекунам, ки Эҳё бояд ҷевонҳои кунҷковии онҳоро кашф карда бошад. Ва ман медонистам, ки адабиёт метавонад чизи дигаре бошад: бозии хеле ҷиддӣ, ки табассуми бадтаринамонро инъикос мекунад.
