Нисфи байни манзара дар баробари Вуд Аллен бо заминаи кислота Дэвид Фостер Уоллес, мо ёфтем Дуглас Кеннеди ки ҳарду моро ба романтизми хоси худ ғарқ мекунад (ки дар ниҳоят ба экзистенсиализм байни маишӣ ва шароити замон ва макони достони он ғарқ мешавад) ва сипас моро ба он паҳлӯи ҳаҷвӣ ва пародӣ дар бораи истифодаҳо, урфу одатҳо ва тамоюлҳои девонаи миёнаравӣ водор мекунад. ва муқаррарӣ. Ин ҳамон чизест, ки мо баъзан бо қувваи марказӣ майл мекунем, танҳо барои он ки мехостем, ки дар зарбаи бахти марказгурез гурезем.
Парадоксҳо ва зиддиятҳо як сӯ, Кеннеди пеш аз ҳама дар тасвир кардани қаҳрамонони худ як рови дақиқ аст. Ҳамин тавр, зарбаи хасу аз масофаи миёна мушоҳидашуда моро, вақте ки мо фокусро мепӯшем, ба дохили дохилӣ ва механизмҳое, ки аломатҳои онро ҳаракат мекунанд, мебарад. Ҳамдардии муҳим барои ҳар як хонандае, ки саҳнаро мушоҳида мекунад ва дар ниҳоят донистани ангезаҳои ҳар як қаҳрамон мешавад. Бозии ниҳоии оинаҳо, ки инъикос моро ба андозаи баробар ба ҳайрат меорад ва мафтун мекунад.
Дар он транзити ҳар як қаҳрамон, ки ба ҷадвалҳои зиндагӣ бор карда шудааст, худро шинохтан осон аст. Дар он чое, ки як навъ суруд хонда мешавад, дар интизори чапакзании осон. Барои тарк кардани саҳна бо эҳсоси пазмон шудани аксари чизҳое, ки бояд гуфта мешуд. Ва дар он ҷо мо муколамаи ботиниро пайдо мекунем, ки ба он моро даъват мекунанд, ки дар бораи ҳама чизҳое, ки ҳеҷ гоҳ шарҳ дода намешаванд, ҳисоботи хуб диҳем.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Дуглас Кеннеди
Изабелла дар нимаи рӯз
70, Париж. Сэм, як донишҷӯи амрикоӣ ба наздикӣ барои таъми мухтасари ҳаёти богемӣ ба шаҳри Нур омад, дар як мағозаи китоб бо зане вохӯрд. Изабелла пурасрор, зебо, аз Сэм чордаҳ сол калонтар аст, дар ғафлатҳои ишқ хеле таҷрибадор аст... ва оиладор аст. Он чизе, ки ҳамчун як вохӯрии тасодуфӣ оғоз меёбад, ба як кори фитнаангез, дилчасп ва вақти маҳдуде табдил меёбад, ки даҳсолаҳо идома хоҳад кард. Саргузаште, ки аз якрангӣ ва реҷаи худ канорагирӣ мекунад.
Мо Сэмро дар сафар ба сӯи камолот ҳамроҳӣ хоҳем кард. Пешбинӣ шуда буд, ки ҳуқуқшиноси бонуфуз бошад, ӯ ҳамеша як хоҳиши амиқ дорад: бори дигар Изабелро дар оғӯш нигоҳ дорад, ҷисм ва ҷон. Аммо оё вай омода аст, ки ҳаёти бароҳати худро барои ӯ қурбон кунад?
Изабел дар нимаи дуюми рӯз як романи ҳассос ва нозук дар бораи ишқҳои ноумедшуда, сарнавишти мо барои худамон ва роҳи мубодилаи наздикии ҳақиқии мост. Вақте ки мо онро кам интизорем, як вохӯрии тасодуфӣ метавонад ҷараёни ҳаёти моро тағир диҳад.
Ҷалби оқилонаи ҳаёти оилавӣ
Иёлоти Муттаҳида, солҳои 60. Инҳо давраҳои ҳаракатҳои иҷтимоӣ, эътирозҳо барои ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва раҳпаймоиҳои зидди ҷанг мебошанд; озодии ҷинсӣ, рок ва доруҳои галлюциногенӣ. Чунин ба назар мерасад, ки барои ҳар як ҷавоне, ки дар муҳити оилавии богемӣ ва пешрафта ба воя расидааст, як орзу аст. Бо вуҷуди ин, Ҳанна орзуи зиндагии дигарро дорад: бо дӯстдухтари табиби худ издивоҷ кунад ва фарзандони худро дар як шаҳри хурди ором тарбия кунад.
Вақте ки ӯ хушбахтии орзуяшро пайдо мекунад, вай худро ба издивоҷи ба назар комил, вале бо эҳсосоти каме водор мекунад. Ноумедии зиндагии пешгӯишаванда ва дилгиркунанда ӯро водор мекунад, ки ба исёне даст занад, ки ӯро маҷбур мекунад, ки қонунро вайрон кунад. Як ҷинояти ғайричашмдошт, ки даҳсолаҳо пинҳон хоҳад шуд. Аммо рӯзе, дар муҳити пурқуввати як кишвари муҳофизакор, ки мехоҳад аз ҳамлаҳои 11 сентябр барқарор шавад, сирри маҳрамтаринаш ошкор мешавад.
Дар як шаб Ҳанна бозпурсӣ ва гумонбар мешавад. Дунёи кӯчаки ӯ, ки дар тӯли солҳо бодиққат ҳифз карда мешавад, комилан аз байн меравад ва ӯ бояд бар зидди қувваи гузашта мубориза барад, то аз торикӣ раҳо шавад.
Дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ
Ню-Йорк, Ҳаввои Шукргузорӣ 1945. Ҷанг ба охир расид ва ҳизби Эрик Смит дар авҷ аст. Ҳама дӯстони ӯ аз деҳаи Гринвич, дар маркази богемии Манҳеттен дар он ҷо ҳастанд. Инчунин хоҳари ӯ Сара, як ҷавонзани мустақил ва бедор, ки ба шаҳри калон роҳ медиҳад. Омадани Ҷек Малон, рӯзноманигори артиши ИМА, ки ба наздикӣ аз Олмон баргашт, оғози як достони ишқи саргардонкунанда аст.
Дар солҳои 1950-уми Амрико, дар байни оптимизми динамикии баъдиҷанг ва шикори ҷодугари МакКарти ҷойгир шудааст, "Пайви хушбахтӣ" як драмаи оилавӣ мебошад, ки бо садоқатҳои мухолиф, интихоби ахлоқӣ ва сарнавиштҳои тақдирсоз таҳия шудааст. Ҳикояи эпикӣ ва маҳрамона, бениҳоят таъсирбахш.
