Яке аз қисмҳои тандем фуҷур шуд ва мустақилона ба педали худ шурӯъ кард. дар назар дорам а Ҳанс Розенфелдт гардиш ба сӯи роҳҳои нави адабӣ, ки аллакай аз ҳам ҷудо шудаанд Майкл Хёрт. Ва, тавре ки ман гумон мекардам, адабиёти чордаст ё фаҳмиши маҷбурии издивоҷ аст ё тиҷорати оддӣ. Ва ин ё он роҳ, масъалаи навиштан дар ниҳоят ба эгои табиӣ дар ҷустуҷӯи сафедкунӣ, озодӣ ё ҳар чизе, ки шумо мехоҳед онро бихонед, ишора мекунад.
Ва аз ин рӯ, мо он чизеро пайдо мекунем, ки ҳамчун як достони бузург пешгӯӣ шудааст Силсилаи Ҳапаранда, аз як Розенфелдт ба нои ташвишовартарин расонида шудааст, ки моро бо бозии рӯшноӣ ва сояи шимоли Аврупо рӯбарӯ мекунад. Дар он ҷое ки нурҳои ночизи офтоб энергияҳои теллурикиро бедор мекунанд, ки аз дигар паҳноҳо шубҳа надоранд.
Розенфелдт ба тамоми далели қаблӣ, ки дар якҷоягӣ бо Ҳёрт таҳия шудааст, як печида дод. Ва ҳангоме ки шумо мехоҳед, ки раҳо кунед, шумо бояд қатъӣ бошед, то ба дурӯғҳо ё шонси дуюме, ки шуморо нишон медиҳанд, ки ҳамон кореро, ки бо боварии комил қатъ кардаед, дода нашавед.
Баъзан Тарантинеск, аммо ҳамеша интригатсия ва хунрезии хунро комилан мувозинат медиҳад. Ҳама барои ором кардани хонандагон, ки маҳз ҷустуҷӯи амали торик ва дарди сарро меҷӯянд ... Розенфелдт ба қаҳрамони нави худ Ҳанна Вестер бо ваъдаи ҳолатҳои мудҳиш ва маҷмӯаҳои аҷиб гарав мегузорад ...
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Ҳанс Розенфелдт
Тобистони гург
Гургҳои бечора аз ҷониби рӯҳҳои ношоистаи гузашта ҳамчун ашхоси дӯзах доғдор шуда, барои қонеъ кардани салтанати коҳишёфтаи ҷангал қаноатманданд. Дар охир, мутатис мутандис, гургони воқеӣ, онҳое, ки бе ҳеҷ муносибат ба қурбониёни худ ҳамла мекунанд, худи мардон мебошанд. Тавре ки Ҳоббс гуфтааст, инсон барои одам гург аст. Дар ҳамин ҳол, гургҳои чаҳорпоя танҳо орзуи зинда мондани гӯшти тоза доранд ...
Кашфи ҷасадҳои инсон дар меъдаи гурги мурда дар шаҳри Ҳапаранда, дар сарҳади Шветсия ва Финландия, таҳқиқотро оғоз мекунад, ки сарнавишти полис Ҳанна Вестерро то абад тағйир хоҳад дод. Чунин ба назар мерасад, ки ин парванда ба як задухӯрди хунини қочоқбарони маводи мухаддир, ки дар Финландия сурат гирифтааст, рабт дорад. Аммо чӣ гуна инсон ба ҷангали берун аз Ҳапаранда расид?
Ҳанна ва ҳамроҳонаш бояд осмон ва заминро ҳаракат диҳанд, то чӣ рӯй дода бошад; вақт кӯтоҳ аст ва пайдоиши ҷасадҳои нав Ҳанна ва дастаи ӯро дар маркази таваҷҷӯҳ қарор хоҳанд дод. Хусусан вақте ки Катя, марди машҳуртарини хит ба шаҳр меояд. Бо намуди зоҳирии худ, Ҳапаранда бо якчанд рӯйдодҳои ғайричашмдошт дучор хоҳад шуд, зеро онҳо бераҳмонаанд.
Мурдаи сарфшаванда
Бо интизории он, ки аз силсилаи Ҳапаранда чизи нав ба нав меояд, мо ба романҳои муштараки Розенфелдт бо Ҳёрт бармегардем. Ва ин беҳтаринест, ки ҳарду таваллуд карданд ...
Шахси мурда ҳамеша бузургтарин сарчашмаи далелҳо барои фаҳмондани ҷиноят аст, аммо он инчунин метавонад тӯҳфаи қотил ё шахсе бошад, ки ҳаёт, кор ва шаҳодати ӯ метавонад шахсеро, ки метавонад марги ӯро супорад. Ҳангоме ки муайян кардани шахсияти фавтида ғайриимкон аст, барои интихоби сеюм бештар интихоб кунед.
Дар кӯҳҳои Ямтланд, ду зан кашфи даҳшатовар мекунанд: устухонҳои як даст аз замин берун меоянд. Полиси маҳаллӣ ба ҷои ҷиноят меояд ва на як, балки шаш ҷасадро пайдо мекунад; дар байни онҳо, яъне ду фарзанд. Ҳама бар асари тир ба сарашон кушта шуданд. Шоҳидон вуҷуд надоранд, роҳбарон вуҷуд надоранд ва касе дар бораи нопадид шудан хабар надодааст ... Вақте ки дастаи Торкел Ҳолгрунд барои гирифтани тафтишот ба ҷои ҳодиса меравад, ҳама чиз печидатар мешавад.
Психологи ҷинояткор Себастян Бергман ҳамаро бо мушкилоти шахсии худ азоб медиҳад ва бори дигар боиси афзоиши шиддат мегардад. Ин парванда назар ба оне ки онҳо тасаввур мекарданд, як муаммои хеле мураккабтар мешавад. Ҳувияти қурбониён як муаммо аст ва вақте ки дар ниҳоят Бергман калидҳоро мефаҳмад ва риштаро кашида метавонад, Хадамоти Махфӣ ногаҳон пайдо мешавад. Касе дар ҷойҳои баланд мехоҳад ин маргро ба ҳар қимате пӯшонад ... Аммо оё онҳо Себастян Бергманро бозмедоранд?
Хомӯшии ногуфта
Қатлҳои сершумори хешовандон барои як нуқтаи фоҷиабори даҳшатнок ҳамеша шарбати бештареро пешкаш мекунанд, то хонандаро аз як гипотеза ба фарзияи дигар гузаронанд. Маслиҳатҳо метавонанд дар ҷое пайдо шаванд, ки шумо тасаввур карда наметавонед ...
Гап дар сари он аст, ки як оила то лаҳзаи ҷиноят дар хонаи осоиштаи онҳо комилан кушта ба назар мерасад. Тавре ки ман мегӯям, пас аз натиҷаи марговар, ҳама чиз ба як хислати баде ишора мекунад, ки бо ниятҳои пешгӯишаванда ва даҳшатноки худ хонаводаро таъқиб мекард. Аммо вақте ки доира ба ӯ пӯшида мешавад, қотили эҳтимолӣ кушта ба назар мерасад. Вақте ки ҳикоя боиси ташвиш мешавад, маҳз он вақт, ки қаҳрамон бояд бо хислатҳои бузурги худ фарқ кунад.
Себастян Бергман, муфаттиши ҷиноӣ, бояд роҳҳои ториктарини равонии инсонро тай кунад, то барои равшан кардани парванда каме рӯшноӣ ёбад. Албатта, як доҳӣ ба мисли ӯ канораҳои худро дорад, эксцентрикиҳои Себастян Бергман як нуқтаи шахсиятро ба сюжет меорад, бо вазни бераҳмонаи ин равоншинос, ки хонандаро бо методологияи худ, балки бо зеҳни худ ҷалб мекунад.
Дар ҳар сурат, Себастян шояд омода набошад, ки роҳи ҳалли ин масъаларо тавассути Николь, духтар, хоҳарзодаи оилаи кушташуда ҷустуҷӯ кунад. Таҳқиқи ноболиғон ҳеҷ гоҳ ихтисоси ӯ набуд. Он чизе, ки ба назар вазифаи ночиз менамояд, ба кори душвор табдил меёбад. Хавфи машҳуре, ки ночизтарин кор мекунад, возеҳ кардани тафтишотро водор мекунад. Себастян маҷбур мешавад, ки беҳтаринашро дар як лабирини торик, ки дар он ҷо ҳама чиз рӯй дода метавонад, диҳад.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Ҳанс Розенфелдт"