Агар касе бошад, ки ба ҳунари нависандагӣ бо касби дақиқ наздик мешавад, ҳамин тавр аст Донна tartt. Аз замони оғози ҳикояташ, Донна бо сифати олии худ, ки ӯро ба он оварда расонд, фарқ мекард Ҷоизаи Пулитцер дар соли 2014, вале хикояхои онхо дар байни як нашрия ва нашри дигар дахсолаи истирохатро талаб мекунанд.
Ҳамин тариқ, дар мувозинати машҳури байни илҳом ва арақ барои ноил шудан ба кор, ки Эдисон 99% ба тарафи физиологии бештар муқаррар кардааст, Тарт пешакиро ба суи адабиёти гаронбахо ичро мекунад ки дар он ҳеҷ чиз ба импровизатсия намедиҳад ё боришҳо бурда намешавад.
Дар ин услуби эҷодӣ, Чунин ба назар мерасад, ки Тартт бо а Ҷеффри Евгенид ки ин низ саъю кӯшиши ӯро ба навиштани як фаъолияте, ки аз таҳмилҳои беруна озод мекунад, ба навиштани ҳарду роман, ки классикони асри XNUMX мо хоҳанд буд, водор мекунад.
Ҳарчанд аз ин интизории тӯлонӣ метавон завқи камолотпарастӣ ва итминон пайдо кард, ки гузашту таҳшини замон ҳар як романи ӯро ғанӣ мегардонад.
Агар мо мувозинати қариб комилеро, ки китобҳои бадеии ӯ ба даст меоранд, баррасӣ кунем, дар назар аст. Ҳикояҳои асрор ё бевосита сиёҳ, аммо ҳамеша бо чизи бештар, бо унсурҳои транссендентӣ дар ҷанбаи интиқодӣ бор карда мешаванд.
Ҳар як қаҳрамоне, ки ҳамчун актёр ташкил карда шудаанд, фаромӯш накарда, ба шарофати нақшаи комил дар тавсиф ва мудохилаҳояшон дар дахолати худ актёрони дараҷаи аввалро сохтанд.
Ҳамаи ин бидуни фаромӯш кардани як ҷанбае, ки шояд кас гумон кунад, ки ин муаллиф азият мекашад: табиист. Ин шабеҳи зарурӣ дар ҳама чизест, ки дар рафтор ва муколамаҳо рӯй медиҳад.
Аз ин рӯ, бо назардошти он, ки асарҳои зиёде аз ҷониби муаллиф баҳои баланд дода шудааст, тааҷҷубовар нест, ки каденсияи баланд дар нашрияҳои бадеии ӯ. Зеро бале, дар айни замон, Донна Тарт инчунин дигар навъҳои китобҳои ғайриоддӣ менависад. ки агарчи бо ин кадар фасех ба бозорхои дигар намерасанд, ба у он хислати нависандаи бузургро дар тамоми сохахо бахшидаанд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Донна Тарт
Чилмҳои тиллоӣ
Эҳтимол шумо фикр мекунед, ки барои навиштани романҳо бо ин қадар дарозмуддат байни як ва дигар, Донна Тарт барои унвонҳои бузург кӯшиш намекунад. Аммо аллакай маълум аст, ки синтез қариб ҳамеша як фазилат мегардад.
Дар ин романи охирини Донна мо ба яке аз он корҳое, ки ҳалнашаванда садо медиҳанд, меомӯзем. Ва бо донистани азми муаллиф барои такмил додан, барои иҷрои кори оянда метавонад ба ӯ чанд даҳсола лозим шавад.
Чизи ҷолибтарин дар ин ҳикоя ҳамлаи шубҳа ва асрор аз нуқтаи назари амалан экзистенсиалистӣ мебошад. Қаҳрамони Тео Декер рӯзҳои охирини худро дар як утоқи меҳмонхонаи Амстердам баста зиндагӣ мекунад, гарчанде ки ӯ воқеан дар лаҳзаи гузашта зиндагӣ мекунад, ки дар мағзи ӯ такрор мешавад ва ҳеҷ нишонае аз ҳалли он.
Тасодуфа ё шояд тавтиаи тақдир, ӯро бо модараш ба як сафари беғаразона ба Осорхонаи Метрополитен овард, ки ҳаёти ӯро абадан тағир медиҳад.
Ҳар касе, ки бомбаро гузоштааст, тасаввур намекунад, ки Тео, писарбача бо модараш тасодуфан ба иншоотҳо ташриф меорад ё шояд ҳама чиз навишта шуда бошад. Дар байни хотираҳои хокистарии норавшани хок ва харобазорҳо, имкони даҳшатнок ба анҷом расид, ки ӯро ба як рисолати аҷибе дар атрофи ҳалқае, ки ҷабрдидаи дигар ба ӯ додааст, роҳнамоӣ кунад.
Он чизе, ки баъдтар рӯй медиҳад, байни муаммои ҳалқа ва роҳи ҳалокати Тео, ки худро қурбонии нақшаи даҳшатовар ҳис мекунад, ва ҳукме, ки ӯро аз марг пешгирӣ мекунад, пайваст карда мешавад.
То он даме, ки ин ҳама маънои чизи дигарро ба анҷом нарасонад. Зеро дар бисёр мавридҳои баъдӣ, вақте ки ӯ ба марг расид, таъми талхи зинда мондани беақл барои наҷот додани ӯ барои як рисолати аҷибе омада буд.
Сирри
Фидокорй нишон медихад. Дигар илоҷе нест, ки онро аллакай дар ин романи аввалине, ки соли 1992 нашр шуда буд, эътироф кардан лозим аст, вақте ки Донна ҳанӯз сӣ-сола набуд. Ва маҳз аз ҳамин сабаб, бо назардошти мавзӯъ, ки он метавонад ба далели ҷойгиршавӣ дар муҳити донишҷӯӣ ба як достони ҷавонӣ садо диҳад, мо дар ниҳоят як сюжети сиёҳеро кашф мекунем, ки ба бисёр ҷанбаҳои дигари иҷтимоӣ дахл дорад.
Мутолиаи ин сюжети ҳаяҷонангез бо ҷанбаи дукаратаи триллер ва интиқоди фарҳанги элитаӣ, ки ба назар мерасад, ҷавонони сарватмандро дар сатҳи баландтар мебахшад, аламовар мешавад. Ҳама чиз дар Донишгоҳи Ню Англия сурат мегирад.
Ба ин ҷо Ричард Папен аз соҳили ғарбии кишвар меравад. Дар аввал аз ҷониби як гурӯҳи панҷнафара бо хоҳиши худ қабул карда шуд, дар ниҳоят ӯ ба он ҳамроҳ мешавад ва таҷрибаи махсуси худро бо онҳо нақл мекунад. Ба кӯдакон муаллими адабиёт роҳбарӣ мекунад, ки онҳо худро махсус, фарқкунанда ва аз дигарон болотар ҳис мекунад.
Онҳо ба ин дидгоҳи худ бовар карда, ба машрубот ва маводи мухаддир дода шуда, дар ниҳоят ториктарин роҳҳои гедонизм, нигилизм ва супремакизми аҷиберо тай мекунанд.
То он даме, ки сояҳои амали онҳо онҳоро бо дурнамои даҳшатноки тӯфон фаро нагирад. Рӯзе, ки онҳо бояд бо оқибатҳои амалҳои аз ҳад зиёди худ рӯ ба рӯ шаванд, сирри бузурги онҳо ба ҷонҳои онҳо ба сӯйи комилтарин ҷазо нишон хоҳад дод.
Бозии бачагона
Муътадилӣ дастархонест, ки дар он гуноҳҳо, гуноҳҳо ва асрори ҳар як оила пас аз хӯроки шом оромона пӯшида мешавад.
Ин идея он чизест, ки дар сурати оилае ба монанди Кливс пайдо мешавад. Ва шиканҷа додани худ маъно надорад. Вақте ки Робин даргузашт, даре то абад баста буд. Он вақт ба манфиати зинда мондан баста буд. Аммо аллакай маълум аст, ки кӯдакон дарҳои баста ё асрори пӯшидаро намефаҳманд.
Барои Ҳарриет бародараш Робин танҳо як хотираи норавшан, бӯй, пайванде аст, ки ҳангоми кӯдакӣ шикаста буд. Аммо дар синни дувоздаҳсолагӣ, вай аллакай вазнинии набудани худро дарк мекунад ва барои ӯ, ки аз ҳама гуна филтр озод шудааст, ба он тарафи он дар рафтан муҳим аст.
Бо гузашти 12 сол ҳама чиз як бозӣ аст, ҳатто иктишофи ҷаҳон дар сиёҳтарин паҳлӯяш. Вай исрор меварзад, ки дар бораи он, ки ба марги Робин дар дарахт овезон шудааст, маълумоти бештар гирад.
Биниш дар бораи оилае, ки маҷбурӣ ва ғайривоқеӣ боқӣ мемонад, ки дар он ҳар як андӯҳи худро ба сӯи худкушӣ таҳаммул мекунад ва вонамуд мекунад, ки муқаррарии мизи корӣ қитъаро бо андӯҳ пур мекунад.
Аммо кӯдакии Ҳарриет бо овардани дурахши кӯдакӣ, нияти бегуноҳи кашфи ҳақиқат нигарон аст. Ва кӣ медонад? Баъзан рӯъёи кӯдакӣ метавонад чизҳои зиёдеро, ки дар он вақт нодида гирифта буданд, равшан кунад.
