Ҳаёт Ҷеффри Арчер бо сиёсат ва чанчол вобаста аст. Ва аммо ӯ инчунин як нависандаи барҷастаи бестселлер ба шумор меравад, ки омезиши печида ба ҳадафи муваффақият дар омезиши маъруфияти ӯ ва сифати раднопазири адабӣ. Бо бағоҷи ҳаётии худ, ки ин вазифаи шубҳаноки сиёсиро фаро гирифтааст, тааҷҷубовар нест, ки шубҳа ниҳоят яке аз жанрҳои истинод ба ӯст, ё ҳадди аққал дар оне, ки дар ҷанбаи адабии худ фаровонии бештар додааст.
Аммо Арчер аз ҳамон ҷустуҷӯи табиии ҳар як нависанда оғоз ёфт, пешниҳод кардани романҳои дорои хусусияти гуногуншакл, ки ба шарофати дастгирии мунаққидон ва хонандагон ба вохӯрии ниҳоии муаллиф бо жанре мусоидат намуд, ки дар он мисли моҳӣ дар об ҳаракат мекунад, хусусан вақте ки сухан дар бораи триллерҳое меравад, ки бо додгоҳ ҳамсарҳаданд , сиёсӣ ё иқтисодӣ. Азбаски Арчер медонад, ки аҳдҳои қудратӣ даҳшатоваранд ва метавонанд боиси бадтарин ҳолати инсон барои нигоҳ доштани мақом ё пинҳон кардани асрҳо шаванд ...
Арчер ҳатто аз ҳуҷайраи худ навиштааст, ба мисли Беккер, танҳо дар мавриди ӯ ин як ҳуҷраи зиндон буд, ки дар он ӯ соли 2001 ба охир расид. Ва гарчанде ки ҳолатҳои охирини нависандагони маҳбус ба монанди Кертис Доукинс, ки ба ҳабси абад маҳкум шудааст, як парадигмаи бозгашти гуманистӣ мегардад, ки Арчер бештар дар бораи истифода аз он замони мурдан барои идома додани истифода аз як паҳлӯе буд, ки ӯро дар адабиёти бестселлерҳои ҷаҳон боло мебарад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Ҷеффри Арчер
Духтари саркаш
Биёед қариб дар аввал оғоз кунем. Ҳанӯз дар соли 1984, дар ҷараёни бедории нависанда ва дар задухӯрдҳои хоси сиёсиву судии ӯ, Арчер ин ҳикояро бо истинод ба фоҷиаи иҷтимоӣ, ки бо Ромео ва Ҷулетта таваллуд шудааст, ихтироъ кардааст. Шекспир, бо Капулетҳо ва Монтегҳо паҳн шуд ва дар романҳои ба ин монанд аксҳои зиёде пайдо кард.
Хусусияти ин роман ҷойгиршавии таърихии он дар як давраи байниҷангӣ дар Аврупо мебошад, ки барои муҳоҷират ба Иёлоти Муттаҳида пурмаҳсул буд ва пешгӯии Флорентина дар бораи аввалин президенти зан дар Иёлоти Муттаҳида.
Маҷмӯи гиреҳҳо, ки ҳикояро ба як ҳикояи шадид ва қариб эпикӣ табдил медиҳанд. Он мустақиман бо романи қаблӣ дар достони Кейн ва Ҳобил иртибот дорад, он муқаддимаро ба он чизе ки пеш аз Флоренс буд, талаб мекунад ва таҳқиқи гаронбаҳо дар бораи имкониятҳои ҷаҳони навест, ки Иёлоти Муттаҳида барои аврупоиҳое, ки ояндаи худро меҷӯянд, муаррифӣ мекунад.
Фиребгар
Ибораҳои адабии дар боло зикршуда ба классикони бузург тасодуфӣ нестанд. Барои касоне аз мо, ки таърихи васеъ ва пуршиддати Граф Монте -Кристо де -ро мехӯранд ДумасХудро бо ин ҳикоя дарёфт кардан он илҳоми эпикиро барқарор мекунад, ки ояндаи қаҳрамонро бидуни муқоисаи имконпазир ба як саёҳати муҳим табдил медиҳад.
Маблағи душвориҳо одатан ҳамчун ҳамлаи даҳшатбор ба эҳтимолият таҷдид карда мешавад. Ва он гоҳ танҳо қавитаринҳо метавонанд бо баъзе кафолатҳо ба тақдири худ рӯ ба рӯ шаванд. Эдмундо Дантес дубора ба Дэнни Картритхт дубора таваллуд шудааст, зеро барои нақшаи бадкирдорона ҳамчун пешгузаштаи худ ҷазо дода шудааст.
Ва ҳақиқат ин аст, ки лаззат бурдан аз интиқоми муосир бо зеҳн ва мутобиқ ба замон лаззат мебахшад. Баъзан хеле ба услуби қадамҳои охирини Дуфресне, он бачаи сарсабз аз Cadena Perpetua, ки ҳамаи моро латукӯб мекард ...
Роҳи ҷалол
Қуллаҳои бузурги ҷаҳони мо ҳамеша даъвои ҳар як рӯҳияи моҷароҷӯёне хоҳанд буд, ки дар душвориҳои душвортарин ва дар азобҳои ҷисмонӣ барои такмил додани худ, роҳи модели он меҷӯянд.
Аҷибаш он аст, ки нависандае ба монанди Арчер дар яке аз кӯҳнавардони афсонавии таърих Маллори пайдо шуд, ки асоси ривоятест, ки асосан аз таҳаввулоти табиии худ то триллери космополитӣ меравад.
Ҳадафи китоб биографияи афсонавӣ мебошад. Дар нимаи байни Маллори воқеӣ, ки дар кӯдакӣ бо майли худ ба хатар ба воя расида ва баҳсҳо дар атрофи расидан ба қуллаи Эверест, ки дар ниҳоят ҷони худро аз даст дод, Арчер як роҳи навро барои фарзияҳои ҷолибтарин дар атрофи пешгӯӣ дар бораи он кушод. афсонаи бузурги Маллори ва саволҳои бузурги он.
