Дар баъзе лаҳзаҳо ман фикр карданро бас кардам, ки Квентин Тарантино директори зержанри гор аст ва касе аз қудратманд дар соҳаи синамо ба ӯ маъқул аст.
Ва ман намедонам, ки чаро ман дар бораи он фикр карданро бас кардам. Дар охири рӯз сухан дар бораи хун ва зӯроварӣ меравад, агар ройгон набошад, ҳадди аққал арзиши кам. Аммо луқма файзи худро дорад. Дар ниҳояти кор, он файзи худро дорад, ман намедонам, ки чаро ва чӣ тавр, аммо он метавонад горро ба қурбонгоҳҳои синамо баланд кунад.
Чунин чизе низ бояд рӯй диҳад Ҷулиан Герберт. Таҳти унвони «Ба ман сари Квентин Тарантино биёред» нависанда аз коргардони машҳур даъват мекунад, ки ба сохтани ин даҳ ҳикоя дар бораи дағалона, бадахлоқона, равоншиносӣ, дар бораи филияҳо ва фобияҳо (ҳатто фобияҳои Худо) ва дар бораи сабабҳо роҳнамоӣ кунад. барои дарёфти равшанӣ дар девонагӣ ва дар беҳтарин солим таркиб сояҳои дарозтарин.
Ин як каме машқ дар ҳамдардӣ бо бадӣ ғайриимкон аст. Ва дар навбати худ эътироф кунед, ки ба бадӣ ҳамдардӣ кардан лозим нест, зеро он метавонад дар дохили ҳар як шахс бошад. Ҳар як қаҳрамон дар ин ҳикояҳо барои шарҳ додани он меояд, ки бадӣ ё хонагӣ аст ё он метавонад шуморо дар нешзанӣ бихӯрад.
Зеро... охир, бадӣ чист? Эҳтимол он ҳамонест, ки шумо дар тарафи дигар мебинед, дар ҳоле ки шумо як ҳаюлоест, ки шуморо ҳамроҳӣ мекунад, бозуи худро болои китфи худ мегирад ва мунтазири он аст, ки шумо ба он убури зебра наздик шавед, то дастонатонро истифода баред ва дар ниҳоят пиразанеро ба маркази роҳ партоед. ... Рок-н-рол (саҳнаи хуб барои яке аз саҳнаҳои лирикии Тарантино аз ҳама ташвишовар ва ташвишовар).
Конспект: Тавассути ин саҳифаҳо парад: мураббии интиқомгирандаи хотираҳои шахсӣ; як бюрократи мексикои, ки дар аэропорти Шарль де Голли Париж Модар Тереза аз Калкатта кай мекунад; як хабарнигори крак, масхарабози адабӣ шуд; арвохи Хуан Рулфо; психоаналитики лаканӣ ва одамхӯр; рассоми видео, ки кори он аз наворбардории порнографияи гонзо бо занони гирифтори СПИД иборат аст; Худо ҳамчун nini ошкор намуд; як фурӯшандаи маводи мухаддир, ки ба Квентин Тарантино монанд буд, бо пайдо кардан ва куштори Квентин Тарантино машғул буд.
Ҳамаи онҳо дар ҷаҳони ҳолати ахлоқии тағйирёфта зиндагӣ мекунанд. Аммо, бар хилофи он чизе, ки метавон фикр кард, ин тағирот дар он аст, ки ахлоқи онҳо нисбат ба мо сахттар аст; одилонатар ё хайрхохтар не, балки берахмтар.
Даҳ ҳикояе, ки ин китобро ташкил медиҳанд, гардиши куллӣ, коинотҳои эксцентрикӣ мебошанд, зеро онҳо комилан мантиқӣ доранд. Аз меҳрубонии Фариштаи нобудкунанда, зӯроварии ханда бо транзитҳои пӯсида. Ҷулиан Ҳерберт бо насри шадид ва пурқувват - шадид мисли як барқи суст - ба мо хотиррасон мекунад, ки он чизе, ки мо "таҷрибаи инсонӣ" меномем, танҳо як қатли қабатҳои пиёз, як минтақаи кӯр ва худхоҳона аст, ки мо онро шарҳ дода наметавонем.
Шумо ҳоло метавонед китоби "Бори ман сари Квентин Тарантино", ҳаҷми ҳикояҳои кӯтоҳи Ҷулиан Ҳербертро аз инҷо харед: